春亡关是什么意思

“春亡关”这个词语最早出现在唐代著名诗人白居易的《长恨歌》中，“汉家飞燕传书至，冯唐已伏泣如雨。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来见天地如昨，人事如今。春亡何处觅知音。”

“春亡关”指的是马嵬坡，是南北朝时期北魏司空曹景宗写的一首辞别诗《春亡》的开头，以描述春天令人陶醉的景象，随着季节更替而逐渐消逝，有一种“春去人未还”的感慨。后来，唐代诗人白居易在《长恨歌》中将此词引申为历经风霜、不复再见的意境。

“春亡关”在文学中的意义

“春亡关”在文学中的意义不仅是春天的逝去和人生的短暂，还包含了对逝者的怀念和对未来的期许。例如唐代杜甫的《登高》中有“两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山”这一句，暗示着杜甫对已逝的友人的思念。又如唐代王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”则表达出对未来发展的期望。

在《长恨歌》中，“春亡关”更被赋予了爱情和政治的象征意义。在歌中，白居易借助“春亡关”之意，表达了在情感和国事上同样难以挽回美好时光的意向。正是因为此词富有深意，在文学中流传至今，成为一个重要的文学符号。

“春亡关”与当代

在当代，随着人们文化层次的提高和审美情趣的变化，“春亡关”的意义也在不断演化。我们在生活中接触到各种媒介，如电视、电影、网络等，同时，现代社会的变革也使得人们对于情感和社会问题的关注更加深刻，因此，“春亡关”的象征意义也更加多元，更具现代感。

例如，有些思想者通过“春亡关”来表达对现代生活和社会秩序的无奈和抗议，认为现代人对于普遍生存价值的忽略和对身心健康的无视，正是导致人类精神的“春亡”的原因之一；而有些诗人则利用“春亡关”这一音韵，来表达自己在世俗和纷杂的尘世中追求高尚情感和生活格调的决心，这便是当下诗歌界所推崇的“消费诗歌”。由此可见，“春亡关”这一词语在当代的表现形式非常多样，弥漫着文化的历史和情感的价值。

结语

“春亡关”既有着历史文化的内涵，又具有时代的特性，是一种具有深远意义的文化符号。从历史到当代，从经典到现代，从情感到哲学，从生命到人生，这个词语所包含的意涵在不断更新和丰富。它不仅是我们深刻理解古今文化，推陈出新的必要工具，也是我们认识和思考世界、生活和人生最好的载体之一。