上表

shàng biǎo

上表科仪中，道士通过烧香跪奏，金钟玉磬，敕水洒净等仪节，奉安诸神，然后法师步罡踏斗，以元神飞升天庭，默念表文，稟告上苍，行祭礼于司表仙官，递表文于神前，达到将信徒的赐福延龄、度亡升仙的愿望上达神灵的目的。上表科仪渊源于东汉正一盟威道时期，但目前上表科仪大致从明代沿袭下来，有悠久的传承历史，音乐优美，步法精湛，节奏跌宕起伏，因此，公认有重要的历史艺术价值。道教则认为，通过进表科仪，可将书写信徒心愿的表文送达天庭，祭告上苍，众圣光临醮坛，可以赐福延龄，先灵受度。在上海地区，道教信徒多以进表科仪来通告上苍，或求祖先受度，或求阖门康泰。

上奏章。

1、《东观汉记·吴良传》：“苍上表荐 。”

2、《京本通俗小说·拗相公》：“文彦博、韩琦许多名臣，先夸佳说好的，到此也自悔失言，一个个上表争论，不听，辞官而去。”

3、 《东周列国志》第一百七回：“王翦攻下蓟城，告捷于鹹阳。王翦积劳成病，一面上表告老。”

4、郭沫若 《南冠草》第三幕：“杜九皋 ：起初我不赞成你们联名上表，结果还是在这儿出了岔子。”

5、《新五代史·唐庄宗纪上》：“ 克用上表自诉，其辞慢侮。”