晋献文子成室(1)，晉大夫发焉(2)。张老曰(3)：“美哉轮焉(4)!美哉奂焉(5)!歌于斯(6)，哭于斯(7)，聚国族于斯(8)。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯。聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也(9)。”北面再拜稽首(10)。君子谓之善颂善祷。

　　选自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》

　　【译文】

　　晋国祝贺赵武房屋落成，晋国的大夫前往送礼。张老说：“美啊，这么高大!美啊，这么鲜亮!在这儿祭祀，在这儿办丧礼，还可以在这儿宴饮宾客。”赵武说：“我赵武能够在这儿祭祀，在这儿办丧礼，在这儿宴饮宾客，这是希望保全性命，来追随亡祖亡父于九原啊。”向北面一再深深地跪拜。君子说他们赞扬得好，祈祷得也好。

　　(王维堤)

　　【注　释】

　　(1)献：进献礼物，引申为祝贺。文子：赵武(前596前545)的谥号。这是后人追记，所以称谥号。　(2)发：指送礼。　(3)张老：前去送礼的晋大夫。张氏是姬姓的一个分支，三家分晋后，多属韩国。　(4)轮：盘旋屈曲而上，引申为高大。　(5)奂：同焕，鲜明，光亮。成语“美轮美奂”本此。　(6)歌：指祭祀。古代祭祀要奏乐歌颂。　(7)哭：指举行丧礼。　(8)国族：指晋国的贵族。聚国族：指宴饮。以上祭祀、丧礼、宴饮是古代礼制的重要活动。(9)要：同腰。领：头颈。古代刑戮，罪重腰斩，稍次杀头。全要领，即免受刑戮的意思。这是赵武对赵氏被灭族记忆犹新的表示。先大夫：指亡父赵朔等人。九京：即九原，春秋时晋国卿大夫的墓地。　(10)北面：面向北。古代堂礼，长辈面南而坐，小辈北向而拜。这里是表示悼念。稽首：叩头到地，伏地停留片刻方起，叫稽首。是九拜(九种拜的礼节)中最恭敬的。