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耳语者:斯大林时代苏联的私人生活 读后感(3)篇
(2019-04-12 01:29:02) 读后感 -
作者:奥兰多·费吉斯
第一次深入探索“全面控制时代”中普通人窒息的生存状态和扭曲的内心世。斯大林时代(1924—1953)既是一个全面控制时代的开端,也是它的高潮时刻。经过改造的苏维埃人,既恐惧政治权力,又对它无比崇拜。他们几乎每个人都成了“耳语者”——或藏身于角落窃窃私语、互诉衷肠,或暗中迎合,成为向当局告密的举报人。许多关于苏联的历史著作都聚焦于恐怖的外在现象——古拉格、逮捕、判刑、囚禁甚至杀害,却几乎没有人关注普通的苏联人过着一种怎样的私人生活,他们的真实想法和感受是什么。《耳语者》所关注的正是最为广泛的普通人的生存状态和内在心灵,是第一部深入探索斯大林时期个人和家庭生活的口述历史著作。
耳语者:斯大林时代苏联的私人生活 读后感 第(1)篇
用了将近半年的时间,终于把这本书读完了!这本书读起来之枯燥艰涩,很大程度上是因为我对苏联历史缺乏了解;再有就是这其实并不是一本消遣读物,作者奥兰多•费吉斯是伦敦大学伯贝克学院教授, 著名的苏俄史学者。这本是实际上是一本严谨的学术专著。这本书的前半部分,严格遵循了“口述历史”的特点,每个人讲述了自己在斯大林时代的生活经历和心力路程,给人的感觉就是絮絮叨叨。最有启发意义的是最后两章,斯大林已经死了,赫鲁晓夫都下台了,但是斯大林时代留给人们的烙印是永远无法消逝的,而且会影响一个人一生的行为规范和思维模式。这点倒是很符合最近公司财务领域的一个研究热点,即人们曾经的经历,会影响一个人日后的决策过程,比如大饥荒了,有军队背景的CEO啦。至少有两点是值得思考的。第一,为什么在我们建国后的历史中会不断重复苏联曾经的错误?是人为因素还是不可避免的历史潮流? 第二,今天我们很多高校的教务处会找一些学生揭发老师在课堂上的一些不合适的言论,这样的安排是否考虑过对学生一生的影响,特别是对学生的人生观、世界观形成的影响?【斯大林时代(1924—1953)既是一个全面控制时代的开端,也是它的高潮时刻。经过改造的苏维埃人,既恐惧政治权力,又对它无比崇拜。他们几乎每个人都成了“耳语者”——或藏身于角落窃窃私语、互诉衷肠,或暗中迎合,成为向当局告密的举报人。许多关于苏联的历史著作都聚焦于恐怖的外在现象——古拉格、逮捕、判刑、囚禁甚至杀害,却几乎没有人关注普通的苏联人过着一种怎样的私人生活,他们的真实想法和感受是什么。《耳语者:斯大林时代苏联的私人生活》所关注的正是最为广泛的普通人的生存状态和内在心灵,是第一部深入探索斯大林时期个人和家庭生活的口述历史著作。尽管在书中几乎每一页都能感受到斯大林的存在,但是《耳语者》并不讲述斯大林本人,讲的是,斯大林主义如何渗入普通人的思想和情感,如何影响他们的价值观和人际关系。本书也并不试图解说恐怖的起源,或描述古拉格的兴衰;只想解释警察国家如何在苏维埃社会扎根,让数百万普通百姓卷入恐怖制度,或是沉默旁观者,或为积极合作者。正如俄罗斯历史学家米哈伊尔·;格夫特所说,斯大林制度的真正力量和持久遗产,既不在于国家结构,也不在于领袖崇拜,而在于“潜入我们内心的斯大林主义”。】
耳语者:斯大林时代苏联的私人生活 读后感 第(2)篇
俄罗斯语言中有两个词代表“耳语者”——第一是指怕人偷听而窃窃低语的人(shepchushchii),第二是指暗地里向当局汇报的举报人(sheptun)。个中的区别起源于斯大林年代,其时,整个苏维埃社会全由耳语者们组成,或是第一种,或是第二种。今天的举报者明天就可能被人举报。邻居,家人,同事,甚至无关的路人都可能是你被流放的原因。作为一个普通人,等待的命运只有一个,随时准备有人上门告诉自己,你被捕了,跟我走。在一小时之内收拾所有东西去布拉格,等待你命运的可能是流放做劳工,也有可能是被枪决。你的配偶会被流放,你的孩子会被送进不同的儿童中心。数以百万人在布拉格默默消失,而被捕的理由可以是你的出身,可以是你拒绝举报别人,也可以仅仅因为你偶尔说的一句话。每一个人都学会了缄口不言,对路人,对同事,对邻居,对家人。父母为了孩子决定不告诉他们真相,并强迫他们与自己划清界限。对于自己的出身,丈夫不告诉妻子,妻子不告诉丈夫。
耳语者:斯大林时代苏联的私人生活 读后感 第(3)篇
“对我们来说,这些只是故事,对他们来说,是他们的人生。”类似于《古拉格群岛》开篇的“献给”,这句话包含了太多的情绪和力量,令人动容~斯大林时代的口述史,专注私人生活领域,又配上“耳语者”这么形象生动的书名,已经决定了该书的下限,它通过对档案、书信的收集及大量访谈,最终将极权政治下个体生命的独特遭遇和心路历程一一呈现~极权主义的魅力在于,它给人提供了逃避自身困境和个人责任的绝佳机会,并让人产生一种融入宏大叙事和更大力量的美好错觉;极权主义的手段在于,摧毁家庭以及一切人的联合体,摧毁私人生活和私人领域,让柔弱的个体直面强权的国家,让人无路可逃;极权主义的本质在于,它以崇高的价值与道德诱惑人,再靠使人丧失价值与道德来维系它的存在。
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