“世界大同”为国际政治术语，主要指人类对国际社会的一种理想理念，按古代说法即认为《礼记·礼运》篇的“大同”之说是受墨家或道家的影响。
基本介绍
- 中文名：世界全球大同
- 外文名：The whole world is unite
- 国际政治术语：全球的政治经济科技文化融合大同
- 定义：主要指人类对社会的一种理想理念
定义概述
“世界大同”为国际政治术语，主要指人类对社会的一种理想理念。
“大同”一词古代常指：人人友爱互助，家家安居乐业，不战不乱、无贼无匪的社会。
现在“世界大同”一词泛指全球範围的政治、经济、科技、文化融合大同，全人类高度互助共荣的社会形态。也称“地球村”。
产生背景
春秋前期，诸侯之间战争不断，小国消亡，大国统一了 局部地区。
春秋中期，大多数诸侯厌战休整，少数诸侯间仍然常爆发霸权之争。
春秋后期，牛耕普及铁具广用，私田开发井田瓦解，经济迅速发展。
在此背景下，孔子提出大同理念。
（译文）
理想大道，顺达前行，天下为公，人人平等。
诚信和睦，选贤举能，四海之内，皆为亲朋。
幼少茁壮成长，青中效力社会，老人乐享天年。
鳏夫、寡妇、孤儿、独老、病残之人，皆得善养。
男子就业理想，妇女婚配幸福。
人人为我 我为人人 各尽所能 各取所需
不诈 不贪 不懒 天下 无贼 世间 绝匪
路不拾遗夜不闭户 乃理想之全球大同也
古今中外
诺贝尔 康有为 孙中山等中外伟人先哲 芸芸众生
也先后提出大同理想
虽细节各有区别但总体大同小异
以经济政治科技实力和平统一全球造福人类
方式步骤
大体步骤 时至今日，网路信息经济一体化时代，全球大同 大体可行下列步骤：
知识大同 信息爆炸一日万章；学无止境学无国界；知识 信息 科技 先行大同；
网路大同 全球网际网路时代，任何地区 从理论上讲 都是 网中一格，互联互通；
通信大同 网路通信、可视电话 使 全球 任意 两点 或 多点通信 近似于面谈；
语言大同 网路大同通信大同 促进英语汉语 世界语 大同语 国际语 融合大同；
文化大同 网路通信语言大同 促进各国各族文化 交流沟通取长补短 融会贯通；
经济大同 网路通信语言文化大同 的 同时，经济 全球化 大势所趋 势不可挡；
政治大同 经济基础 决定上层建筑---经济大同 将 促使 政治体制 大同化改革；
军事大同 军事是政治的延伸==政治大同 将促使 全球军力 协同 抗灾 抗外星；
法律大同 人人生而平等，法律一视同仁，天下熙熙，皆 兄弟姐妹父母子女也！
宗教大同 宗教没有大矛盾
综合大同 纵横交错，任重道远，敬请 人人合力互动 今生来世共促大同。
韩朝大同
启动统一
韩国总统府青瓦台外交安保首席秘书朱铁基15日表示,致力于朝鲜半岛统一、直属于总统的统一準备委员会当天正式启动,总统朴槿惠任委员长。
朱铁基说,统一準备委员会将加强同民间机构的合作,为构建半岛和平统一的基石做出不懈努力。此外,委员会还将广泛收集来自社会各界的意见,透明公开地讨论统一问题。
委员会下设4个小组委员会,这些小组委员会将分别负责外交安全、经济、社会文化和政治、法制领域的研究。
2014年2月,朴槿惠公布“经济改革三年规划”,决定成立统一準备委员会,探索实现半岛统一的建设性方案,促进韩朝之间的沟通和民间交流。
历史进程
全斗焕政府：民族团结民主统一方案(’82.1.22)
- ▪基本原则：民族自决、民主程式、和平方法
- ▪统一过程：组建民族统一协定会(由南北韩代表组成)→实施自由国民投票→确定并颁布宪法草案→根据统一宪法实施总选举，组建政府
- ※过度措施：签署南北韩基本关係的暂定协定
- 设定南北联合作为统一的过度阶段
- 将北韩视为善意的同伴
卢泰愚政府：韩民族共同体统一方案(’89.9.11)
- ▪基本原则：自主、和平、民主
- ▪统一过程：通过南北高峰会谈，确定民族共同体宪章→形成南北联合(恢复民族共同体)→根据统一宪法的规定实施总选举，形成统治结
- ▪构统一国家未来目标：保障自由、人权、幸福的民主国家
- ※将北韩视为善意的同伴，致力于促进南北交流合作
将团结合作阶段设定为南北联合的前阶段
金泳三政府：民族共同体统一方案(’94.8.15)
- ▪基本原则：自主、和平、民主
- ▪统一过程：团结合作→南北联合(以团结合作阶段构建的相互信赖为基础)→根据统一宪法实施南北自由总选举， 同时达成民族统一与国家统一
- ▪统一国家未来目标：体现自由、福利、人类尊严的发达民主国家
金大中.卢武铉.李明博.朴槿惠政府继承了民族共同体统一方案
观点的渊源
这个理念最早是孔子提出来的，《礼记·礼运》说：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”按古代说法即认为《礼记·礼运》篇的“大同”之说是受墨家或道家的影响。
大同思想和成圣的最高人格相适应，儒家的最高社会理想是世界大同。这个大同世界不是纯理念化的，而是具体化了的，儒家的重要经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”
观点的形成
辛亥革命时期，孙中山在民族存亡的紧要关头，发出“振兴中华”的口号，确立了“天下为公”“世界大同”的社会理想。