我个人认为，我们人民不但奉行“拿来主义”，而且也奉行“送去主义”。拿来与送去是相对而言的。我的意思是把中国文化的精华送到西方国家去，尽上我们的国际主义义务。

——国学大师　季羡林

王超逸，着名企业文化专家、管理学家、国联鼎盛（北京）企业管理谘询有限公司CEO、中国文化研究会企业文化专业委员会主任、北京大学当代企业文化研究所研究员，毕业于北京大学哲学系。于2001年率先提出了“实施国家企业文化安全战略”、“构筑国家企业文化安全防御体系”、“加强国家软实力建设”等一系列原创性、具有重要理论意义与实践价值的新观点、新视角。被誉为“中国‘软实力’和‘企业文化安全’研究第一人”。

20世纪90年代初，到日本、新加坡、中国台湾地区学习考察东亚企业文化理论与实践，探讨东方式企业文化建设模式，致力于企业文化的中国化、本土化以及可操作性。

主要着作有《企业文化教程》《国学与企业文化管理》《当代企业文化与知识管理教程》《比较企业文化学原理教程》《现代礼仪教程》《中外企业文化理念大全》《竞争大未来——21世纪企业文化制胜战略》《中国卓越企业文化实战与人力资源开发》《对国际品牌战略的比较考察》《中国近代商史的一面镜子》等，参与编着《中国企业文化年鉴》。发表学术论文50多篇。

曾为近百家中外现代企业集团提供谘询服务。主要研究方向：软实力与企业文化力，企业文化的科学策划与设计。

序一

序二

第一编 软实力管理

第一章 软实力的定义

第一节 软实力的中译探析

第二节 汉语视野中的软实力

第三节 软实力的定义

第二章 国家软实力

第一节 国家软实力的研究现状

第二节 国家软实力的要素

第三章 区域软实力

第一节 区域软实力的研究现状

第二节 区域软实力的要素

第四章 企业软实力

第一节 企业软实力的研究现状

第二节 企业软实力的要素

第五章 个人软实力

第一节 个人软实力的研究现状

第二节 个人软实力的要素

第六章 软实力的类别

第一节 承受力

第二节 说服力

第三节 意志力

第四节 奋搏力

第五节 竞争力

第六节 自信力

第七节 容忍力

第八节 展示力

第九节 学习力

第十节 执行力

第十一节 亲和力

第十二节 诚信力

第十三节 创造力

第十四节 永恆力

第十五节 激励力

第七章 软实力的作用方式

第八章 软实力的提升途径

第九章 软实力的研究价值和现实意义

第二编 文化力与文化安全

第十章 文化力及文化安全理论基本问题

第一节 文化及其意义

第二节 国家文化安全

第十一章 全球化：文化安全是国家安全的重要内容

第一节 传统安全与非传统安全

第二节 经济全球化对国际文化的影响

第三节 全球文化格局：超级大国主宰模式及其危害

第四节 建立国际文化新秩序

第十二章 文化产业：国家软实力的支撑点

第一节 文化产业的基本内涵

第二节 发展文化产业提高国家软实力

第三节 发展文化产业与维护文化安全的重要意义

第十三章 意识形态：软国家机器

第一节 意识形态与国家安全

第二节 宗教意识形态的特殊複杂性

第三节 认真吸取原苏联的历史教训

第十四章 中国文化安全的基本形势：矛盾与斗争

第一节 社会主义文化与资本主义文化的激烈竞争

第二节 中华文明与西方文明的交流与竞争

第三节 先进文化与落后文化的斗争

第十五章 中国文化安全的基本任务：维护社会主义文化的主体性

第一节 维护社会主义文化的主体性

第二节 维护中华文明的主体性

第三节 维护先进文化的主体性

第十六章 中国文化安全的基本战略：物质、精神文明协调发展

第一节 物质、政治、精神文明是文化安全的基础

第二节 发展文化事业

第三节 推进文化市场发展

第四节 努力繁荣哲学社会科学

第五节 增强知识分子维护文化安全的责任感

第六节 加强党的领导，维护文化安全

第三编 中国文化的馈赠与拿来

第十七章 中国文化的传播及对世界的影响

第一节 中国文化在东亚的传播及影响

第二节 中国文化在东南亚的传播及影响

第三节 中国文化在欧洲的传播及影响

第四节 中国文化在俄国的传播及影响

第十八章 中国文化对外来文化的受容与排拒

第一节 夷夏之辨

第二节 儒佛之争

第三节 明清禁教与西学的早期输入

第四节 晚清的传统与西化之争

第五节 东西文化论战和马克思主义在中国的传播

第十九章 外来文化输入中国

参考文献

后记

什幺是软力量？软力量是通过吸引而非强迫或收买的手段来达己所愿的能力。它源于一个国家的文化、政治观念和政策的吸引力。

——（美）约瑟夫·奈

三军可夺帅也，匹夫不可夺志。

情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。

——国学大师、社会活动家梁漱溟

我们要超越各种狭隘的限制我们思维的结构，但是要对这些结构给予充分的认识。可以这样说，儒家为己之学的发展，就是怎幺样把限制我们思维的力量转化为使我们能够发展的资源。

——文化学家杜维明

中国传统文化的最高理想是“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。“万物并育”和“道并行”是“不同”；“不相害”、“不相悖”则是“和”，这种“和而不同”的思想为多元文化共处提供了取之不尽的思想源泉。

——哲学家汤一介

文化从何而来？由人化文；文化是做什幺的？以文化人。了解当代中国文化，就是了解当代的中国人。

——文化学家孙家正

在可见的将来，不会有普世的文明，有的只是一个包含不同文明的世界，而其中的每一个文明都得学习与其他文明共存。

——（美）塞缪尔·亨廷顿