罗店古镇位于长江口南岸，上海市北部，宝山区的西北隅，地理坐标为东经121º29′、北纬30º26′。 南与顾村镇为邻,东与宝钢、月浦相依,西与嘉定区相连,北与宝山工业园区、罗泾镇相接,镇域面积44.19平方公里。罗店古镇原系海洋边缘沖积平地，地势平坦，无山脉及丘陵地。但因历年兴修水利后，土方堆积，河岸两旁就形成高亢地，而湖沼地区则成为低洼地。地势大体西北高东南略低，海拔高度在吴淞零上2-4米左右。罗店古镇地处亚热带，濒临东海，属季风副热带海洋性气候，温和湿润，

四季分明。春天和暖，夏天较热并常有伏旱，但酷热的日子不多；秋天凉爽，冬天较冷，时有寒潮入侵，但严寒的时日不长。春季多西南风；夏季多东南风，夏秋之际常受颱风侵袭；秋季多西北风，冬季西北风强劲。春天多雨水，夏初有梅雨，盛夏多雷阵雨，夏秋之际伴随颱风有暴雨，初秋多阴雨，冬季降水少。全年平均气温15.7ºC。

石拱桥是江南水乡的一张名片，是水乡所特有的古蹟。 罗店古镇现存三座石拱古桥：大通桥，但罗店人都把它叫作大石桥；丰德桥，本地人叫为张家界；来龙桥。三桥历经岁月沦桑，见证了古镇的前世今生。命运也各不相同，大石桥最幸运，现尚存完好，保留了水乡的血脉。张家桥则惨遭“抽血”，成为旱桥。来龙桥则魂断古里，被原地拆除，移到新建的公园里。

大通桥位于罗店镇亭前街。大通桥又名大石桥，南北走向，跨老练祁河南弄交汇处。桥长18米，高7米，宽4.5米。该桥为半圆环石拱桥，旧有亭子，是上海为数不多的古亭子桥。

大通桥始建于明成化八年（1472年），雍正八年（1731年）重建，距今已有500多年的历史，是宝山境内最古老的桥樑。桥西侧拱洞两旁刻有对联“前程路途通万里，津梁岁月亘秋”。1992年7月22日公布为区级文物保护单位。

丰德桥位于罗店镇布长街南端，跨老练祁河，又名张家桥，南北走向。始建年份不详，现已成为旱桥。该桥原有石栏桿，今已毁。桥长24.4米，宽4.15米，高7米，半圆环石拱桥，孔径6米，两坡仍为石阶，桥中有凹缺，专供独轮小车通行。

丰德桥原系一座木桥，康熙四十八年（公元1709年）改建为石拱桥。时为罗店镇最大环形石桥，桥额刻有“丰德桥”三字。该桥系众多里人捐资修建，故以“丰功伟德”之意取名丰德桥，又因桥的两堍居民大多姓张，又称张家桥。

丰德桥东侧有石刻对联，上联为“善巧非驱”，下联为“功成是济”。西侧石刻对联的上联为“九衢通利”，下联为“万福集津”。当时的《丰德桥碑记》说此桥前后共建了六、七年之久并称其“为往来要冲”、“为一镇桥樑之冠”。可惜的是，1987年由于该段市河填塞后改为道路，好端端的丰德桥也就成了旱桥。1992年7月22日公布为区级文物保护单位。

来龙桥建于清同治八年（1869年），旧名为蒋家巷桥，原址为现竹巷街东口和蒋巷街北口处，也是横跨市河（老练祁河）的一座石拱桥。原本在罗店镇的来龙桥，已被移址至内的西北角，为宝山区保护建筑。桥系花岗石砌造的江南典型单孔石拱桥，秀丽好看。依稀可见桥顶两侧石刻的桥名和桥洞两侧石刻的两副对联，西侧的一副是“紫气晓回沧海归，彩虹晴锁东江潮”；东侧的一副上联被枝叶遮挡无法辨认，仅能识得下联是“此去银涛皆入海”。

宝山寺始建于明正德六年（1511年）系当地士绅唐月轩以私宅捐建而成，初名梵王宫。清乾隆二十七年重修真武阁。道光初（1821年）再修殿堂。清鹹丰十一年（1861年）毁于战争，仅存真武阁。清光绪五年（1879年）至二十五年（1899年）间太仓南广寺僧人今涌偕其徒历时二十年重建山门、朝房、大殿、祖堂、塔院。清光绪十二年（1886年）改建真武阁为大雄宝殿，新建的玉皇宫供释迦牟尼像，凿阿弥陀佛石像，从此变为佛家道场，仍延用“玉皇宫”。“文革”期间被工厂占用作为宿舍。

1988年4月玉皇宫恢复为佛教活动场所。1989年初，上海静安寺指派从达法师率众重建道场，作为静安寺的下院。法师广集十方净资，终使古庙香火得以再续，改名“梵王宫”。1992年7月被列为宝山区文物保护单位。1993年定名为“宝山净寺”。2005年5月占地二十亩的宝山寺重建工程破土动工，2010年11月告竣。

新的宝山寺採用传统伽蓝纵轴式布局，为晚唐宫殿建筑风格。以非洲红花梨木作为材料，纯手工卯榫结构，法度严谨，古朴厚重。寺院建筑总面积一万二千余平米，包括山门、东西侧门、四七一米连廊、天王殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、观音殿、药师殿、伽蓝殿、祖堂、佛堂、藏经楼、法堂、方丈室、斋堂、僧寮等一系列宗教建筑。规模居沪上佛教寺院之首。

红十字纪念碑在宝山罗店中学校园内。民国26年（1937年）8月23日罗店遭空袭，中国空军飞行员苑金函在与敌空战中不幸中弹，机毁人伤于罗店近郊。中国红十字总会上海分会第一救护队副队长苏克已（字理安，江苏武进人，南洋医科大学毕业，上海医师公会会员，曾任大场惠济医院外科医师、中国红十字会罗店医院院长）闻讯后，马上率队员抢救。日军追至，苏克已等将伤员安全藏匿，但自已不幸被俘，惨遭杀害。同殉者有队员谢惠贤、刘中武、陈秀芳。

罗店抗战殉难烈士纪念碑初建于1945年8月13日，1946年8月13日落成，原称“中华民国红十字总会上海分会第一救护队抗日殉难烈士纪念碑”。为砖石结构，碑高5.65米，碑顶上有红十字会会徽，塔体呈上小下大方柱形，上方镶嵌烈士瓷像，下方镌刻碑文。1981年6月原碑年久失修，宝山县民政局在罗店中学西北角立了一个纪念碑。1984年3月在原碑西侧15米处，按原样放大重建纪念碑。1984年3月19日公布为上海市抗日纪念地点。2000年文管会再次拨款修缮并于8月13日举行竣工仪式，现碑高8.35米。

花神堂在罗店镇赵巷街136号以“花神”命名的古代厅堂。明天启年间（1621—1627年）与该镇城隍庙诸殿同时建造，清鹹丰十一年（1861年）毁于战火，光绪十三年（1887年）重建，迄今已有300多年历史。清代和民国期间，每逢农曆二月十二花神诞辰日，农人商贾要举行迎神、祭神的活动，求神驱邪避瘟，求神风调雨顺。

棉花被罗店人视作“万花之王”、“万花之神”，“花神堂”建筑便应运而生。清鹹丰年间（1851—1861年）爆发太平天国之乱，接着又有英法联军之役，罗店镇花神堂在战乱中毁于战火。过了一、二十年，各行各业渐渐复甦，纷纷建造会所。光绪十三年（1887年）花神堂重建。主祀花神的殿堂居于正间最显着的地位，是整个建筑布局的中心。2005年8至9月罗店镇政府在花神堂遗址（原罗店标準件厂）“整旧如旧”重现花神堂及小罗浮明清时期的建筑风貌，在花神堂南侧，设“喔松堂”，既可为游人休憩落脚之地，又使花神堂更加绿影婆娑，润泽可悦。

罗店镇界泾村63号原名“罗店耶稣堂”，1932年由上海灵工团下属使徒信道会创立。原址在罗店镇东西巷街131号，1985年迁今址重建。1997年罗店堂由祖籍罗店镇和平村的加拿大籍华人赵鸿文先生捐资重建，占地面积1906平方米，建筑面积1127平方米。1994年1月宗教活动场所登记，更名“罗店堂”。

长期以来，罗店古镇有着深厚的历史文化底蕴。传统的民间艺术精彩纷呈，不仅形式多样，而且有着极其鲜明的地域特色。

罗店龙船始于明、盛于清，400余年来长盛不衰，重观赏、轻竞渡，以表演、竞技为主，船体小巧玲珑，全长六至八米，宽二米左右，载重约三吨，平底、昂首、翘尾，能在当地曲折狭小的河道中灵活行驶。龙头用香樟独木雕刻，虾眼、鳄鱼嘴、麒麟角、垂长须，整个龙头可拆装。艄亭建于尾部，上插九件古兵器。船体的旗架分上、中、下三层，共大小彩旗53面，绣罗伞14顶。灯彩也直接用于龙船之上。门楼是本土真实建筑“北极阁”的缩影；舵手、划手服饰为古式彩衣，“台角”服饰为戏衣。表演时，数船并发，或前后追逐，或左右穿梭，或旋转调头，或交叉迂迴，更能以“打招”变换出千姿百态。罗店龙船源于端阳龙船竞渡的民族习俗，但鑒于沪地端阳正处梅雨时令，又值江南夏收夏种农忙时节；且罗店百姓对龙船情有独钟，不能满足于龙船活动仅办一天，故自明代起，罗店龙船就成为连续数天的民俗文化盛会。罗店龙船——这一传统节令，年年进行、年复一年，讫今已历400多个春秋，光绪《罗溪镇志》称“檀一邑之胜”。1993年罗店各界人士联名呼吁恢复“划龙船”活动并有“造船世家”张氏四兄弟自发聚资建造龙船，此后镇政府定期举办“龙船文化节”。

罗店彩灯，艺术源远流长，开始的形态是流传于民间的摺纸艺术，是古人祭亡灵扎纸以示悼念，这种手工艺发展到高级形态就演化成了扎彩灯。罗店彩灯在罗店流传已经有数百年历史了，有文献记载，传承人之间也是口传心授，没有文字记录。