作者：傅高义

哈佛大学中日研究专家傅高义在学术生涯之初被斥为“乡下人”后，意识到一个社会学家如果从未在另一种文化中生活过，何谈理解本国社会？一九五八年至一九六〇年，他来到东京市郊的M町展开田野研究，深描日本社会快速变迁之际的“新中产阶级”——工薪族和他们的家庭。二战后日本经济的迅速发展，大批职员进入大型企业与组织并得到终身职位，他们取代了老中产阶级，带动了家庭、经济与文化的变革，不仅是社会巨变中持续不辍的稳定力量，更建构了延续迄今的日本社会运作基本模式。《日本新中产阶级》是傅高义的成名之作，其主体研究耗时2年，但傅高义夫妇此后一直坚持研究对象的跟踪随访，研究成果实则跨越30年。

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日本新中产阶级读后感 读书笔记 第(1)篇

因为《邓小平时代》，被傅高义的深入的研究和通俗易懂的叙事风格深深吸引。这本书通过长期深入的田野调查，从工薪阶层的生活模式角度对日本在二战后的社会变革进行了分析。日本在二战惨败后，全民危机感爆棚，生存危机意识急剧提高，为他们从农耕社会迅速转变为工业社会打下了精神基础。日本通过对西方资本主义的学习，从社会大型组织建立，到工薪阶层出现，核心家庭模式建立，严格残酷的考试制度迭代更新等等方面都有了一系列相应的变革。日本50-80年代与中国改革开放三十年的巨大变革，有着神同步，个人认为和我们两国的文化相似性密不可分。顾准当年在文革期间，引导吴敬琏一起研究适合中国国情的社会和经济制度时，就是追溯对比了欧洲、美洲和亚洲的历史、文化、政治和经济等方面最终得出适合我们的结论。 因为历史和文化的积淀，将注定不同的民族性格，最终走上独立的适合自己国情的路。这本书里提到的大部分现象在国内都是存在的。但是不同点也有的，比如已婚妇女绝大部分做全职家庭主妇。从这一方面来说，我国的妇女解放程度和受教育水平进步飞快。家庭只有一份收入，不但风险高，也注定男女的家庭地位和社会地位是不平等的。个人认为，独生子女政策在提高女性地位方面，其实是有积极作用的。家里就一个女孩儿，父母和上一代长辈的全部关注都放在她身上。大部分父母都希望提供更好的教育条件给孩子，而不是对女儿说，你就随便念书找个好老公嫁了就行，毕竟她以后除了要实现自己的价值，可能也要承担父母的精神和物质压力。尽管现实中往往是父母支持子女多，但是老人对孩子还是非常倚重的。在只有一个女孩儿的情况下，女孩儿的受重视程度显著提高，这为女生独立自主的人格形成和男女平等社会地位的建立都起到推动作用。

日本新中产阶级读后感 读书笔记 第(2)篇

这本写于60年前的书，想不到众多的书评一致同意：今日中国和往日日本有这么多的相似之处。又翻过去看看，也想不到这么一本傅高义的成名作，居然在2017年才在中国出版发行。阅读感来看，书里就是讲的我们日常遇到的点滴，所以感觉上有点拖沓繁荣，甚至无聊：我们不就是这样过日子吗？n但是细思量还是有意思。第一是佩服作者在异国他乡，短时间内（两年调查，一年写作）对异域文化了解的深刻程度。洞察力的确强大。我在澳洲住了第八个年头了，都说不上对澳洲普遍家庭有什么深刻的了解。第二是对比中国的中产阶级的生活轨迹“若合一契”。我们是什么时候有中产阶级的出现的？应该是商品房开始大面积为个人家庭拥有开始吧？那么就是2000以后了吧（1998年停止实物分房，开始货币分房是个政策分水岭，但是真实影响到个体家庭还是有几年时间的）n特别是2002-2012年这10年，个体家庭随着住宿条件为代表的物质水平大幅改善，整体追求都与80-90年代父辈有巨大改变，当然如果对比文革前的祖父辈，那更是翻天覆地的转变了。有了这个阶层的出现，对应的生活社会构成，人们的心理/物质期待都不一样了。对于以后的生活，也难说这本书能否给什么启发，只能说“变化是永恒的不变”，n经验好自己的小小家园，是普世价值，总不会差。

日本新中产阶级读后感 读书笔记 第(3)篇

从《邓小平时代》认识了这位哈佛教授，社会学家，对他的作品产生了浓厚的兴趣。本书题材发生于日本的五六十年代，日本中产阶级（工薪阶层）与今天的中国出奇的相似。日本的中产阶级们和整个社会体制都在打造教育作为中产阶级们的焦虑输出点。中产阶级有稳定的生活保障和小康的家庭条件，可无法像上流阶级那样有固定的家业可以传承。教育成了中产阶级想要上升的独木桥，用知识改变命运，于是，中产阶级儿女们的人生机会大幅压缩在前20年（小初高）的“考试地狱”中。作者敏捷的洞察力，深入剖析揭示了，日本社会几乎没有西方意义上的“市民社会”，在西方，人们直接面对社会，在社会中建立他们个人的成就和声望。而在日本，乃至今天的中国，我们都是作为家庭的成员而存在的，个人的成就（如孩子的考试成绩）是整个家庭的成功，而所谓“社会”不过是家庭之间的层层关联……