研究近代文化转型，第一，要比较清晰地描绘出文化转型的基本轨迹；第二，要揭示出转型的外在条件及其内在机制。做到这两方面的任何一方面，都是相当不容易的。但必须提出这样的目标，我们的努力才是有意义的。自然，能在多大程度上实现这一目标是难以预定的。对于这样一项庞大而複杂的学术工程，我们这样少的人力，水平有限，在短时间内如何着手来做呢？我们只有採取抽样调查研究的方法，选取几个方面作为子课题，分别进行研究。根据我们的具体条件，我们最初选定九个子课题，后因人力有变化，放弃其中一项，剩下八项子课题。这八项子课题的研究成果，各成一卷书，再加上一个综论性的导论卷，共九卷书。

耿云志，1938年12月生于辽宁海城。1964年毕业于辽宁大学哲学系。现为中国社会科学院学部委员，近代史研究所研究员，兼任中国现代文化学会会长，有一天胡适研究会会长，，中国近代思想研究中心理事长。长期从事中国近代政治史，思想史和文化史的研究，尤以思想史研究为主。着述二十余种，主要有：《中华民国史》第一卷（上、下，合着）《胡适研究论稿，《梁啓超》（合着）《蓼草集》《西方民主在近代中国》（合着）等;编有大型学术资料书和工具书《中华文化辞典》（第一副主编）《胡适遗稿及秘藏书信》（主编）等。另外，发表论文和文章二百余篇，其中影响较大的有：《胡适与五四时期的新文化运动》《论清未立宪派的国会请愿运动》《孙中山与梁啓超：中国现代化的选择》《五四新文化运动再认识》《中国新文化的源流及其趋向》等数十篇。于20世纪90年代初，亲手创立了中国近代思想史研究室，该室被评为中国社会科学院第一批重点学科。相继主持院重点课题“近代中国人对民主的认识与实践”，院重大课题“近代中国文化转型研究”以及上级委託课题“中国古代政治文化中的民主性因素”等

绪　论/001

一　本书研究的旨趣与构想/001

二　明清之际传统文化内部的异动/005

三　鸦片战争前清代思想、学术与文化的流变/014

第一章　鸦片战后到洋务运动时期思想文化的演变/026

一　陌生的“蛮夷”/027

二　师夷长技/030

三　太平天国的文化/039

四　近代文化的初基/044

五　“中体西用”的观念框架/057

第二章　改革与革命主导清末社会文化潮流/072

一　“中体”遭遇激烈的挑战/073

二　政治主导文化潮流/085

第三章　清末社会公共文化空间的初步形成/106

一　戊戌至辛亥时期近代教育的发展/107

二　戊戌至辛亥时期近代社会团体的发展/113

三　近代传媒系统的建立及其他/120

第四章　清末思想文化变迁的几个大趋势/128

一　思想观念的重大变化/128

二　平民主义的文化趋势/143

三　移风易俗的近代俗世文化/151

四　世界化与个性主义观念初萌/162

第五章　民国初年的政治失序与新旧思想的冲突/172

一　民国初年的政治失序状态/173

二　新旧思想的冲突/183

第六章　新文化运动的兴起/206

一　先觉分子的反思/207

二　新文化运动兴起/213

三　新旧文化的激烈冲突/224

四　新文化运动的社会基础/239

第七章　新文化运动的实绩及其主要观念/246

一　五四运动给予新文化运动的巨大推力/246

二　新文化运动的实绩/251

三　新文化的主要观念/271

四　新文化运动的纲领和目标/292

第八章　从文化运动到政治运动/295

一　问题与主义之争/296

二　《新青年》同人的分化/306

三　中国共产党的产生/313

四　国民党的改组/321

第九章　近代文化转型中保守主义的角色演变/334

一　洋务运动时期的保守主义/335

二　从戊戌到辛亥时期的保守主义/341

三　新文化运动时期的学衡派/353

第十章　政治变革与文化转型/367

一　政治与文化的意义界定/367

二　政治觉醒带动文化趋新/370

三　文化觉醒给予政治的重大影响/384

结　语/391

参考文献要目/411

人名索引/425

后　记/434