20岁时，罗姆‧辛格加入了锡克教土邦主兰吉特·辛格的军队。3年后，这位锡克教的主要支柱世，他的军队濒临瓦解。罗姆‧辛格忧心英国势力的强大及锡克教的软弱，决定帮助锡克教徒恢复自尊。他将新的习俗引进难陀利派。该派后来改称呼神派(Kukas)，因为该派教徒在狂热地吟唱完讚美诗歌后，都会尖声叫喊。罗姆‧辛格的教派比锡克教其他各派更强调生活作风，也更接近最初几代祖师所教导的原则。难陀利派教徒穿着手织的白色长袍，以特殊方式结扎头巾。他们带着木棍并佩戴木头的念珠，有自己的打招呼方式与口令。他们的庙宇有斯巴达式的简单风格。

几乎所有罗姆‧辛格的门徒都出身微寒，为了让他们拥有一种价值感与自尊心，罗姆‧辛格告诉他们，他们都是神的菁英，而其他教派都是不洁的。为了抵制英国人的的邮递服务并防止讯息落入敌人的手中，罗姆‧辛格的私人军队甚至拥有自己的信差。

1863年罗姆‧辛格意图大举，他的追随者都前往锡克教的圣城阿姆利则谒见他，他在当地宣布自己是哥宾德·辛格祖师转世，并将成立新的呼神派卡尔沙教团。然而，警察却进行干涉，使他长期不能离开本村。年复一年，他要推翻英国统治的预言始终未能实现，而内部的问题也终于爆发。自知无力与英国人抗衡的呼神派教徒开始攻击穆斯林的社群。

随着一件偶发的流血事件，1872年1月大批锡克教的武装部队对一个穆斯林村落马勒科特拉(Maler Kotla)展开攻击，有许多锡克教的战士为英国人所俘掳。对其他派别的锡克教徒而言，呼神派的这项行动特别可恨，因为自1705年以来，锡克教跟马勒科特拉和它的居民便一直保持着友善关係。1705年，锡克教的领袖们为拯救歌宾德‧辛格祖师儿子的性命而同意与蒙兀儿皇帝奥朗则布讲和。英国人意识到呼神派这次的攻击不同于一般的土匪入寇，而是旁遮普叛乱的发端，于是以一种野蛮的方式处置呼神派的徒众——把被俘的66人绑在炮口上，再开炮将他们轰成碎片。此后，罗姆‧辛格甚至请求俄国支援，将英国人驱逐出印度，然而俄国由于不愿冒险与英国开衅而予以拒绝。罗姆‧辛格在监禁和放逐中度过余年，出狱后，被放逐至仰光，以政治犯的身分在仰光居住了将近14年。