作者：余世存

著名学者余世存全新力作，画家老树倾力绘制24幅节气美图，著名设计师王志弘亲自操刀设计！节气是中国人生存的时间和背景，生产和生活的指南。有关节气的介绍往往仅止于天文、农业、养生等专业常识，本书依托作者的研究，将节气等自然时空与置身其中的人格规定做了说明，第一次说明人在时间中的使命、义务和人格成就。作者对每一节气的介绍，都从一个侧面切入中国的历史、习俗和生存之道，对二十四节气中众多的物候以及它们在中国历史、文化上的意义，在中国人千百年间日常生活中的意义，做了精彩的介绍；又从现代人的视野出发，理性地分析了时间的功能，证实中国人将律历并称的意义，在日历变易之际，有我们生存的规律和律令。

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时间之书：余世存说二十四节气读后感300字 第(1)篇

读《时间之书》n读一读这本给时间做的的小传吧！n跟着作者重新行在从自然里剥离出来的时间里，闻不同时节大地的味道，看天仁地慈，邂逅飞禽走兽，体验热寒冷暖，踏雪寻梅，听风听雨看彩虹……n上下五千年，纵横四海八荒，作者把一切都安稳规则地系在时间这条绳上，你顺着时间移动，寻找着自己的坐标。倦了有百花盛开，清风蝴蝶；热了有清泉流响，冷了有炉火销酒，怎么读得厌？你会意识到，原来人的一生，就是这样风花雪月叮叮咣咣一年年一天天过来的！春种夏长，秋收冬藏，每分每秒都那么的有质感！所以，阅读本书是更像读着自己的生命长度，对过去有怀念，对现在有珍惜，对未来有渴望。本书还能让人深刻地认识到，天地运行的逻辑对生息其间的生命，有着超过人类想象力、认知力难以抵达的神奇。天人微妙相应，万物万象间有意义的“链接”。唯一的遗憾是，到了最后才发现，自然只是翻了个身，继续或睡或醒，而人类却将被堵截在某一点时空点上，等待轮回。爱德华·威尔逊在《创造的本源》说：“对于那些懂得去体会大自然的人来说，自然母亲就是一口充满无限神奇的魔幻水井。你打上来的水越多，就有越多的水等待你去打。” So，珍惜时间，尊崇自然吧！n看看立春这一段，有没有感到生命的律动？有没有听到冬眠动物的哈欠声和冰融的嚓嚓声？当你在春天只顾踏春时，脚下原来已有那么多的东西做了那么多的准备，而且是全天候的井然有序的勃勃生机。连电闪雷鸣都是在给大地活筋通络，吹响号角：n“立春时节的物候是，一候东风解冻，二候蛰虫始振，三候鱼陟负冰。说的是东风送暖，大地开始解冻；立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，也可以说冬眠的动物开始活动了；再过五日，河里的冰开始融化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全融化的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面”。再看，“当雷声在天边传遍，万物的精神似乎为之一振，…… 花朵、小草也生机勃勃。”雷电风雨里，还隐藏着那么多那么多的因果。从此你还会小看每一朵懒散的云，每一滴随风潜入夜的雨吗？他们可都是天地的大逻辑，我们人类反倒多么的微不足道！n作者不仅让我们看清了时间之后对自然多了赞美，而且也对人类的自大多了一层忧患，“因为人间的罪恶、苦难、冤屈，都下招人怨，上干天和，会因此造成天象反常”。作者还警示我们 “冬去春来，在惊蛰时分，那些装睡的人，那些昏睡的人，那些贪睡的人，他们未必听得懂天地间的雷声，未必明了天上雷公的愤怒”。除了俗语，谚语，歇后语，诗词歌赋，琴棋书画，本书还有深奥的哲学思想。比如从霜降里竟然引出了汉娜·阿伦特的 “平庸之恶”思想：平庸之恶足以毁掉整个世界：“恶一向都是激进的，但从来不是极端的，它没有深度，也没有魔力。它可能毁灭整个世界，恰恰由于它就像一棵毒菌，在表面繁生。只有善才总是深刻而极端的。”n读到小满一节时已经赶上了时令，但终是没能停下来，于是继续走到“芒种”，直到小雪大雪小寒大寒。像不希望春雨歇、秋叶落一样，怕闻不到泥土的清香，感觉不到自然的纯粹。又一本不想很快读完的书。推荐！

时间之书：余世存说二十四节气读后感300字 第(2)篇

一起来读时间之书吧n- [ ] 小小的一本书，沁透着自然的美，四个小时，作者见多识广，博古通今，用优美语言把很多历史故事生动呈现，顺便还带你去了解了花虫鸟鱼，飞禽走兽的一举一动，当然，四时的花也是书里的亮点，在书里，你可以欣赏绚烂盎然的桃花，动人讨喜的荷花，桀骜孤清的菊花，遗世独立的梅花...n- [ ] 然后在体验了自然的妙不可言，顿时觉得思绪开阔，人间值得。最让我感觉惊奇的，是作者在节气里的一些思考。作者有很强洞察力，他不单单让你去了解了万物的生息繁衍，变化进步，给你一幕幕生动的场景去生动地感受万物有时，顺应自然的顺畅，顿时让你知识大涨，还把自己对于节气的思考一一呈现。让你赞叹自然之美的时候，也跟着作者审视起自己来。比如清明时候，作者居然可以想到“君子以制数度，议德行。”而人生或日常生活能否清明，一个人是否是一个干净的人？就像清明节名称本身提示的境界，在清明节期间，值得我们扪心自问。”又如小寒时候作者可以想到：对人生来说，它意味着是青少年期，是积累创业的阶段，是要不断折腾的阶段，后来的年轻人祝福的“现世安稳、岁月静好”不适合青少年时期，因为青春少年就是要“宜建侯而不宁”。先哲对创业的研究分析是平实的，他们肯定屯业的元亨利贞，但更深知其中的艰难。要成家立业，要安身立命，处处都有波折；尤其其中的男女婚姻，那种向世间、命运乞求他心中的人早日到来，爱不得时的孤苦，相爱时的嗔怨，又阴阳交战、其血玄黄的哭哭笑笑，真是屯如、邅如、班如、涟如。”n读一读这本书吧，在安静美好中，你可以学会内敛，了解收放自如的重要，明白耕耘和等待时机顺应自然的必要，你才可以真切地去了解基督山伯爵所说的人生的智慧“等待和希望”。正如书中说的“年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八九月自有答案。”“我在渺无人迹的山谷，不受污染，听从一只鸟的教导，采花酿蜜，作成我的诗歌。美的口粮、精神的祭品，就像一些自由的野花，孤独生长，凋落。我在内心里等待日出，像老人的初恋……”的妙不可言。就像万事万物的成长，做好准备固然重要，时机也是重要参数。就像每段关系的酝酿，总要时间去检验的。

时间之书：余世存说二十四节气读后感300字 第(3)篇

时间之书！
记录时间，时刻。

一

用古人给我研究好的方法，把一年分为24个节气，一年一年轮回，从立春到立夏，从立秋到立冬，再到立春，又一年的开始，如此循环往复。

研究出这一年中气候的变化，在古代，以农业为主的社会，老百姓都是靠天吃饭，研究出四季规律，并把它细分为24个节气，每15天为一个节气。

古人把五天称为微，把十五天称为著，五天多又称为一候，十五天则是一节气，见微知著，跟观候知节一样，是先民立身处世的生活，也是他们安身立命的参照。

如此用心的生活，真的是让我们现代人汗颜！

二

关于24节气我们都知道。但是，它们是如何来的？

有什么特色？

我们都了解吗？

对于24节气我只是会被那一个顺口溜，还有分清了冬天的寒冷程度数九，数九寒冬嘛！夏天的炎热程度按照小中大伏天，还知道惊蛰这个节气以后地下的虫子就都醒来了，开始蠢蠢欲动，清明节的这一天，大部分会下雨；夏至这一天白天最长，冬至这一天白天最短。

再细就不是特别清楚了。最近对节气的了解也是手机日历提醒。

看了这本二十四节气之书，忽然觉得自己懂了好多。

书中避免像科普知识枯燥无味，配了很多插图，这个我很喜欢。

每一张插图都很有意思——既现代又有中国风。

每一个里面都配有相关的诗句，中外古今的都有，作者真的是博古通今。

三

这本书我建议用一年的时间来看。每到一个节气，就看一章会有更深刻的体会。