作者：李彦宏

人类历史上的历次技术革命，都带来了人类感知和认知能力的不断提升，从而使人类知道更多，做到更多，体验更多。以此为标准，李彦宏在本书中将人工智能定义为堪比任何一次技术革命的伟大变革，并且明确提出，在技术与人的关系上，智能革命不同于前几次技术革命，不是人去适应机器，而是机器主动来学习和适应人类，并同人类一起学习和创新这个世界。大数据是智能社会运转的根本动力和燃料。以百度为代表的搜索引擎公司，由于对数据资源的获取和使用类似深度学习的商业模式，也与大数据—深度学习—提取模式—创造用户价值这一研发文化相匹配，使其天然具备了人工智能的基因。本书从硬件集群、计算能力、大数据资源、人工智能文化等方面提出了智能化的基本标准，并且从制造业升级、金融革新、无人驾驶、管理革命、智能生活等多个维度，描绘即将到来的智能社会，反思人类即将面临的种种挑战。“人工智能”正式写入2017年政府工作报告，折射出未来人工智能产业在我国经济发展与转型中的重要性。本书内容涵盖了人工智能发展的主要领域，刻画了人工智能未来发展的场景和商业模式，对我国各行各业应对智能化转型提供了很好的指引和借鉴。

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智能革命：迎接人工智能时代的社会、经济与文化变革读后感1000字 第(1)篇

本书作者作为国内最具技术的互联网企业（其实已经改弦易辙为最前沿的AI企业）百度的大boss——李彦宏，对第四次工业革命的理解是值得人们信服的。21世纪前20年互联网的发展为人类带来极大的便利，随着而来的呈指数型增长的enormous数据。在这样的互联网风云背后，方兴未艾的人工智能拥有了极佳的成长蝶化条件——大数据和云计算。人工智能的使命也许就像陆奇说的是为了让人类know more,domore,be more.而人工智能的发展需要不断地进行自我挑战——奸商模型和对偶竞争，以此不断自我训练和智能化。我们国家也紧跟趋势，形成一个自下而上的“中国大脑计划”工程，政府发布中国制造2025的国家政策，走在文明升级的前方。而对企业而言，它们都需要一位首席人工智能官CAO,不浪费每一段有用的数据，才能在这个时代下更有效率更加智能活下去。书中说到道，毫无疑问，无人驾驶因其一整套的车载系统包括语音识别、图像识别、自然语言以及成体的硬件等，理所当然成为AI前沿实验地。冲入AI无人区，无人驾驶之路一片坦途。最令我感到人性解放的是，AI能为我们人类资源发展不均分配不公平问题的解决带来曙光，人类也许能在这个惊奇美丽的新世界无限接近大同。可能在智能时代，我们还需要面临一些难以避免的严肃新问题——AI伦理问题（当然这个过程还需要很多年）和落后产能淘汰问题。但我相信，如果我们每个人都能够不断去接触学习人工智能方面的知识和技能，我们就能在这个美丽又带蝎毒的新世界下，不至于被时代抛弃。正如陆奇所说，Head above cloud,feet on ground.

智能革命：迎接人工智能时代的社会、经济与文化变革读后感1000字 第(2)篇

专业性较强  果然李彦宏只是作了个序  其他都是分工拼凑。除了专业积累  早期对华尔街的观察也使他更早觉悟到大数据的重要性。

我们经历了PC时代，正处于移动互联网时代，即将迈入一个万物互联的超级智能时代。智能革命，是堪比工业革命的第四次技术革命。大变革时代  中国反而创新空间大于美国。

未来，机器可以无限接近人的能力，但是永远无法超越人的能力。彼得蒂尔认为，“互联网+”时代人类在比特层面进步大，在原子层面进步小，因此他果决地投资火箭、抗癌药物以及人工智能。

陆奇“Know more，Do more，Be more”。人工智能的重要特点:一个具有智能特性的人造系统，它产生、输出的内部的运算过程是人类智能所无法解析的。

百度专注的深度学习   在技术提升实现大数据的时代   较为接近真正的人工智能。数据就是人工智能的燃料。

贝叶斯概率论不仅在经济数学  在机器学习领域也有应用。

IT 包括人工智能  是从组织信息  完成任务  丰富体验三个维度使人类进步。

最终判断人工智能实力的是大数据、云计算、算法、训练时间及其总投入以及软硬件综合实力等。云计算是基础设施、大数据是燃料、人工智能（分布式算法）是发动机，联合驱动着“互联网的物理化”。

找到落地的用户体验和实现用户价值的场景，然后找到适合的商业模式，建立创新循环即 数据—知识—用户体验—新的数据。

未来已来  但人类还需要保持动物精神。

智能革命：迎接人工智能时代的社会、经济与文化变革读后感1000字 第(3)篇

人类之所以恐惧是因为未知以及不明了未来，人类从未像今天这样渴望拥抱未知的未来。很久没有读这样激动人心的书了。

东扯西谈：

人类有七情六欲，其中七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。恐惧往往来自于无知以及未来，古人不明白日食，也不明白彗星，认为这是天降异象。古人不明白为何会洪水滔天，于是类似龙这样的神明作为中华民族的共同想象，被供奉起来。《周易》云：即鹿无虞，惟入于林中，君子几，不如舍，往吝。这正是人类原始的“未知恐惧”。

相对于激进，人类的保守势力总是形影不离。保守好的方面比激进更难，未知、未来总让人类惴惴不安，安于现状则是人类的天性。既然是天性，当然是进化中逐渐留存下的基因。