作者：王小波

王二，1993年四十一岁，在北京一所大学里做研究工作。年轻时他插过队，后来在大学里学过数学。从未结过婚，现在和一个姓孙的女人住在一套公寓房子里。在冥思苦想以求证明费尔马定理的同时，写出了这本有关李靖和红拂的书。这《青铜时代红拂夜奔》和他这个人一样不可信，但是包含了最大的真实性。

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红拂夜奔读书笔记 第(1)篇

作为一个小说，《红拂夜奔》并没有注重跌宕起伏的故事性。事实上，如果单单只看故事，《红拂夜奔》不免显得繁复啰嗦，所做的一切只不过是交代了红拂与李靖私奔的前因后果罢了。很显然，王小波不是一个低俗的艳情小说作者。

如果读者具备一定感受力的话，那么他一定注意到小说从一开头，就试图带给读者一种视觉上的“奇观”。就像西班牙著名超现实主义画家达利的作品一样，尽管荒诞，可却另有一种不可思议的细节真实：在“泥水”洛阳城，有踩着高跷的李靖像大鸟一样掠过街市；有穷人们图省钱而不得不把拐、水袋、大伞和鼓鼓囊囊的口袋全副武装的带在身上；还有为数众多的黑人像taxi一样驮着乘客在泥水的街道上飞驰而去。我们似乎能由此联想到被称为“后现代解构主义大师”的周星驰，二者都是将现代元素融入古代环境的能手。

除了细节之外，在王小波独特逻辑的指挥之下，小说中的情节都诡异非常而又不失合理。比方说，李靖证明了费马定理之后因为政府不让发表而选择把证明写在画春宫图的小人书里。还比方说，剑客虬髯公因为爱慕红拂而给她表演斩蠓虫的绝技结果红拂根本看不见蠓虫。

就拿小说的故事来说，红拂原来的身份是隋朝名臣杨素府上的歌妓，她觉得生活很无聊，又道听途说地觉得李靖这个人很有趣，于是就决定跟她私奔。小说中有这样一句话：“她（指红拂）私奔的理由只是追求有趣。”如果我们把小说的细节和情节比成是小说的血和肉的话，那么它内在的“核”毫无疑问就是小说的灵魂。而《红拂夜奔》的灵魂，则显然是“有趣”。无论是小说的细节，情节，还是内容，他们都有一个明确指向：有趣。事实上，正是在阅读王小波的过程中，我才深刻地了解到：现代小说早已发展成一项叙事的艺术，而不仅仅是讲述一个故事了。 

他想表达的是：人类最终追求的是幸福，是有趣的人生，而不是那种愁容满面的生活。发现了世界的无理性和绝对的真理的并不存在之后，我们所面临的问题是，作为个体生命该选择一种什么样的态度来面对这令人绝望的处境？我想，正是在这个向度上，王小波以艺术的形式给出了他的回答：既然上帝跟人类开玩笑，我们也象费马一样跟这世界开开玩笑吧！让满面愁容的真理转为有趣的幽默，从某种程度上说，苦难的人生更需要娱乐。

红拂夜奔读书笔记 第(2)篇

其实每一本书都应该有趣。对于一些书来说，有趣是它存在的理由；对于另一些书来说，有趣是它应达到的标准。

一直以为有趣是一本小说被喜爱的必要条件，而让小说升华的是它内含的寓意，好比小波那本让我入坑的《寻找无双》

所以看这本《红拂夜奔》时，总想着它是为了表达什么，结果满头雾水。偶尔觉得自己似乎抓住了什么，却又总是被推翻。

故事怪诞天马行空毫无逻辑无所谓，只是受不了那种前后矛盾，以至于断断续续看了两个多星期。

直到看到红拂篇，才松了一口气，生出一种:啊，这才对的感觉。而后惊觉这本书的书名本就是《红拂夜奔》。

凭着这种还好没弃的侥幸心理一口气读完，结果发现自己还是过于肤浅:

他们说，像这种怪诞的故事应该有一个寓意，否则就看不明白。我不能同意这种意见，虽然我一贯很虚心。在我看来，这个故事一点都不怪诞。我不过是写了我的生活——当然这个生活有真实和想象两个部分，但是别人的生活也是这样的罢。生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好。

生活能有什么寓意？在它里面能有一些指望就好了。

血淋淋的现实。

所以我以为的升华原来不过是一种对现实生活的一种逃离啊

红拂夜奔读书笔记 第(3)篇

第一，《红拂夜奔》也是对唐代传奇的改写。王小波一共写了两个《红拂夜奔》，先写了一个中篇小说，“时代三部曲”《青铜时代》里是他后写的长篇小说。第二，这部小说借古讽今，现在的数学家“我”和《红拂夜奔》里李靖的故事对应，其实是写知识分子的处境，主题是写禁锢。第三，这部小说还是一个套装结构。第一人称“我”王二，既是数学家，还改写了《红拂夜奔》。他把李靖的身份改成数学家，是为了给他一个自以为知识分子的称号，为了说对待想入非非的不同态度，因为知识分子经常会不安分守己。王小波要说的是，处理想入非非的不同态度，造就了历史的不同结果。第四，这本小说确定了红拂是主角，私奔是自由的象征，小说故事就变成红拂奔向自由的悲剧。因为李靖成为了设计禁锢程序的工具，红拂最后身不由己的殉夫过程，就变成这程序展示的牺牲品。因此，这小说写得最好的是开头和结尾。