作者：安德烈·纪德

本书是法国作家安德烈·纪德的经典小说，描写一个以悲剧结局的爱情故事。主人公自小爱着表姐，她虽然对主人公也怀有同样的感情，但她恪守清教徒的自我约束，她深信唯有在上帝那里方能寻得至福，亦满心企盼与爱人绕过尘世，在上帝身边团聚。在一种迷狂的宗教情绪下，她甚至将自己的存在看作主人公穿越“窄门”、接近上帝的最大障碍。为了让爱人更加自由地到达天国彼岸、获得比爱情所能给与的平凡幸福更好的东西，她把感情深深埋在心底，最后积忧成疾，不幸身亡。

窄门（诺贝尔文学奖大系）在线阅读地址

窄门（诺贝尔文学奖大系）读后感 读书笔记 第(1)篇

《窄门》

有了精神，芦苇在风雨中就有了韧性。
有了韧性，人们在飘摇中就有了动力。
有了动力，窄门在恍惚中才有了希望。

我们都在做，却忘记了看，留下的满是遗憾和受伤。我终于感到，我们之间的全部通信只是一个大大的幻影，我们每个人只是在给自己写信，我深刻地爱着你，但却绝望地承认，当你远离我时，我爱你更深。

“爱却未爱，得却未得”，我想用这八个字形容我，看完这本书最大最简洁最深刻的感受。人们感情有时简单明了的清澈，有时却复杂多变的可怕。不知道从什么时候起，我习惯了给予和索取，最直接的意义却丢的无影无踪，我慌张失措，也无助彷徨，我不清楚一直以来追寻的爱到底是什么样的爱，我也抓不到了那颗心，她到底掉到哪里去了。

《圣经·路加福音》中耶稣说：“你们要努力进窄门”。纪德在书中又说：可是不行啊，您给我们指出的道路，主啊，是一条窄路，极窄，容不下两个人并肩同行。

这让我想到《围城》，城外的人，城内的人，想出不得出，越进不得进，《窄门》中阿丽莎穷尽生命，追寻极致的精神圣洁，和道德上的完美，欲通往那朝圣的门儿。可这付出的不仅是生命的代价，还剩下个郁郁不得爱的杰罗姆。有形的是窄门，无形的是内心。我们都想钻进那“幸福的门里”。

阿丽莎和杰罗姆，都深深的爱着对方，为了对方想让自己变得更好更完美。但正是这样不同寻常的爱，爱的愈深，愈是让他们不能忍受一丁点儿不完美。白岩松说过：毁一个人的最好的方式就是让他求完美和达到极致。花没有全开的时候才是最棒的，花一全开就离落花很近了，月亮一旦全圆，离慢慢变成残月也很近了。阿丽莎认为自己是杰罗姆通往那窄门的唯一障碍，为了获得除了爱情之外更好的道路，她选择了放弃和逃离，最终孤独死去。其实我们太多的普通人，都是在阳光普照下过生活，不挣扎但也满足于现状，没有太高的天空和太远的湖畔。我想，此生如此，对于蚂蚁和大象无形来说也是很好的。完美和残缺并不冲突。

我认为，圣洁的爱，不是可拥有后的放弃，不是担惊受怕后想逃离的蒹葭，也不是世态炎凉之后的淡薄。而是在飘摇和飞翔后，还能瞥见对方灵魂深处的确喜；是在牵手漫步，还能共携画卷去编织梦想的激情，更是爱了之后还想更爱不想停止爱的不渝。

窄门（诺贝尔文学奖大系）读后感 读书笔记 第(2)篇

最喜欢的书里的一句话：“正由于我抱着与你相见的希望，我才永远认为最崎岖的路是最好的路。”n可还有让我读着别扭难受的话：“当你远离我时，我爱你更深。”“那一天，我们出于爱情而彼此期望对方得到比爱情更高的东西，从那时起，我们就来不及了。由于你，我的朋友，我的梦想上升到那么高的地方，以致任何人间的满足都会使它跌落下来。”n是这样吗？爱情会因为克制而脱俗。爱情是不是通过柏拉图式来保持纯粹，我不知答案。但选择这种方式的人若始终在张望和在遗憾中努力成全，那这个选择对他们两个而言又代表着什么呢。是这样吗？克制在精神之爱中即美德。因为克制对对方表达爱意，才能给对方最大的自由去发展，让对方获得最好的未来，穿过人生的窄门吗。“美德铸造的陷阱，总是让我无法招架”这句话真是击中我心。一生穿过窄门，万般艰难。是要再刻意徘徊，在窄门远处守望爱人吗，那会不会是把愈来愈远的差距误当成了能让爱情有朦胧之美。还是贴近你去爱你，我才更有勇气穿过人生的窄门。《窄门》，无法抗拒的纪德的才华&怎么才能安顿好的爱情。好难。

窄门（诺贝尔文学奖大系）读后感 读书笔记 第(3)篇

也许有一天，我会觉得阿丽莎是个让人难以忍受的姑娘，两个人的爱情悲剧完全是自作自受。

整个故事由于浓厚的宗教色彩而让人更加难以理解，忠于上帝以及与之相关的追求，跟世俗的爱恋完全冲突吗？但其实即使没有上帝，人世间也会有别的东西让人纠结。

为了成全别人，为了某些别人眼里并不重要的坚持，把境况变得进退两难，清醒的旁观者走入棋局能赢得更漂亮吗，我很怀疑。

看完《局外人》后接着看了《窄门》，得以理解这故事的合理性，还能在惋惜之外对主人公报以同情，也许更多的人想说的是教训，毕竟这是一个不太讨喜的女主角，而男主角的性格，不恰当的比较，就是现在一个我蛮不喜欢的词——舔狗。

不过现在，还是蛮喜欢这本书的，理解多过“哀其不幸怒其不争”。