作者：乔纳森·嘉德尔

一个男人失去挚爱并永远无望被理解的故事。我这一生，只是想要爱一个愿意爱我的人。只是想在一瞬间，自由地活着。拉斯穆斯高中一毕业便离开封闭的家乡，前往斯德哥尔摩追求属于他的人生，年轻俊美的他很快就融入五光十色的夜生活。班杰明在虔诚的宗教家庭长大，因传教认识了保罗，保罗却对他说：“你认识真正的自己吗？”这句话有如针尖刺入班杰明的心，而他的回应彷彿告解一般：“我这辈子，只是想爱一个愿意爱我的人。”那一晚，在保罗家的圣诞派对上，班杰明遇见了拉斯穆斯，整座城市开始下起雪来……八〇年代的斯德哥尔摩，一个刻意被遗忘的时代，一份永志不渝的爱情，一场自由与选择的反覆辩证……

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戴上手套擦泪（套装全三册）读后感1000字 第(1)篇

柴静的《看见》一书中，我最喜欢的一章是:“我们终将浑然难分，像水溶于水中”。这章当中最使我印象深刻的话，是那句“在没有过去和未来的地方，爱活不下去，只有性。”

看这本书的时候，我对前一句话产生越来越多的疑惑，却对后一句话有了更加深刻的体会。

我看过很多耽美文，写过很多文评，我自诩为“LGBT平权人士”，实际上我也是这么做的。可是阅读的过程中，我逐渐发现了一个令我难过的事实，那就是，我可能没有办法真正地理解他们（她们）。这种隔膜，来源于哪里呢？或许是因为我不是，所以我不能。

可是就像《过门》里那句发人深省的“同性恋敬健康和自由”一样，只要是人，活生生的人，对于健康、自由以及爱情，这些普世性的美好的东西，我们就有着共同的追求。惶惑的他们，年少或苍老的他们，恣意和放纵的他们，不也是追求着爱和自由吗？

有时候会看看其他读者的评论，我记得有一个读者说，这本书中最无辜的，最令人心疼的，要数本杰明。或许ta说得有道理，本杰明，原本是一个耶和华见证人，从小到大，家庭和学校也罢，传授给他的，都是对上帝和《圣经》的遵从，而上帝，反对欲念，更何况是背离了生育的欲念。

在那个圣诞夜，在保罗家与众不同的圣诞派对上，他遇见了拉斯穆斯，他的一生所爱。他多么可爱，他穿着西装，一本正经地自我介绍说:“我是耶和华见证人。”

他说:“你去哪里，我就去哪里。”

他说:

我希望在我的生命里，能爱上一个爱我的人。

或许在那个读者心目当中，其他人的结局多钱有点自作自受。因为他们猎艳，因为他们滥交，因为他们随时随地都能发情，所以他们才会感染艾滋，才会付出生命的代价。

我之所以说我恐怕不能理解他们，也在于这里，我很诧异，男性，是不是真的能把性和爱分得那么清楚。

他们当然可以为爱而性，但似乎，没有爱，也可以。

可是我也会想起，拉斯穆斯逃离科彭镇，刚刚抵达斯德哥尔摩的时候，他是多么青涩而不知所措呢？他在同志圆环那里观望、试探，最后还是落荒而逃。他慢慢地学着，探索着，成为别人的猎物，再学着去做一个猎人。

《看见》里提到一个男孩子，他染上了艾滋病，“他在做爱前像每个稚嫩的孩子一样，‘我以为只是亲吻和拥抱’。”

拉斯穆斯何尝不是呢？他甚至在众人都还不知道艾滋病为何物的时候，就已经不幸被感染。

张北川教授说，“和陌生人发生性关系，对于同性恋者来说有巨大的好处，这个好处就是安全。”

谁也不认识谁，就不用担心被揭穿，就可以继续扮演别人眼中的正常人。

因为没有人承认和祝福，不能有阳光下的牵手和拥抱，不能有婚姻。

“在没有过去和未来的地方，爱活不下去，只有性。”

就像拉斯穆斯看到那个被压在汽车上的妓女一样，她望向拉斯穆斯的眼神是不屑的，至少有人要她。

拉斯穆斯似乎听到她这么说：“至少有人占有我！至少还有人要我！”

被需要，被占有，他们需要用一些东西来证明自己存在着。

他们就在那里。

班特也曾说过，他在被一个老男人占有的时候，也曾望着自己初恋情人的窗户，他多么想被他拥抱亲吻，他也不知道怎么就变成了这个样子。

瑞典的同性婚姻在2019年开始合法化，在网站的介绍里，它被称为世界上对同性恋最友好的国家之一。

我想起之前讨论电影《每分钟120击》，有读者说其中在游行时撒骨灰的行为像困兽之斗，让人膈应。

可是啊，正是因为有保罗、赛尔波、拉许欧克这样一群人，他们走上街头，他们展示自己，他们生，他们死，才使得瑞典的同性恋平权事业取得了令人骄傲的进步。

每一种观念的改变，每一项事业的进步，必然有一群人以血泪铺路，必然有抗争。

书中写到很多有关同性恋平权的历史，以及艾滋病刚刚向人类展示它的实力时，人们的害怕和猜忌，还有同性恋者，在那个时代，受到的迫害和歧视。

太沉重，太痛心。

然而我哭得最惨的地方，是当拉斯穆斯，在和疾病抗争两年之后，死在了看护病房当中。

他的父母声称要料理他的后事，并且委婉地表示不希望本杰明出席。本杰明说，他和拉斯穆斯已经商量好了很多细节，他是他的爱人。

拉斯穆斯的父亲反问，那么他有把这些写下来吗？

是啊，没有。

“很好，拉斯穆斯把这些都写下来了吗？”    本杰明整个人顿时僵住。他已经见到眼前的断崖，深不见底。

“你的意思是……我不能出席我爱人的葬礼。”

他分明是拉斯穆斯挚爱之人，却只能在十多年后，拉斯穆斯的父母去世之后，才能去到他的坟前。

还有班特，他因染病自杀而死，在他的葬礼上，人们只说他“入戏太深”，甚至他还有一位可爱的女朋友。

还有拉许欧克，他的葬礼上，所有的东西都被捐给了该死的癌症委员会。

只有保罗，永远都不屈服，永远都在卖弄。哪怕死，他也不受别人的摆弄。

“今天，我们齐聚于此，就是要悼念他们，悼念这些死去的男同志。他们的死无与伦比，他们的美好与勇气无人能出其右。他们用生命勇敢地爱，然而，寒霜却提早夺走他们的生命。”

“我唯一的今生！从过去到将来，这就是我唯一想要的人生！无怨无悔！我唯一的今生！”

或许我还有很多话想说，关于文中的父母，他们的爱都是真的，有时候甚至令我感动不已，可是他们的残忍也是真的。（对此或许可以再细致地写点什么）

回到开头。

我们终将浑然难分，像水溶于睡中么？

我想是吧，哪怕不能完全地感同身受，哪怕不能完完全全地理解，可是啊，我们对于真爱个自由的追求都是一样的啊。

就像故事的开头，那个情不自禁为流泪的病人擦去眼泪的小护士一样。

突然，她倾身贴近病床上的年轻男子，迅速用手背擦去他的眼泪，完全出于同情与怜悯而未加思索。

戴上手套擦泪（套装全三册）读后感1000字 第(2)篇

书名（戴上手套擦泪）意指避免被爱滋病感染，可知这是一部讲述同性恋故事的书。事实上，这几乎是一本同性恋与爱滋病间令人触目惊心的血泪史。

正如其他较先进的国家一样，瑞典社会自二十世纪中叶以来，即陆续遭遇同性恋议题的冲击。而事实上，不论是接受或是排斥，同性恋还是活生生的存在在世界上。

此书的论述方式更像是一部记实文学而非小说，平铺直述的情节，没有剧烈的剧情起伏。叙述着同性恋者自小性取向的呈现及其心路历程，包括对於其家庭父母及亲人所承受的情感煎熬，都有着非常细腻的描述与探讨。

爱滋病与同性恋是共生的，而同性恋者往往是爱滋病的带原者，因而被社会上的人视如蛇蝎，避之唯恐不及且多方挞伐，与之誓不两立。近年来，由于安全性行为知识的普及及多位知名人士相继出柜，甚至有些国家立法保障同性恋者的权益，而使同性恋者艰难的困境有所转机。

戴上手套擦泪（套装全三册）读后感1000字 第(3)篇

《戴上手套擦泪》相遇+陪伴+分离n我不是同性恋所以我做不到热泪盈眶，但是这样棒的故事需要给每个人分享。虽然“注意安全”是大多数这类小说的核心教义，但是它记录的是变化的时代不变的人与人之间的爱。这本书一开始节奏缓慢但很快便渐入佳境，人物的塑造变得丰满，时代大流的刻画也变得扭曲让人无法接受（因为我们生在21世纪所以觉得这一切都理所当然，但为了达成这种社会献出的改革的力量是强大且勇敢的）（在过去的时代，很多人并不是生下来就会爱白麋鹿的）。七个大男孩，我最爱的是班特，因为他敢爱有目标才华闪耀还勇敢。看剧的时候看到了书中读到的猫猫劝阻自杀的一刻还是很伤心的。不想说太多了，好书要静下来读，而且一次读完才会“啊，真是棒啊。”nps这本书完全没有悲伤小说的阴暗基调，我一直感受到明亮的积极的氛围，真好。如果有机会一定会去斯德哥尔摩的。