《《石头记》指归》是2013年智慧财产权出版社出版的图书,作者是徐绪乐,高铁玲。本书内容分为两部分,主要部分是有关《石头记》原着的议题,计四十题:其中三十六题是求索《石头记》的文化源头,可谓寻源,首先是读懂之传承;另四题是逐流,侧重探讨《石头记》所描述的现象在现实中的意义。这部分内容都是有趣的,且是有着《易》哲为根据的关涉《红楼梦》的重要问题。
基本介绍
- 书名:《石头记》指归
- 作者:徐绪乐,高铁玲着
- ISBN:978-7-5130-1464-9
- 出版社:智慧财产权出版社
- 出版时间:2013
内容简介
本书为索隐、注释《石头记》的文化源头之意,因为这是加深理解《石头记》的必由之路。
本书内容分为两部分,主要部分是有关《石头记》原着的议题,计四十题:其中三十六题是求索《石头记》的文化源头,可谓寻源,首先是读懂之传承;另四题是逐流,侧重探讨《石头记》所描述的现象在现实中的意义。这部分内容都是有趣的,且是有着《易》哲为根据的关涉《红楼梦》的重要问题。
本书共设四十九个议题,有三十五题配有概括性的格律诗作五十首,以活跃文风。
本书内容分为两部分,主要部分是有关《石头记》原着的议题,计四十题:其中三十六题是求索《石头记》的文化源头,可谓寻源,首先是读懂之传承;另四题是逐流,侧重探讨《石头记》所描述的现象在现实中的意义。这部分内容都是有趣的,且是有着《易》哲为根据的关涉《红楼梦》的重要问题。
本书共设四十九个议题,有三十五题配有概括性的格律诗作五十首,以活跃文风。
作者简介
徐绪乐,常用名徐乐,1965年毕业于北京体育学院,在《体育报》社从事秘书、记者工作。1972年,在《人民体育出版社》任编辑;1982年,在《国家体委科研所》任编辑,素喜写些杂文、译文及格律诗,发表二百多篇。2002年退休。2005年,出版以《易》解析、以诗评批的个人着作《诗评易注红楼梦》,翻译出版《瑜珈大全》等书。
摘要
本书主要部分是有关《石头记》原着的议题,对《石头记》的文化源头进行了求索,侧重探讨《石头记》的现实意义。
目录
解题与说明
前言
《石头记指归》凡例
1、 反者道之动,漫谈《风月宝鉴》
2、 甄士隐演一《遁》
3、 贾府在哪?在都中!天圆地方,道在中央
4、 名者,自命也
(一) 为什幺叫贾宝玉?
(二) 简谈张如圭的“圭”
(三) 夏金桂的名实
5、 彰往而察来,变易、交易!
(一) 严老爷来乾什幺?
(二) 王老爷何许人也?
6、 宝玉以水设象赞女儿有道理
7、 阴阳五行中的宝玉、黛玉、宝钗
8、 《曲径通幽》联想曲
9、 “泻玉”和“沁芳”
10、 绿珠·石崇·《金谷诗序》
11、 《红楼梦》中的清客
12、 贾瑞病理探源
13、 由“卜世仁”谈“人”字结构
14、 漫谈麒麟
15、 黛玉评李商隐的诗,兼论“残”与“枯”
16、 评妙玉论诗
17、 读黛玉论陆游诗句有感
18、 香菱三引王维诗句“落日”,隐含贾府由《乾》至《坤》之《易》变
19、 失教的贾政
20、 也谈赵姨娘——何有曹公败笔之说
21、 元春为虚构人物
(一)命理八字与现实不符
(二)生卒年设计有误
22、 迎春谜诗错韵,“错”合其人
23、 《红楼梦》中的同性恋
24、 晴雯和袭人
25、 秋桐属相之误
26、 评宝玉的“忠臣良将”
27、 湘云、翠缕主僕妙论阴阳
28、 “恆舒”兆象薛蝌、岫烟姻缘完满
29、 “两难”体现育人成材之不易
30、 《红楼梦》中的拐卖人口
31、 由鲁迅《言论自由的界限》一文 也论焦大
32、 《红楼梦》与《易》史
33、 《红楼梦》与《易》哲
34、 《红楼梦》与《易》象
35、 《红楼梦》与《易》数
36、 《红楼梦》与《易》卦
(一) 贾府“四春”演天人合一之《易》变
(二) 贾琏与鲍二妇演由兴而衰必经途之《姤》
(三) 刘姥姥演一《坤》
(四) 宝玉之《艮》
(五) 黛玉之《巽》
(六) 宝钗之《兑》
(七) 王家演一《丰》
(八) 大观园演一《观》
(九) 黑山村、血山崩演一《蹇》
(十) 《鼎》之重
(十一) 《渐》之变
(十二) 《红楼梦》涉卦杂论
15、 黛玉评李商隐的诗,兼论“残”与“枯”
16、 评妙玉论诗
17、 读黛玉论陆游诗句有感
18、 香菱三引王维诗句“落日”,隐含贾府由《乾》至《坤》之《易》变
19、 失教的贾政
20、 也谈赵姨娘——何有曹公败笔之说
21、 元春为虚构人物
(一)命理八字与现实不符
(二)生卒年设计有误
22、 迎春谜诗错韵,“错”合其人
23、 《红楼梦》中的同性恋
24、 晴雯和袭人
25、 秋桐属相之误
26、 评宝玉的“忠臣良将”
27、 湘云、翠缕主僕妙论阴阳
28、 “恆舒”兆象薛蝌、岫烟姻缘完满
29、 “两难”体现育人成材之不易
30、 《红楼梦》中的拐卖人口
31、 由鲁迅《言论自由的界限》一文 也论焦大
32、 《红楼梦》与《易》史
33、 《红楼梦》与《易》哲
34、 《红楼梦》与《易》象
35、 《红楼梦》与《易》数
36、 《红楼梦》与《易》卦
(一) 贾府“四春”演天人合一之《易》变
(二) 贾琏与鲍二妇演由兴而衰必经途之《姤》
(三) 刘姥姥演一《坤》
(四) 宝玉之《艮》
(五) 黛玉之《巽》
(六) 宝钗之《兑》
(七) 王家演一《丰》
(八) 大观园演一《观》
(九) 黑山村、血山崩演一《蹇》
(十) 《鼎》之重
(十一) 《渐》之变
(十二) 《红楼梦》涉卦杂论
37、 《红楼梦》与道家
(一) 宝玉与老庄
(二) 由迎春看《太上感应篇》漫谈感应
38、 《红楼梦》与儒学
39、 《红楼梦》与《礼记》
40、 《红楼梦》与《诗经》
41、 《红楼梦》的近体格律诗与《易》理
42、谜诗与版本
43、 “比较”可知版本各有千秋
(一) 几首诗作的比较
(二) 十二处内文的比较
44、 脂砚斋和刘铨福
45、 胡适考证《红》学的儒风
46、 曹雪芹“白傅”诗句和敦诚“李贺”、“刘伶”诗句
47、 涉及《红》学的“批评”与“评批”
48、 诗评是《红》学带有文学艺术性的评批流派
49、 首开《易》理评批先河的太平闲人张新之
(一) 宝玉与老庄
(二) 由迎春看《太上感应篇》漫谈感应
38、 《红楼梦》与儒学
39、 《红楼梦》与《礼记》
40、 《红楼梦》与《诗经》
41、 《红楼梦》的近体格律诗与《易》理
42、谜诗与版本
43、 “比较”可知版本各有千秋
(一) 几首诗作的比较
(二) 十二处内文的比较
44、 脂砚斋和刘铨福
45、 胡适考证《红》学的儒风
46、 曹雪芹“白傅”诗句和敦诚“李贺”、“刘伶”诗句
47、 涉及《红》学的“批评”与“评批”
48、 诗评是《红》学带有文学艺术性的评批流派
49、 首开《易》理评批先河的太平闲人张新之
附录:
勘疑和随想
后记
勘疑和随想
后记