作者：顾诚

《南明史》本书特点是基本上以大顺军、大西军余部及郑成功等民众抗清斗争为主线；贯串全书的脉络是强调历时二十年的抗清斗争失败的主要原因是抗清势力内部矛盾重重，严重分散，抵销了抗清力量。南明的历史，包括了大顺军攻克北京及清军入关问鼎中原以来，直到康熙一年夔东抗清基地覆灭的各地反清运动的历史。它是群雄争霸又是明朝的延续，也是清初历史的一个主要组成部分。称之为“南明”是因为以北京为都城的明朝业已覆亡，这段时期的战斗主要在南方展开，又是在复兴明朝的旗帜下进行，而弘光、隆武、鲁监国、永历朝廷都是在南方建立的。但是，抗击清朝的暴虐统治，并不仅限于南方，陕、甘、晋、冀、鲁、豫等地的抗清运动连绵不断。《南明史》史料扎实，内容丰富，被誉为南明史研究的里程碑，曾获中国国家图书奖和北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。

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南明史（下）读后感 读书笔记 第(1)篇

一部南明史，描述1644至1664二十年时间的风云变幻，上下两部合计50余万字，笔记69篇，用时40余小时。由于第一次阅读专业史书，通篇文献引用量巨大，作者顾诚先生为力求严谨，仅查阅州府县志千余部，其他相关历史文献不计其数，且书中皆为原文引用，文言文阅读起来相当困难。

       通读此书感慨良多，首先为南明政权的腐败和党争感到羞愧，其次对满清的残忍和愚昧感到愤怒，最后是对农民军的失败感到惋惜和痛心。

       读南明是一件非常令人痛苦的事，通篇充斥着逃跑，投降，背叛，杀戮。当年不和亲、不赔款、不割地、不纳贡的大明，天子守国门，君王死社稷的大明，在崇祯死后丧失了他所有的尊严，君不君，臣不臣。

     弘光帝很傻很天真的联虏平寇，一年惨死。隆武帝被郑芝龙架空，一年惨死。绍武帝更是因为忙于内斗一月即亡。在位十六年之久的永历帝，据我统计，自继位之初直至身死，累计逃跑十余次，唯一安稳过的三年还是在孙可望的囚禁之下。不知道强硬的洪武大帝泉下有知作何感想。

     皇帝昏庸的同时，士大夫阶层的表现更加无耻。投降满清争先恐后，在弘光败亡，清兵入城后，据记载，百官争投职名求用，前定北来诸臣之罪喙长三尺者，至是膝软于绵，面厚于铁，不自觉矣。耳熟能详的汉奸有，为满清鞠躬尽瘁的洪承畴，力主不留永历帝全尸的吴三桂，阿谀谄媚的孔子后人孔衍植，剃发令始作俑者孙之懈，反复无常多次屠城的李成栋，不胜枚举。

      再来看看满清对汉人犯下的令人发指的罪行，剃发令不提，令华夏近代衰亡之始的迁海令不说，满清在这二十年间对汉人的屠杀才是最震撼的，史学家对屠杀人数有几种不同意见，死亡人数在四千万至八千万等几种说法，结合明末中国人口总数一至两亿的说法，近半数国人都死在了满清的屠刀下。对比下数字就知道这一罪行多么耸人听闻，南京大屠杀三十万人，二战中国死亡人数近两千万人，全球死亡人数七千万人。不知当你在电视上看那些满屏幕的阿哥格格爱来爱去，看着顺治康熙指点江山，有没有想过那些当年死去的同胞。

     说完了南明和满清，再看看同期的农民军。1650年以后，全国反清的主要力量为孙可望代表的原大西军和远大顺军夔东十三家。这才是新鲜的血液，代表生产力发展方向，作为最有希望推翻满清的孙可望，奈何望气量狭小，忙于称帝，导致内部分裂，最终被满清剿灭。在这个四分五裂，战火纷飞的年代，当年怒杀五胡的冉闵没有出现，心狠隐忍的刘邦没有出现，挟天子以令诸侯的曹操没有出现，铁血无情的朱重八也没有出现，在这个需要英雄的年代，英雄缺席了，华夏民族数百年的衰亡已然不可避免。

       最后让我们铭记下那些该铭记的人，重新审视教科书以及影视作品的一些错误。

       1.沈万三是死于元末，跟朱元璋也没有什么瓜葛。

       2.史可法是一个没有能力与气魄的好人，军事才能和领导才能都处下成，名气大的原因就是因为官大且身死扬州。

      3.明末最有气节的一幕当数江阴八十一日，全城人民在区区典史陈明遇，阎应元的带领下，抵抗清军24万大军八十一天，最终全城二十余万居民被屠，无一人投降，仅幸存53人。

      4.在奸佞传名列前茅的马世英，阮大铖，一生并为做过什么有损国体的事，之所以名声差皆因在拥立事件中与东林政见不和。

      5.著名民族英雄何腾蛟除了最后英勇就义以外，就是一个彻头彻尾的懦夫，自私自利的小人。

     6.郑成功最大的功绩就是收复台湾，除此以外在反清的战斗中自私自利，为一己私利多次使抗清失业遭到重大失败。

     7.南明固有大臣中，真正拥有大局观和衷心的只有两个人，堵胤锡，张煌言。堵胤锡堪比孙承宗，确一直不得志。张煌言与岳飞于谦并列西湖三杰，战斗到最后一刻。

     8.最被低估的人，李定国，大明最后的军神。以流寇出身确忠贞不渝的守护这个他曾经想亲手推翻的王朝，经历了兄弟的狭隘背叛，友军的虚与委蛇，都难以动摇他的决心。沧海横流，方显英雄本色；青山矗立，不坠凌云之志。而与此同时，那些世受厚恩封妻荫子的官宦士绅们却写出了“峨冠博带乃亡国陋习，金钱鼠尾乃新朝雅政”这样无耻之尤的句子，所谓东林党首头皮痒，秦淮河下水太凉，南明史就是如此吊诡。二百多年后，革命党人筹措反清，章太炎于宣言书中写道：愿吾滇人，勿忘李定国！可见人心向顺天道好还。李定国作为明末第一将领当之无愧，理应被后世铭记。

    9.钱谦益，朱大典。当我读明朝那些事的时候对钱谦益的所作所为是很不耻的。在南明史上册读到他在永历朝的种种结党营私，永历朝被满清所灭后投江水冷的丑态，随后投降满清的毫无气节，一度领我对这个人的厌恶达到了无以复加的程度。然而，就是这样一个人，在随后的日子里甘愿多次把生气置之度外去复兴他心中的王朝。

朱大典，以贪污出名，为人贪婪，然后就是这样一个人，在金华城破后，宁死不降，聚集家人与火药库，壮烈殉国。也许，人没有善恶，一念天堂，一念地狱，魔亦能立地成佛，佛亦能挥刀成魔。

南明史（下）读后感 读书笔记 第(2)篇

没想到2019年我选择读的第一本书<南明史>花了我将近两个月才勉强读完,而且大部分内容还是靠听孙献韬的音频完成的.在读的吃力的时候我还会去参看一些人的读后感,包括钱海岳所著<南明史>的书评和读后感,靠这样那样的办法刺激自己读完,希望以后历史功底好一点有时间再重读吧.n梳理一下囫囵吞枣之后的一点点感受.n1644-1664，短短二十年时间的南明历史经历了三个朝廷，弘光朝廷时，它的基本国策是“联虏平寇”，军政状况是文恬武嬉，毫无作为，财政上则大肆搜刮民财用于豢养军队和供应朝廷穷奢极欲的生活。隆武朝廷虽然改变了治国之策，提出御虏，消除党争，关心百姓，朱聿键在三个南明皇帝当中也是最简朴自律的，可他的私心以及郑芝龙和何腾蛟的拥兵自重，最终也毫无建树。永历朝廷期间既有朝廷内部的党争，还有大西军将领之间的权利争斗，特别是孙可望的个人欲望膨胀和朱由榔的懦弱，消耗掉了南明最后的希望。看到明朝在一步步败退，疆土一寸寸丢失，天地灰暗，生灵涂炭，心中是很悲切，可这样的朝廷又有什么值得惋惜的呢？站在汉民族的立场上，这似乎是一场民族保卫战，但不要忘了，弘光皇帝面对农民起义队伍的时候，还想联络满族，朝廷没有站在民族的立场。在抵制清军的大大小小战役中，各家都在盘算自己的那点小九九，他们也没有站在民族大义的角度，只不过利用明朝的旗号打下自己的江山。时隔两百多年后，当年那些面对清朝入关时宁可留发不留头的汉民族后代，却把剪辫子当成了背叛祖宗的行为，哪里还记得自己的祖宗是谁。退一万步说，就算南明朝廷不为汉民族考虑，农民军和郑成功没有这样的胸襟，普通老百姓浑浑噩噩，这些都不能作为不抵御外族长驱直入的理由，只要是汉民族的一份子都有为国捐躯的义务。但还是缺了一个振臂一呼万民响应的灵魂人物。很多人说时势造英雄，我却认为是英雄造时势。在明末清初的这段历史当中，多少人物登场，吴三桂、史可法、郑成功、孙可望、李定国等等，多少建功立业的机会，可惜，这么多人物当中却没有出现一个能够定国安邦的英雄。遥想在此300年前的朱重八，唏嘘，当南明时势给了机会时，时势却没有孕育出汉民族的领袖人物，以至于出现了拥明派口中的“中华民族内部一个落后的、人数不多却又十分骠悍的满族的上层人士同汉族中最反动的官绅地主勾结在一起，窃取农民大起义胜利果实的产物”的局面，从而结束了汉民族的统治地位，有人甚至说阻碍了社会生产力进步、打断了中国历史正常的发展进程。（这个结论不知道是否正确，有待以后看清朝历史的时候再验证）n我在读此书的过程中，一直带着一个问题，那就是个人在这样的历史洪流当中应该如何自处。在看这本书之前刚刚看完《人间正道是沧桑》，杨家三兄妹的不同信仰决定了他们此后的不同人生。顾诚每每写到各种势力角逐的时候，也会说如果当时怎样怎样，结果就会如何如何，如果时间倒退回去，那些历史人物会做出不一样的选择吗？何腾蛟会联农民军吗？郑成功会支援李定国吗？孙可望会放弃自立为王吗？我想都不会，这就是历史的必然性。或者说上天就是安排中华大地从此盛极而衰。南明战争中死亡人数达2500万之多，身处乱世，无论抗清与否，人的命运都如同草芥，没有选择。

南明史（下）读后感 读书笔记 第(3)篇

二十年间百事干了，一事不成。什麼解釋都說明不了問題，我們付之于命運。苦逼的南明。英雄這麽多，貢獻這麽大，死傷這樣慘烈，機會這麽多，終究挽救不了復明大局。顧誠對於南明的各路豪傑給予無限的同情和傷悼，同時对每一位人物進行了深度挖掘，找到了一部分＂事之不成＂的问题和理由。顧誠作為一名歷史學家，他的研究南明史還是中國式的方法，西方的歷史學的诸多方法並沒有使用。这样说话，不是簡單提出來的。如果使用西方历史学的方法作史，顧誠會不會還使用階級分析的視角來完成这部巨作？都是問題！在這部書稿的寫作前後，顧誠下了大死力，掌握了大量的明清資料，這是一個真正的史學家的看家本領和功夫。和我们现在在史学家界大展拳脚的所為大家急於表達而缺失實證不同，顧誠是我們效法的樣板。