王介平家境殊于常人，祖父王文英乃清末状元，实为一饱学大儒，是中国民族同盟会创始人之一（与季方为同期会员）。其父王淇，原国民党赴英国之海军雷达官。1948年与邓兆强驾“重庆”号驱逐舰起义，投奔党的怀抱。幼时与胞姐痛失怙恃（父母于1957年被同时打成“右”派），与祖父苦捱艰难岁月，直至1981年政治回暖。几十年来仅靠亲姑母美籍华人王淑女士供养生息，每念及此，王介平感恩唏嘘之情溢于言表。由于家道中落，更兼“文革”极左的歧视，王介平童年和少年时期的悲凉状况是可想而知的。幸有其祖父在侧循循善诱，遂与书法之道结下不解之缘。他由初始的“哪怕今后抄写大字报也有饭吃”的苟安心理，进入一条“捨身取艺”的不归路。

“情必近于痴而始真，才必兼乎趣而始化”。王介平鬼使神差般来到书法王国，他临颜真卿、柳公权、汉隶曹全碑，再续张迁碑、石门颂、乙瑛碑等等。近乎痴迷的孜孜以求，夯实了他的书法基础。他对汉隶情有独钟，并融汇进自我个性的意趣。隶书源于秦汉，名碑名帖不下百家，其流风绵延至今而不衰。王介平奉汉隶为圭臬，取鑒汉魏竹简，一扫装饰雕琢之臃态, 既造法创新于古隶，又彰显古隶神韵于案牍。竹简多为民间书法，别具风采雅趣，且含粗犷泼辣之况味，又具朴拙肃穆气息。观介平先生当景挥毫，不啻有春风拂面之慨！其莫可名状之掬态诚如虞世南所言：收视反听，绝虑凝神，心正气和。下笔则烟飞云动，落纸则鸾回凤惊。观介平隶书：结体祥和，揖让有度，意态雍容而闲适；平中藏奇，控纵自如，风貌雅致而旷达。尤为令人称道处为“飞白”，形断意连，神貌合一；更兼行楷笔意穿插，再以方笔圆笔协调，故灵动而不呆板，寓空灵于古朴之中，大有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”之境地。其书点划皆有筋骨，法度缜密雄迈；肇自然之性，成造化之功；挥毫能骋千里，泼墨能潜万象。此为介平先生大器所成窍要处。若非天纵其才，平庸者何以克当？

专攻隶书鲜有达品者，盖源于隶书易入俗套。虽然隶书溯源于秦汉，但庸碌者往往浅尝辄止，换帖频仍，积习难返而古趣渐靡不存，还美其名曰：融铸百家。其实攻隶务必循序专攻，要有所取捨和创新。而创新必须遵循书法艺术发展的客观规律。提倡真实的、自然的、高品位的创作，要旗帜鲜明的坚持传统，同时也要鼓励书家大胆探索、大胆变革。以适应社会主义文化大发展、大繁荣和民众审美的需求。提倡多重创作方式，形成多元化创作格局，在保证质量的前提下，适当注意视觉构成和形成效果。鼓励书家坚持“推陈出新”的原则，在继承传统的基础上，鼓励个人风格的出新。

王介平先生家学渊源，早承庭训，又长期从事古代书画修缮和鉴定工作，于含英咀华时数历奇遇，得益于书法大师肖娴的再造之恩，忝列门墙，成为关门弟子。又蒙中国文联副主席、中国书法家协会副主席的刘炳森抬爱施教。故其汉隶南源于肖娴，北学与刘炳森。时值刘炳森在北京故宫博物院工作，南京故宫博物院与北京故宫博物院对等交流，双方互派人员中，王介平有幸赴北京故宫博物院与在那里工作的刘炳森先生成为同事。美妙绝伦的古代文物与源远流长的汉隶，使他们产生了共鸣。如痴的观赏、研究、交流，并相互切磋技艺。又令王介平受益匪浅。王介平的汉隶作品中既不失江南柔美、又具北方的浑厚豪放。

在高科技仿真技术如此发达的今天，书法作品的文化市场面临着越来越多的“假冒产品”的冲击。但是，高品位的真迹作品依然有着自己的市场。研究中国古汉语的国外大专院校，如日本、韩国、新加坡等来函要王介平的汉隶作品。国内不少企业家、知名朋友。还有一些书法爱好者，见了王介平的汉隶，纷纷找他赐教。但他苦于没有时间，无数次地婉谢于人。他的汉隶已达到一定的境界，为社会所公认。

在上海虹口区多伦路文化名人街，王介平先生创立了“慕贤居”书法创作教研工作室，坚持中国书法教学，培养青少年书法人才，传承中国优秀的文化传统和精神，以此品牌与书画界同仁和企业家建立了广泛的工作联繫和深厚友情，他创作的部分作品已为友人和书法爱好者收藏或传诵。