《唯美主义的浪蕩子:奥斯卡·王尔德研究》以王尔德的自我建构为基点，以欧洲独特的文化形象——浪蕩子为主线，力图探讨王尔德在艺术观念以及文学创作中对自我浪蕩子式的塑造。王尔德在塑造自我的过程中认同了唯美的艺术观念和浪蕩精神，将自己精心打造为19世纪末最出色的唯美主义浪蕩子。由此，《唯美主义的浪蕩子:奥斯卡·王尔德研究》将对浪蕩子这一边缘形象进行仔细的分析，以浪蕩精神来整合王尔德的艺术观念和作品内涵，力图从更新、更广的角度来分析这个英国维多利亚时代的作家。《唯美主义的浪蕩子:奥斯卡·王尔德研究》共分为五章。第一章以王尔德在生活和创作中的矛盾性、多重性为起点，分析导致其矛盾性的根源和他对自我进行建构和塑造的积极尝试。同时，我们将以法国着名哲学家米歇尔·福柯关于主体的理论为参照，来分析王尔德对自我的建构。

在第二章里，我们将全面探讨“浪蕩子”这一重要的文化形象。首先梳理浪蕩子的历史渊源，分析其文化内涵，指出浪蕩精神的哲学意义及其与唯美主义和审美现代性的精神关联。接着我们将把视线集中到王尔德身上，考察他浪蕩子形象中的多重含义。同样，我们将藉助福柯关于“自我伦理学”（ethicsoftheself）的理论。阐述王尔德为反抗社会压迫而塑造自我的行为。

在接下来的三个篇章里，我们将分析王尔德的主要作品，包括批评文章、小说和喜剧，以考察和印证包含在其中的浪蕩精神。

第1章首先从王尔德的批评文章中考察他最为看重的个人主义观点，讨论他在《谎言的衰朽》、《作为艺术家的批评家》等文章中所体现的颠覆精神，这两个方面都是与王尔德的浪蕩精神相契合的。此外，在风格迥异的文章《从深处》中，我们也将看到王尔德对自我的不断探索。

第四章对王尔德的长篇小说《道连·葛雷的画像》进行分析，讨论王尔德怎样把他的小说变成一种浪蕩子的美学实验，怎样通过小说叙事来凸显他的生活艺术化观念以及追求感性和此岸性的思想。此外，《道连·葛雷的画像》中存在的道德与美学理想的冲突，也可澄清人们对小说的误解。

在最后一章里，通过细读王尔德四部社会喜剧．探讨他在其中对不同浪蕩子形象的塑造，并通过喜剧来诠释他的浪蕩精神。同时，我们也会考察王尔德是怎样运用不同的艺术技巧使得他的喜剧达到批判与娱乐的双重目的的。

导言

一、研究现状简述

二、本书的研究角度及框架

第一章 王尔德的矛盾性与主体建构

一、自相矛盾的智者

二、唯美主义的乌托邦与生活艺术化观念

三、王尔德的自我塑造与主体建构

第二章 唯美主义的浪蕩子

一、浪蕩子的渊源和思想轨迹

二、唯美主义浪蕩子与审美现代性

三、王尔德的浪蕩精神与福柯的自我伦理学

第三章 作为艺术家与批评家的浪蕩子

一、关于自我的个人主义

二、《谎言的衰朽》与《作为艺术家的批评家》：对传统艺术观念的颠覆

三、《从深处》：自我与基督的重合

第四章 《道连·葛雷的画像》：浪蕩子的美学实验

一、王尔德的生活艺术化尝试

二、浪蕩子的新享乐主义：此岸性与感性、肉体

三、唯美与道德的张力

第五章 王尔德的社会喜剧：非利士人与浪蕩子的两个世界

一、娱乐与批判的双赢

二、《温德米尔夫人的扇子》和《一个无足轻重的女人》中的浪蕩子

三、《一个理想的丈夫》：一个理想的浪蕩子

四、《认真的重要》：对传统的颠覆与浪蕩子的狂欢

结语

参考文献