中文片名：横滨麻里
外文片名：Yokohama Mary
更多中文片名：被遗忘的真实、横滨玛丽
导演：中村高宽Takayuki Nakamura
编剧：中村高宽 Takayuki Nakamura

影片类型：纪录片
色彩：彩色
级别：South Korea:15
製作人：Hidekatsu Nakajo 、白尾一博
原创音乐：Yaegashi Comoesta
摄影：Kensuke Nakazawa
剪辑：白尾一博
製作公司：
Hito-hito Film
Nine Entertainment
Rentrack Japan Co. Ltd. [日本]
发行公司：
Argo Pictures [日本] (2006) (Japan) (theatrical)
Big Time Entertainment [日本] (2007) (Japan) (DVD)
Eleven Arts Inc. [美国] (2006) (worldwide) (all media)
Nine Entertainment (2006) (Japan) (theatrical)

国家/地区 上映/发行日期(细节)
中国 China 2010年6月9日...... 上海MIDA纪录片展映
日本 Japan 2006年4月15日
加拿大 Canada 2006年9月8日......(Toronto Film Festival)
波兰Poland 2007年5月12 日......(Planete Doc Review)
韩国South Korea 2008年2月7日

——描写一位在日本横滨街头流浪了五十多年的女游民麻里(Mary)，因为怪诞的穿着，因为娼妓的身世，成了邻里背后指指点点的话题，也成了横滨繁华街头一道奇异的风景。
——横滨（Yokohama）不是麻里（Mary）的故乡，传说她在二次大战前从北方的家乡来当地当乐伎，作当时美国大兵的生意。五十年后，她美丽的容颜被岁月剥夺，她金髮碧眼的往日情人早已随着终战而去。但她依旧坚持徘徊在横滨街头，坚持在迟暮的双颊抹上宛如艺妓般的白面，驼背的身影衬着贵妇般的阳伞洋裙，对市井小民来说，她是那幺地熟悉，又是那幺地突兀。巷尾的斐短流长，让她背着神秘又败德的过去，在横滨街头，她却又以垂垂老矣的身躯保存着二次大战以来日本社会的旧日风貌。正因为如此，她那不合时宜的一言一行，却成为艺术家灵感的来源：有摄影家把她当成镜头主角，拍成艺术写真；有现代舞蹈家以她为灵感创作舞剧；更有演员将她的故事搬上舞台。Yokohama如鬼魅般的Mary。

1859年横滨港开港，这是一个重要的历史时刻，从那一刻起，横滨村变成了负担着近代日本进程的海港城市，如同香港、上海一般，繁荣统治着这个昔日宁静的小渔村。

《横滨玛莉》是一部纪录片，讲述了横滨的“知名人士”——玛莉。她总是站在横滨的街头，怪异的打扮，让横滨人对玛莉印象深刻。年轻人大多觉得她像一个幽灵，或者神经病者。没有人知道她的真名，大家都叫她“玛莉”。

二战期间，玛莉是横滨港的高级妓女，她清高、孤傲，总是涂得白白的脸，一袭白裙，从不与人说话。那时，人们叫她“皇后陛下”。在所有的妓女当中，“皇后陛下”是最特别的，蕾丝手套，阳伞，白色的连衣裙，以及她歌舞伎般的脸。听说她只做军官的生意，听说她也曾有个相爱的军官恋人。

元次郎是一位法国民谣歌手，虽然一生没有大红大紫，但总是不肯放弃歌唱。可以说，他是玛莉唯一的知己。从元次郎的回忆中，让我看到了玛莉的优雅、顽固、可爱、无奈......

战争结束了，玛莉没有了生意，但是仍然站在横滨的街头，一袭白色的长裙和她那招牌似的白色的脸却从来没有改变过。有人说玛莉是83岁的现役妓女。玛莉从来不接受别人的施捨，即便是元次郎，每次给玛莉钱的时候，总要用一个红包包起来，然后写上：这是给你买花的钱。（玛莉会去听元次郎的演唱会，会送些礼物或者鲜花）

玛莉不接受施捨，不接受怜悯，因为在她看来，做一份工，拿一分钱，她可以堂堂正正地站在这个城市里。玛莉从来没有低过头，即便是驼背了，仍然挺胸抬头。在影片的结尾，也就是玛莉离开横滨的前一晚，她向朋友说出了她也有爱人，也在期许着在横滨再次相遇。

最后，玛莉回到了故乡，住在老人院。没有人再叫她皇后陛下，她的脸也不再被涂抹得雪白。

本片参展加拿大多伦多国际电影节、温哥华国际电影节、釜山国际电影节等多个国际电影节，在日本国内获得文化厅纪录电影优秀奖、横滨电影节新人导演奖等9个奖项。

时代背景及影片中的人——Mary是昭和年代的一个妓女，对现在的日本人来说她代表着‘历史’，昭和年代后，是战后，占领军占领战败国日本的时期。

该部片子又想表达什幺呢？——与其说这是反映、浓缩Mary某段生活的纪录片，不如说这个片子纪述了影片中出现并介绍Mary生活的一群被採访者life的片子。这些被採访者有元次郎先生、有艺妓、有女优、有日本着名写SM小说家、有电影导演、有小说家，还有日本传统艺术传承者三弦演奏和歌唱者，等等的等等，在战败后的日本，生命生存的浓缩。

Mary是WHO? ——一位跟蹤拍摄Mary的摄影师说：Mary是棵大树，她到哪里，哪里就成了原点。Mary是横滨的城市坐标，Mary消失了，似乎代表横滨过去历史也消失了。貌似导演在描写一个妓女的一生，日本报纸甚至用‘83岁的娼妓’来描述Mary，但这部片子没有任何sexy的情节，只有在战后人们为了生存顽强的挣扎和活下去。横滨的Mary并不是一个人，而是代表战后为生存、为活下去而苦苦挣扎的群体。战后，日本出现了‘吉普赛女郎’的名词，日文为‘panpan’，所谓吉普赛女郎即向外国人出卖色相的女子。影片中一位女作家说：这是战后，在战败后的日本，为占领军出卖色相维持生活的女人。

导演看法——作为纪录片的题材，他没有权利去隐瞒真实存在的Mary，想明白这点，他对整部作品中是否出现真实的Mary就不再纠结，拍摄起来也就顺理成章嘞 ，这也许就是纪录片的魅力吧，记录真实。