作者：阿兰·德波顿

英国才子作家阿兰·德波顿在《爱的进化论》一书中，对爱情与婚姻的本质展开了更别致一格的深刻省思。在这本书中，英伦才子阿兰·德波顿以拉比汗和柯尔斯腾的爱情故事为主轴，将两位主人公从情愫萌发到爱情扬帆，从步入围城到“城”中困顿，再到婚外情，直至最终通过自我探寻，超脱接受婚姻的完整历程，进行了冷静、睿智的剖析。德波顿将自己丰满的哲学思辨，通过具象而真实的人物角色融合在细腻的情境之中，探索了爱情与婚姻对于人生的意义。

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爱的进化论读后感 读书笔记 第(1)篇

《爱的进化论》

通过拉比和柯尔斯腾的故事，以时间为轴探讨了爱情与婚姻的一系列问题，比如坦诚与隐瞒，冲动与理智，接纳与监督。每个单拎出来，都可以做仔细的研究与分析。不仅如此，还涉及到我们与父母，与孩子的关系。更有些准则，可以蔓延到人类的所有感情中，比如爱是一种能力而非天赋。阿兰德波顿绝不负才子之名，是一个兼具魄力与智慧的作家。而此书，可以列入一读再读的行列了，也就是作者所言的“学会少一些厌烦和惯性思维，重新认识旧日子”

这本书以非典型的小说方式呈现，前几章像看说明书，每当男女主角发生什么，作者就会跳出来，以独立成段的方式评头论足。虽然说的颇有道理，但让人有些厌烦——作者话可真多啊，他不应该把这些委婉地融入小说中吗，怎么像偷懒一般全都铺给我看？我难以投入双方的故事，因为我能时刻感到自己是一个旁观者。再往后，像看了一部平庸的电影，男女主这一路也没有多少细节可供玩味，作者只粗略地涂了几个拐角点——相遇，相爱，求婚……而最精彩的，是它的弹幕。那何必增设人物呢，作者直接写行动指南就好。但当到了反对这一章，平静的水突然沸腾，在双方的争执中，之前或隐藏或收敛的情绪有了正面交锋，他们突然活了过来，之前的一切，都是画龙，这章是点睛。我终于明白男女主角存在的意义——他们创立具体场景，成为了我们理解与寄托感情的容器。

看完书之后，我一度郁闷，感性来看，爱情与婚姻就难解，作者从理性分析，怎么也这么困难。但沉淀一天，再回头看，十多年的爱情与婚姻被他浓缩成了巨大的能量球，在几个小时之内去接受十多年甚至一辈子都要面对的，自然难受。再有，作者描述的，是区别于浪漫主义爱情观的，更切实的问题。不是人人都是徐志摩，唯爱而生为爱而死。但许多仿佛都受了其的蛊惑，要轰轰烈烈，要刻骨铭心，再不济，也要辗转反侧，深夜痛哭。否则不能称之为爱。我承认，这是专属于爱情的疯狂之处，但我们是否太过强调这一块的意义？除此之外，在大多数时候，我们不温不火地往前走时，会碰到什么？毕竟，“杰克与露丝”之后，变成了“弗兰克与爱波”。婚姻的后来，由男人的充耳不闻与女人的一厢情愿组成。在这前与后之中，即便理性能干如男女主，为何还是问题丛生？

作者给出一些分析和建议—— 比如“当伴侣很少再提及那些令我们害怕、震惊或厌恶之事，便是我们需要开始警觉之时，因为它也许便是最明确的信号，不管对方是因为善良，还是出于令人动容的担心、担心失去爱情，都表明我们不再被坦诚相见，或已被屏蔽在幻想之外”……

而在这一切中，最引人注目的，是这个问题——“婚姻的必要条件是性的忠诚吗？”作者最开始提出种种理由为出轨辩护，一成熟的人，不应企图占有对方。二真正的爱，应该让对方幸福，即便这幸福中没有自己参与。三夫妻角色承担的含义太多，人们难以真正享受性。四婚姻制度本身的缺陷。他甚至说，极少有婚外情是源于对配偶的漠不关心。通常都是太过在乎，才会导致背叛。而这些理由，尽管难为人接受却不失其合理性。但这与其开头所言。“婚姻是束缚的不合理的，但这是成熟的前提。”这一观点，有隐秘的冲突。再有，我们不禁追问，如果出轨是合理的，那后续可能带来的问题应如何解决？人可能只是偶尔不忠吗？在这次不忠中又生发了新的爱情呢？约炮的起念也许是不一样的，但到最后结果其实还是一样的。

行文至后半段，作者才指出，尽管有诸多理由，但“我们必须承认，婚外情该当被唾弃，因为任何一个受害者都不能幸免于这种彻底的伤害。这种毫无意义的冒险行为确实有摧毁一切的力量。”——“成熟，意味着承认浪漫的爱情可能只是狭隘的、也许是相当刻薄的情感生活的一个方面，它主要集中在寻找爱，而不是给予爱；是被爱而不是爱”比爱与被爱更重要的是，是明白得失，并选择。因为人不可能既做一个浪荡子又做一个已婚者。波特有一个道德推理模型，若人的实际行动与价值标准，信奉的伦理准则与忠诚归属是自洽的，那么即便不认同对方的行为，也应尊重对方合乎伦理准则的理性。

而婚内出轨，便是一种不自洽。在跳入婚姻这个体制之后，我们便应遵守。而真正问题来临，我们选择坚守。“选择坚守是不可思议的巨大成就；他们感受到对自己久经沙场、伤痕累累的爱情一片忠诚。”

“四月一个晴朗的早晨，在原宿后街，我同一个百分百女孩擦肩。”

如果我真的与那女孩搭话，我才知道，那百分百只存在相遇的刹那。

当我们成为彼此心中的六十分男孩女孩，或者乏味的百分男孩女孩

如何回到那天早晨，是我们爱与婚姻的意义。

爱的进化论读后感 读书笔记 第(2)篇

我们多年以来所接受的教育， 能够让我们对生命的组成有DNA层面的认知， 却没有告诉过我们如何探寻生命的意义； 让我们了解过五千年的人类文明史， 却从未教导我们如何过好当下一百年不到的人生； 教给了我们探寻这个宇宙的各种方法论， 却从来没有教授过如何打理好自己与这个世界的关系。在经过十几二十年的科学教育之后， 在学习过关于这个世界的各种科学知识之后，在可以亲手用科学技术创造文明之后， 我们会意外地发现，自己对关于人生的很多最重要的最基本的问题的回答，竟然却大都来自于一些不属于科学范畴的概念——社会传承的习俗，口口相传的教条， 文艺作品的感受， 以及父母亲人的教训， 等等。这些基本而重要的问题， 在我看来是包括：什么是爱？ 如何产生爱情？ 什么是婚姻？ 婚姻如何成功？n我想， 如果回答问题的出发点就不是理性科学的， 那答案的谬误就应该不足为奇了。 这本书，即使没有完全科学地回答这几个问题， 也提供了一种理性地分析方法：读过，受益匪浅。

爱的进化论读后感 读书笔记 第(3)篇

读完这书倒是能更清晰认识婚姻，但却更不愿意结婚了，恋爱时，我们被虚无浪漫主义鼓动起无边的热情和向往，遇到对的人，往后余生必然也是对的，婚姻却是实实在在和另一个并不完美的人相处，我们 自私的念头，比如让对方成为自己脆弱的港湾。一开始以为爱上绝对正确的象也并不万能，落空的理想何处安放？？即使自始至终的相爱，也存在焦虑进攻型依恋和回避退缩型依恋的冲突，我想，维持婚姻的力量或许是愿意解决问题的态度和会时时自省的意识，结婚的年龄我们并没有成熟到能预见漫长人生的变数，成熟是   终于知道选择婚姻对象是选择最终面对何种痛苦，那个可以理解接受一切的人儿从来不存在，我们终其一生就是为了学习如何与”错的人”，和他人自己以及自己的错误奋战到底，不抛弃，不放弃，没有什么是可以一蹴而就，一直努力，终身成长，生生不息，才能有质量的相携到老。