绪言

拼音：xù yán

注音：ㄒㄩˋ ㄧㄢˊ

(1).已发而未尽的言论。《庄子·渔父》：“曩者先生有绪言而去。” 陆德明 释文：“绪言，犹先言也。” 成玄英 疏：“绪言，余论也。” 郭庆藩 集释引俞樾 曰：“绪言者余言也。先生之言未毕而去是有不尽之言，故曰绪言。”《文选·刘孝标》：“绪言余论，蕴而莫传。” 张铣 注：“绪，遗也。” 宋 司马光 《谢检讨启》,“访逸事于名山，求绪言于故老。” 清俞正燮 《癸巳存稿·杞子叔姬》：“凡经学非一人所能尽，故必旁徵众说，亦必古人所传，谓有 三代 绪言在也。”清 钱谦益 《父文炳赠承德郎南京兵部职方清吏司主事》,“发挥宿学，大着杀青之书；研味绪言，未殚绝韦之业。”

(2).今指着作篇首概述全书主旨或介绍写作意图等的文字。瞿秋白 《饿乡纪程》七：“然而 哈尔滨 一游，恰可当‘游 俄 ’的绪言，我且略记当时的感想。”

绪言序言等的区别

绪论（即绪言）

绪言也叫绪论,导言，是学术着作开头说明全书宗旨和内容等的部分。它隶属于作品本身，不可独立于作品之外。

前言（即序言）

序言古称“序”或“引”，现在也叫序文、叙言、叙文、引言、前言，是说明书籍着述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。它是一篇相对独立的文章，应该隶属于套用文的範畴。

人民教育出版社新版高中《语文》（修订本）第一册第四单元选用了四篇文章：《〈吶喊〉自序》、《胡同文化》、《〈宽容〉序言》、《〈名人传〉序》。就文体来看，它们同属于序言：《〈吶喊〉自序》是鲁迅先生为自己的第一部小说集《吶喊》作的序言，《胡同文化》是汪曾祺先生为摄影艺术作品集《胡同之没》作的序言，《〈宽容〉序言》是荷裔美国人房龙为自己的作品《宽容》作的序言，《〈名人传〉序》是法国着名作家罗曼·罗兰为自己的《名人传》作的序言。在实际教学中，我们往往把序言同绪言、跋、后记混为一谈，其实，它们之间是有区别的。

序言这种文体的文章我们在中学阶段已经或将要接触很多，除本单元的四篇序言外，还有《桃花源记》——陶渊明为自己的诗《桃花源诗》作的序，《鲁迅的精神》——瞿秋白为《鲁迅全集》作的序，《〈农村调查〉序言》——毛泽东为自己的《农村调查》作的序，《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》——孙中山为邹鲁的《黄花冈七十二烈士事略》作的序，《伶官传序》——欧阳修为《伶官传》作的序言，《〈指南录〉后序》——文天祥为自己的诗集《指南录》作的序言等。

由于序言和绪言均置于卷首，都对书的内容或成书的目的及过程等方面情况作概括的介绍，不少人认为，绪言是序言的一种，其实，它们之间的区别是很大的。 从二者概念的内涵来看：序言古称“序”或“引”，现在也叫序文、叙言、叙文、引言、前言，是说明书籍着述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章，也可以对作家作品进行评论，对有关问题进行研究阐发。它是一篇相对独立的文章，应该隶属于套用文的範畴。绪言也叫绪论、导言，是学术着作开头说明全书宗旨和内容等的部分。它隶属于作品本身，不可独立于作品之外。 从二者的外延来看：序言的适用範围非常广泛，它既可用于文学作品，如《〈吶喊〉自序》，也可用于学术着作，如王力先生的《〈古代汉语〉序》。而绪言只能用于学术着作。有时学术着作可以兼有序言和绪言，序言在前，绪言在后，功用不同，名司其职，如《中国当代文学史初稿》就是篇前有前言（即序言），篇首有绪论（即绪言）。

从作者来看：序言可以由原作者自己来写，如欧阳修的《伶官传序》，也可以请别人来写，如孙中山的《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》；而绪言则一定要由作者本人来写，如达尔文的《〈物种起源〉导言》。（J补：自序，他序） 从内容上看：序言的内容宽泛，对原作的内容可作说明，也可不作说明，如文天祥的《〈指南录〉后序》就未涉及《指南录》的内容；而导言必须用主要篇幅介绍正文的内容要点。（序言内容可涉及可以不涉及，绪言必须涉及） 从表达方式上看：序言的写作可叙事，可议论，可抒情，均根据写作目的的需要来决定，甚至可以综合运用多种表现手法。如毛泽东的《〈农村调查〉序言》以议论为主，《胡同文化》则以说明为主，房龙的《〈宽容〉序言》则以平静的语言叙述了一个寓言故事，《〈吶喊〉自序》就运用了记叙、议论等多种表达方式。而绪言一般侧重说明，多用介绍性的语言，如《物种起源》导言。（序言表达方式多样不固定，绪言多为介绍，固定为记叙和议论）

从篇目数量上看：一部着作的序言可以是一篇，也可以有几篇，原作出版几次就可以有几篇序言，有时根据需要还可删掉旧序，重作新序。如《现代汉语辞典》（2002增补本，商务印书馆出版）先有《2002年增补本说明》——是为序言一，再有《前言》——是为序言二，最后有《修订说明》——是为序言三；《红楼梦》的序言就进行了多次更换，每再版一次就更换新的序言。而学术着作的绪言不论再版多少次，只能是最初唯一的绪言。（序言可以是一篇或者多篇，绪言只能唯一为最初的）

从与原作的关係来看：序言是原作之外的文章，去掉序言，原作仍可独立；而绪言是原作的一部分，去掉绪言，着作就不完整。（序言在书文其外，绪言是书文的必构成分）

从在原作品中所处的位置来看：序言一般放在原作前面，而绪言只能放在卷首正文前。如中学教材《物理》、《化学》的第一章《绪言》。

可见，序言与绪言确实区别很大，把绪言归为序言的一种是错误的。同样，把序言等同于跋、后记也是错误的。

有人认为，书前为“序”，书后为“跋”，它们的内容、功用完全相同，只是所处的位置不同罢了。事实果真如此吗？其实，跋一般写在书籍、文章、金石拓片等后面的短文，内容多属于评介，鉴定，专释之类。它应该是序言的一种，是隶属于序言的一个子项，如《宽容》（房龙着，迮卫、靳翠微译，1985年9月三联书店出版）篇后的《关于房龙和他的着作》就是三联书店编辑部为该书作的后序——跋。而后记则是写在书籍、文章等后面的短文，它多用于文学作品，

既可以说明写作目的、经过，也可以对作品内容进行必要的补充。有时一部作品可以同时具有序、后记和跋，如顾城、雷米的遗作《英儿》（1993年11月作家出版社出版发行）篇前有《本书指南》——是为序言，篇后先有《后记》——是为后记，再有《爱的宽容》——是为跋。

总之，序言与绪言均居于作品前面，但功用不同；序言与跋、后记功能相近，但在作品中所处的位置不同，它们之间是有一定的区别的，需要我们在日常学习中注意区分。