铭曰:"唯王初壅，宅于成周。复稟(逢)王礼福，自(躬亲)天。在四月丙戌，王诰宗小子于京室，曰:'昔在尔考公氏，克逨文王，肆文王受兹命。唯武王既克大邑商，则廷告于天，曰:余其宅兹中国，自兹乂民。呜呼!尔有虽小子无识，视于公氏，有勛于天，彻命。敬享哉!'唯王恭德裕天，训我不敏。王鹹诰。何赐贝卅朋，用作庾公宝尊彝。唯王五祀"。铭文大意是:成王五年四月，周王开始在成周营建都城，对武王进行丰福之祭。周王于丙戌日在京宫大室中对宗族小子何进行训诰，内容讲到何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后则告祭于天，以此地作为天下的中心，统治民众。周王赏赐何贝30朋，何因此作尊，以作纪念。

何尊

何尊最高价值在于尊内122字铭文中是截止2011年出土文物中首次出现了“中国”一词。铭文记载了周成王继承周武王的遗志，迁都被称为"成周"的洛邑，也就是今河南洛阳这一重要史实，引起了学术界的极大关注。同时，"中国"两字作为词组，首次在何尊铭文中出现，这是我们做为中国人应该记住的一件大事。

“中国”铭文

何尊铭文12行122字，记载了成王在其亲政五年时，于新建成的东都洛邑对其下属"宗小子"的训诰，其中提到周武王在世时决定营建洛邑(今洛阳)，即"宅兹中国"，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》等文献记载可相互证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。

2011年由葛兆光所着《宅兹中国：重建有关“中国”的历史论述》一书，由中华书局出版。