作者：安徒生

本书精心甄选了安徒生最为经典的童话，以期引领孩子们在赏心悦目的情境中，进入奇幻有趣的童话世界；使现实压力与日俱增的成人们，重温人鱼公主、丑小鸭、拇指姑娘的快乐记忆，回归天真、宽容的快乐心态。

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安徒生童话（中小学生必读丛书）读书笔记 读后感 第(1)篇

本书是安徒生童话选集，包括46则童话。书中后记说全集是168篇，百度百科说是163篇。n说实话，除了明显的对基督教的信奉，其它好多内容我看不明白。也试图用一颗童心去理解，但难度系数很高……想找小朋友聊，发现他们比我忙，实在不忍占用他们的时间。不过，虽然很多读不懂，但我还是感受到光明的力量。n说是童话，其实很深刻，至少以我自学二十年哲学的眼光，以深度论，亨利米勒怕是连给安徒生提鞋都不配。前者除了装逼啥都不会，后者是真牛逼。因为我之前刚读完黑暗的亨利米勒，下面的不算本书的书评，而是以黑暗和光明的角度来闲扯几句。n世界有光明，也有黑暗。以黑暗流的眼光，反正一切都要毁灭，何必惺惺作态？不如让一切更黑暗，毁灭的更快些，也许毁灭之后重生的世界反而没现在这么黑暗了。如果从这个角度去看，黑暗流的目的倒也不算太黑暗。n从光明流的角度……好吧，光明流的流派很多，混在一起没法表述。以中国的文化，简单分成儒道佛吧。安徒生童话这三种倾向都有。n儒家：只论现世。以我看法，一句话明知不可为而为之，便是儒家的终极态度。不管光明黑暗，只往光明处去。从哲学角度我会质疑儒家有没有哲学思维，这是从儒家的内容而质疑的。若从内涵而言，儒家的态度我想算得上极为光明的人生哲学。道家：其实也是只论现世，但和儒家的现世不同。儒家的自我修行只是起点，远景在拯救世界，所谓修身齐家治国平天下。而道家，自我修行是起点也是终点，以自我和宇宙浑然一体来无限扩大自我的内容，达到精神的无限自由。从对自身而言，道家也是光明流的。对身外而言，道家是中性的。佛家：用圣严法师的话说，学佛虽然可以很简单，但佛学的确很复杂。我甚为认同。佛学讲过去现在未来，讲世界乃众生业力所造，讲因缘和合，讲六尘六根六识，讲戒定慧……然后，佛学说如此复杂的这一切都是空的。有没有想骂娘的感觉？这是逗我玩呢？还真不是。虽然一切皆空，但众生要以一切均有的态度来修行。空是结果而不是目的。过去的业造就今天的果，过去加今天的业又会影响未来。小乘佛教修自身，大乘度众生，但在我看来都是极为光明的流派。n所以，因为人生无意义，不如往黑暗中去的念头，我觉得只是信奉黑暗的人为自己的堕落找的冠冕堂皇的借口。现世都活不好，期望打破之后的新世界里你能活好，骗鬼呢。就算想标新立异，也找个靠谱点的方向吧。

安徒生童话（中小学生必读丛书）读书笔记 读后感 第(2)篇

重温安徒生童话，发现有些篇目不再是印象里惩治坏孩子的理所当然，甚至有点小吓人。也有许多篇目没有读过的，现在读来感触满满。《谁最幸运》所有的玫瑰们都在说自己是如何的幸运，无论遇到什么，她们总笃定自己是最特别、最幸运的一支。(_)我觉得她们一定是这样的眼睛看自己的。嗯嗯，一定是这样。

读书前也翻了翻大神们的评论，有踏足丹麦国度的旅行者（姑且这样称呼吧），有细心了解安徒生的人。丹麦听起来有面包的香甜，有麦子的清淡。

安徒生，这个没有多遂心如意，甚至，可以说是被世界忘记温柔对待的人。却总不忘记在童话的结尾告诉我们，王子和公主幸福的生活在一起了，臭小鸭变成了白天鹅，卖火柴的小女孩终去了天堂，人们过上了自己喜欢的生活。

请小心呵护你的心，留一点给童真。

愿我们永远相信童话。看清楚这个世界，而后爱它。

安徒生童话（中小学生必读丛书）读书笔记 读后感 第(3)篇

“童话，如同太阳一样，照在身上，暖在心里；童话，如同棉花糖一样，吃在口中，甜在心里；童话，如同春风一样，吹在脸上，飘荡在心中”

安徒生是丹麦19世纪着名童话作家和诗人，世界文学童话创始人。他生于欧登塞城一个贫苦鞋匠家庭，父亲很早就去世了，早年在慈善学校读过书，当过学徒工。受父亲和民间口头文学影响，他自幼酷爱文学，被誉为“世界文学的太阳”。他的一生写了160多篇童话故事，作品被译成80多种语言，这些作品以其异乎寻常的艺术魅力震撼了世界论坛，揭开了世界文学史上童话创作的新篇章。

童话给人们带来了美好的遐想，让人沉浸在它的怀抱中。它不是神话故事，也不是民间传说，而是立足于现实生活，在现实生活的基础上又充满多人类美好人性的现象和愿望。《安徒生童话》里的每一个故事，都充满了“真、善、美”。作者安徒生希望人间出现一个美丽幸福的世界，在这个世界里人们都具有高尚的品质和理想、勇敢和舍己为人的献身精神。