作者：河森堡

复杂多样的自然界本身就是一个无穷无尽的知识宝库。数十万年前的旧石器时代，一个被大自然筛选的人种——智人，伴随着各式各样的匮乏压力，逐渐成为世界的主宰者。十万年后的我们，依然生活在巨大的历史惯性之中。智人是如何顺利通过造物主的层层考验，最终拥有了主宰世界的力量？而同一时空的其他人种比如直立人和尼安德特人呢？为何会逐渐被大自然淘汰，成为智人在漫长进化过程中的陪跑者？河森堡笔下的旧石器时代，充满了灵动的色彩，有混沌初开的蛮荒，有人性乍现的智慧，还有一种来自大自然的底层力量——匮乏，塑造着人类和历史。匮乏的环境筛选出拥有足够脑力的智人，他们中的一部分走出非洲，来到亚洲大陆，创造了辉煌的华夏文明，然而自然的匮乏始终存在，不同时空的人类又该以何种姿态应对，实现与大自然的交流和对抗，实现自我的平衡与进化？这是个永久的议题。

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进击的智人读书笔记 读后感 第(1)篇

匮乏导致迁移，有了智人在全球范围内的繁殖，有人各种文明的散布。

匮乏导致战争，无论古猿人之间，还是古代人，还是现代人（伊拉克、叙利亚的石油战争）。

匮乏导致进化，各种工具的应用，从石块到石器，青铜器，铁器，然后到各种金属的组合，到现在的各种工艺工具，无不是有利于社会进步，加快生产的。

匮乏导致惨剧，相信无论智人，古猿人，还是古代史，近代史都不愿存在人吃人的惨剧，但它确实存在的。因为匮乏，资源的匮乏。

我们人类，或者说物种，一直在匮乏中成长，进化。或者说匮乏是我们进步的压力，一块一直悬于头顶的巨石，或许我们走慢了，那块石头就会掉下来。

那会儿快读完的时候，突然想起了袁隆平先生。或许他在某种意义上真正解决了人口，或者说是中国人口在食物匮乏这方面的问题。不能说中国现在百分之百奔小康，但至少九成以上的人不再为温饱而担心。同时他还让最近流行的一个特别搞笑的词语，就是怪就怪袁隆平让你吃饱撑的（让我皮一下）。

进击的智人读书笔记 读后感 第(2)篇

本书给4星吧，如果不是之前看过王东岳先生关于人类文明和自然机制的相关内容，我可能会给5星。不是说本书不好，作为科普类入门级读物，非常好，可读性强，又没那么生硬，文字幽默。但是，因为有王东岳先生的演说在前，相比较之下，我更喜欢东岳先生的课，一个是文字形式，一个是演说形式，但是内容和举例有重合，我甚至一度产生一个疑问到底是谁借鉴了谁，不是说抄袭，河森堡在细节上处理的更好。不过，我还是喜欢东岳先生的演说，有层次，有深度，逻辑性强。有兴趣的搜他的视频看看，还可以看看他的《物演通论》，我是真的看不懂，太深奥了。再说说书的内容吧，这本书的名字应该叫《匮乏》，匮乏贯穿全文，它一直想要表达的内容在第十一章河森堡有总结：人类历史上的一切文化行为都有其自然科学的底层逻辑（东岳先生演说的自然机制不仅仅是匮乏，涉及内容和范围更广）。另外，河森堡说：“《进击的智人》，所谓的进击，就是一边搏斗，一边前进”我喜欢这个解释。这让我又想起了《反脆弱》里面一句话系统的反脆弱性是以牺牲个体为代价取得的，人类能走到今天，这是牺牲了多少个体、多少亚种才被选择到了今天呢，活着就是幸福，珍惜一切吧～

进击的智人读书笔记 读后感 第(3)篇

无所不知的网红博物馆讲解员的人文科普首秀，其学识渊博程度再次让人献上膝盖。从环境和气候角度谈进化和天灾，非常有启发。不过，读者不淡定。首先，用匮乏解释进化牵强。进化本来就没方向，随机自然选择。就是以后来人的视角看某些结果而得出特定需求的结论，看上去用匮乏解释成进化的动力是前半部分感觉最困惑之处。第二，匮乏不是新鲜观点，但无疑是新词，作者总喜往匮乏上总结观点，这也很变扭，不过，如上文述，把「匮乏」说成需求也是可以的，也有读者评论，将「匮乏」换成「稀缺」甚至有了经济学的味道呢。第三，质疑很多。作者说了很多学界尚无定论的观点，也有不少是争议观点而非事实的论据被读者扒出。无疑，作者读了超多书，但作为博讲，他不是学者，其严谨程度和权威仍然需再锻炼。不过，作为普通老百姓，看此书够热闹了，只是成书便难逃历史学者的质疑，微信阅读里的读者评论甚至比原文更精彩。