仓央嘉措想过的只是普通生活，只是命运给他开了一个特别大的玩笑，本无意于活佛，却不得不坐上高座，虽学过佛法，却怎么也断不了红尘，长相俊俏，心思缜密，待人接物都留有好奇，这样的男子怎会不招惹红尘？在那高深的布达拉宫里，面对的只有四面墙壁，从小就被每天背佛法的仓央嘉措心中有着无限的红尘梦，他有着少年的欲望，也有着对新事物的追求，他想要的，不过就是一箪食一瓢饮，累了和爱人共度夕阳的普通生活，只可惜你生错了人家，生错了时代，可能你是无世喇嘛的转世，可他的生活根本不属于你。你的情诗正是你对向往生活的最好的写照。一颗流星自有它来去的方向，所有世人来世上一遭都没有白走的路。

住进布达拉宫，我是西域最大的法王。流浪在拉萨街头，我是人间最美的情郎。

这首《那一天》不是仓央嘉措的作品，但这是世人眼中的仓央嘉措……

那一天，

我闭目在经殿的香雾中，

蓦然听见你诵经中的真言；

那一月，

我摇动所有的经筒，

不为超度，

只为触摸你的指尖；

那一年，

磕长头匍匐在山路，

不为觐见，

只为贴着你的温暖；

那一世，

转山转水转佛塔，

不为修来世，

只为途中与你相见。

那一月，

我轻转过所有经筒，

不为超度，

只为触摸你的指纹；

那一年，

我磕长头拥抱尘埃，

不为朝佛，

只为贴着你的温暖；

那一世，

我细翻遍十万大山，

不为修来世，

只为路中能与你相遇；

只是，

就在那一夜，

我忘却了所有，

抛却了信仰，

舍弃了轮回，

只为，

那曾在佛前哭泣的玫瑰，

早已失去旧日的光泽。

理智的思索，不负如来不负卿的传奇活佛，更多的意义，是让人们以活佛为媒介，说出自己的爱，自己的恨，自己的信仰。1683年出生，饱受嫌弃和战乱的一生，在政治和信仰的背后，沦为胜利者手中之剑。对比他传奇的一生，我更愿相信他为了解脱1706年死于这清澈的青海湖底，此生不再为他人而活，冷冽的青海湖水洗刷浸润着他的灵魂，此生不复悲。都说佛不妄语，那妄语的是当权者伪善的面容?还是那满天的佛陀?细看仓央嘉措的诗作，尤其是各个翻译的版本，风格迥异，不乏译者加人各自的理解，但是魂仍是不同的魂。以此，我更愿相信藏传佛教的发祥地的佛魂和英勇执着的藏地英杰们，仓央嘉措们延续了不负如来不负卿的活佛的生命，诗魂佛魂英雄魂。人们需要这样一个承载的量具，那一具沉睡在青海湖底的肉身。