作者：丹尼尔·汉南

本书讲述了自由的故事，解释了为什么自由与其说是“西方的”、毋宁说是“英国的”独特发明。它向我们揭示了欧亚大陆西端一角的居民如何偶然间发现了国家是个人的公仆而非主人的观念。这一革命性观念创造出了财产与契约的概念，反过来又推动了工业化和现代资本主义进程。本书主要内容包括：同一种语言，同样的圣歌，同样的观念、盎格鲁-撒克逊式自由、重新发现英国、自由与财产、第一次盎格鲁圈内战、第二次盎格鲁圈内战、盎格鲁圈在全球等。

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自由的基因：我们现代世界的由来读后感1000字 第(1)篇

我是带着问题看这本书的：是哪些因素影响了一个民族的民族性中对自由的需求？很遗憾的是，看完这本书后，我不得不得出一个悲观的结论：对自由的追求不是每个人最根本的需求，很大程度上，一个国家的政治环境决定了这个民族的人对自由的理解和需求。看本书的过程中，我一直在对比我们中原民族和央格鲁撒克逊族在生存环境中的区别。和英国的封闭岛国环境不同的是，我们的祖先生活在一个地产丰富、环境复杂、地形多样的大路上，在我们几千年的历史中，始终处于两种截然不同的文化对立的处境中：中原的农耕文化和周边的游牧文化。为了抵御游牧民的侵袭，中原的农耕文化不得不一步步走上保持强大的政府常备军的道路。周幽王的烽火戏诸侯开启了春秋的大幕，随着各大诸侯常备军力越发强盛，最终春秋的争霸战演变成战国的生死战。秦统六合，汉代天下，北边的匈奴始终处在历史舞台的中央。随后五胡乱华，游牧民族和农耕民族第一次融合，盛唐时期，周边也有突厥、吐谷浑虎视眈眈。唐灭后燕云十六州一失，终宋一朝都被契丹、西夏、金、蒙古等游牧民族压得透不过气，乃至崖山之后，游牧民族终彻底压过了农耕民族。明恢复了农耕文明的统治，终究也被游牧民族后金取代。可以说，中原民族没有央格鲁一族的天然地理优势，中原民族为了自身发展不得不长期维持强大的中央常备军，也不得不长期处于需要统一调配国家资源的战时集权制。在中原的土地上没有滋生个人主义的土壤。在中国人的骨子里也就没有追求自由的基因。

自由的基因：我们现代世界的由来读后感1000字 第(2)篇

这是一本好书，作者用大量的历史事件和一些事实来说明盎格鲁撒克逊人政治文明的与众不同。强调盎格鲁撒克逊人的热爱自由的传统。虽然有些地方的论证也感觉比较牵强，但是任何人都难以否认盎格鲁撒克逊文明是这个星球最发达最先进的文明，已经主导这个星球几个世纪。应该还会影响至少几个世纪。盎格鲁撒克逊文明的特点是，法治，任何人在法律之下，法治下的自由与平等，私有财产受到保护，个人主义。还有作者认为的延续自盎格鲁撒克逊人还是日耳曼部落时的部落会议和贤人会议决定公共事物的传统。这种传统后来变成法治传统，和热爱自由传统。由于这些原因，英国国王受到很大的约束，在法律之下。英国国王也想学欧洲君主和其他大陆上的君主那样在法律之上，想集权，但是一直未能实现。这个主要原因是英国是岛国，不需要大量的常备军，这样国王的军事力量与其它诸侯比并不占压倒优势。还有宗教信仰，新教，也起了很大的影响。

自由的基因：我们现代世界的由来读后感1000字 第(3)篇

追溯英国自由传统的源头，揭示现代世界的由来n自由是英语民族成功的秘密，已经成为现代人集体潜意识的一部分。今天，我们视它为理所当然，以至于常常忘记了这一价值正是繁荣与有序的基础。本书讲述了自由的故事，解释了为什么自由与其说是“西方的”、毋宁说是“英国的”独特发明。它向我们揭示了英国人的祖先如何偶然间发现了国家是个人的公仆而非主人的观念。这一革命性观念创造出了财产与契约的概念，反过来又推动了工业化和现代资本主义进程。在这个民族的历史上，生长出了奖励创造生产、而非弱肉强食的制度。这套制度被讲英语者所携带，一路漂洋过海，或者借助殖民统治者的强制推行，或者经由忠诚的拓殖者自觉履践，在1787年的费城，以纯粹和精妙的形式凝结在美国宪法中。