三千寨---位于花亭湖国家级风景名胜区的上游，大别山南麓，海拔846米，东与佛都名山狮子山隔河相望，北与中华禅宗第一山司空山紧紧相依。山顶有抗元御寇的石墙古寨，全部用条石垒建，自古以来就是兵家必争之地。站在寨顶，一览众山皆小。花亭湖象一条白带轻轻飘舞，司空山与之遥相呼应。

山腰的三千寺始建于隋唐年间，有着神秘的禅宗文化色彩和众多文人骚客的传奇故事。它的历史在日本都有记载。寺中巨石狮子口内供奉着神医华佗的塑像，相传华佗夫妇常常来此採药、治病。

山下的田家沖有一个独特的民间戏种——曲子戏，安徽省非物质文化遗产名录，经专家考证，安徽省曲子戏的发源地就是山千寨下的田家沖。“生在深山人未识、三千寨上有神仙”。田家沖有许多流传至今的神话故事，李再阳铁嘴劝狐仙就是最有趣的一则。

三千寨有着秀美的自然风光、悠久的历史古韵、厚重的文化积澱和丰富的土特产品。山场面积在松泉村境内就有7000余亩，森林覆盖率极高，生态公益林面积2500亩，其中三千寨茶叶示範基地100余亩。这里气候温和、湿润，土壤含有丰富的有机质，适宜茶叶生长。茶场附近有天然形成的十大景观，春暖花开时节，在万花丛中，沟前石下，百鸟啼鸣，婉转动听，使人充分感受到大自然的气息，宛如处在一个天然的大型氧吧中，给人以返朴归真、回归大自然之感。

三千寨茶叶生长在深山里，由于长年处于云雾的浸润当中，吸收了天地之精华，故其特点是：茶色碧绿、茶香隽永、茶味甘淳，乃係大别山茶中之珍品。

三千寨云雾茶具有生津止渴、提神醒脑、明目、清热、利尿、消积、解毒之功效。

经开水沖泡后，嫩香持久，滋味醇浓鲜爽，汤色浅绿明亮，叶底绿鲜润，令人喝得酣畅，沁人心脾。

三千寨风景区内有最高峰三千寨，另有嵩尖寨、石家陇岩等山峰；在山顶能俯瞰司空山风景区和二祖山风景区。三千寨地区也是佛教和道教集聚地，各种道观和寺院在这里修建；其中较大的是三千寺。三千寺始建于隋唐年间，分为上寺庵、中寺庵和下寺庵，每寺皆有佛殿三层，故名三千寺，它的历史在日本都有记载，据说曾有 “和尚三千道八百” 的香火鼎盛时期，可惜均毁于兵荒马乱年代。八十年代初期,韩国、日本、新加坡等国家高僧友人曾来我县寻觅三千寺的遗蹤，却因山高路遥、没人知晓而无果而归。原下寺庵现已建成民房，仅在墙头屋脚还能找到当年的烟火痕迹；中寺庵被开闢成茶园，茶园附近的树林中散落着数百座僧尼古墓，保存最好的当属明朝万曆年间的明月晖庵，明月晖庵距今有四百多年的历史，墓前有立有三重雕花栏桿，非常精緻大方，虽掩盖在林间杂草丛中，但仍能感受到那种庄严肃穆。现有的三千寺是在原上寺庵处狮子口下重新建设，是国务院发证的正规道场。寺中巨石狮子口内供奉着神医华佗的塑像，三千寨有着许多名贵的药材，相传华佗夫妇常常来此採药、治病。《三国志·华佗传》称：华佗“游学徐土，兼通数经”，当时神医华佗没有做“国医（即太医）”，而做了一位“走方医”，游走各地为民看病，是最典型的“走方医”之代表，他并和神医扁鹊一道同属于中国民间的“走方医”之先驱。尤为奇特的是，三千寺并没有像其他寺庙一样仅供奉华佗的神像，而是将华佗夫妇一同供奉，这里面就有一段鲜为人知的传奇故事：华佗精通内、外、妇、儿、针灸各科，其妻常助他行医。中年时的华伦因中原动乱而游学四方採药行医。他的行医足迹遍及江苏、山东、河南、安徽等省广大地区，方圆达数百平方公里。华佗之妻曾伴华佗来到三尖寨，她给山寨附近许多的妇女治好了妇科疑难杂症，还使许多的不育妇女怀孕生育，乡人尊其为“送子观音”，便将其夫妻一同供奉于寺，三千寺后有一升佛石，相传有得道高僧西方大力禅宗师在此升天成佛，此石龛凿于寺后巨石狮子口上面的一块石坎，如同在狮子鼻孔里面之中。

三千寺有着神秘的禅宗文化色彩和众多文人骚客的传奇故事。赵文楷幼时常来三千寺游玩，写下不少诗句，可惜文墨尽失。李燕生（即李振钧）赠送给李屋的金丝对联也在文革时被毁，倖存下来的只有赵文楷、李长森和王念祖三人赠送给三千寨下日形组王鹤龄的三块匾额，至今保存完好。