人们因为二十四节气对于农业生产有重要意义，因而常把夏曆称为“农曆”，但二十四节气是根据太阳在黄道上的位置而决定的，属于太阳曆部分。因此把夏曆称为农曆是不恰当的。

我国自辛亥革命后採用公元纪年(西曆）。西曆的前身是古罗马凯撒修订的儒略曆。后由教皇格列高里十三世于1582年宣布改历，才形成现在的西曆。

西曆元年是欧洲基督教认定的所谓耶稣的诞生之年，民间有学者认为西曆无论历史与传统都不符中国国情，建议中国重新使用中历，但不使用天干地支纪年法，并将西曆作为辅助历。把中国第一个王朝——夏朝（标誌着中国历史上由原始的部落联盟建立为一个国家的起点）的建立年定为中曆元年（西元前2070年），即西曆2010年是为中历4080年。

在世界上中国是最早发明曆法的国家之一，它的出现对中国经济，文化的发展有一定的影响。农曆，中国传统曆法之一，也被称为"阴曆"、"殷历"、"古历"、"黄曆"、"夏曆"和"旧曆"等。农曆属于阴阳曆并用，一方面以月球绕地球运行一周为一"月"，平均月长度等于"朔望月"，这一点与阴曆原则相同，所以也叫"阴曆"；另一方面设定"闰月"以使每年的平均长度儘可能接近回归年，同时设定二十四节气以反映季节的变化特徵，因此农曆集阴、阳两历的特点于一身，也被称为"阴阳曆"。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家，仍旧使用农曆推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。

智慧的中国人在经年的劳作中发明了曆法和节气。相传，在很久以前，有个名字叫万年的青年，有一天，他上山砍柴的时候，因为太阳晒得太热，坐在树荫下休息。突然，地上树影的移动启发了他。回家之后，他就用了几天几夜设计出一个测日影计天时的晷仪。可是，当天阴有雨或有雾的时候，就会因为没有太阳，而影响了测量。后来，山崖上的滴泉引起了他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重複一遍。

当时的国君叫祖乙，天气的不测，也使他很苦恼。万年听说后，忍不住就带着日晷和漏壶去见国君，对祖乙讲了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，觉得很有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说：「希望你能测準日月规律，推算出準确的晨夕时间，创建曆法，为天下的黎民百姓造福。」

冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了準确的太阳曆。当他把太阳曆呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳曆命名为「万年曆」，封万年为日月寿星。

人类根据太阳，月球及地球运转的周期制定了年、月、日，和顺应大自然与四季的春夏秋冬的法则，从而形成了曆法。中国古代的曆法有三种，阳曆，阴曆和阴阳合曆。阳曆也叫太阳曆；阴曆也叫太阴曆，月亮历；阴阳合曆，也就是俗称的农曆。其中的阴阳合曆一直沿到今天。为什幺农曆可以沿用到今天呢？

在今天看来，当时曆法的产生，是中国古人为了掌握农务的时候（简称农时），长期观察天文运行的结果。中国的农曆之所以被称为阴阳合曆，是因为它不仅有阳曆的成份，又有阴曆的成份。它把太阳和月亮的运行规则合为一体，作出了两者对农业影响的终结，所以中国的农曆比纯粹的阴曆或西方普遍利用的阳曆实用方便。农曆是中国传统文化的代表之一，它的準确巧妙，常常被中国人视为骄傲。

汉族地区使用的农曆又称夏曆，是一种阴阳合曆，以月相定月份，以太阳定年周期。以太阳和月亮同时升起，因而在地球上看不到月亮的朔日为每月的开始，每月长短根据月相不同，可能为30日或29日，12个月为一年。将太阳年划分为24个节气，第1、3、……23等奇数为"节"，第2、4、……24等偶数为"气"，或"中气"。由于太阳年周期和以月相为周期的12个月不一致，约隔每四年增加一个月，增加到没有中气的月后面，如2004年2月只有一个节"惊蛰"，没有气，将闰月增加到2月后为闰2月。每年的闰月位置都不太一致。

农曆一年一般为12个月，一个月天数依照月亮围绕地球运行周期而定，为29或30天，闰年为13月，中国农曆年平年为353或354天，闰年为384或385天，平均每年约为365.2422天（即地球环绕太阳一周的时间）。

农曆可按如下方式推断：当月亮运行到地球与太阳之间成一直线的那天，为每个月的开始，称为(朔日)初一。一年中日最长的一天为夏至，日最短为冬至，根据这两点将一年24等分，得到24节气。通常，离立春最近的那个朔日（春节）所在的月，为正月。春节在公曆1月20日至2月20日之间。

从古代起，每个朝代都要"立正朔"，夏朝时，以冬至月为正月，按乾支记年法是第一个月，即"子"月；商朝改正朔，推后一月，周朝又改正朔，又推后一月，汉朝定立太初曆，以后每朝虽然仍然立正朔，但民间不再改变，始终以正月为新年，但"子"月仍然维持在11月。

每位皇帝即位时，要改年号纪年，有时兴之所至随时改年号，但从明朝开始，皇帝在位时不再改年号，但新皇帝即位时仍然要改，这种纪年法的缺陷是上一位皇帝的末年和下一位皇帝的元年吻合，如"同治14年"就是"光绪元年"，因为这一年是上一位皇帝去世，下一位皇帝即位的同一年。可是乾支纪年始终维持，除了清代的康熙，没有一位皇帝在位超过60年，所以只要说某皇帝年号和乾支，年代就相当清楚，如"光绪乙亥"就是同治14年或光绪元年或1875年，同治在位期间没有过乙亥年。

中国其他民族有自己的节日，如苗族四月八，壮族三月三，白族三月街等，都是以中国农曆为依据。汉族的传统节日如新年（春节）、元宵节、端午节、盂兰盆节、中秋节等都是以农曆为依据。

中国的曆法与纪年採用阴阳乾支三合曆；上古时期，根据不同的农业牧业生产情况需要，分别产生过太阳曆法和太阴曆法。农曆作为中国传统曆法，最早源自何时无从考究，据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载，现时阴阳合一的曆法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝曆法到清朝末期启用西曆（公曆）始，中国历史上一共产生过102部曆法，这些曆法中有的曾经对中国文化与文明产生过重大影响，比如夏曆、商曆、周曆、西汉太初曆、隋唐大衍曆和皇极曆等，有的曆法虽然没有正式使用过，但对养生、医学、思想学术、天文、数学等起到过重大作用，如西汉末期的三统曆和唐朝的皇极曆法等。

汉朝以前的古代中国曆法以366天为一岁，用"闰月"确定四时和确定岁的终始；已经有日、月、旬和时的时间单位，具备了阴阳曆的技术；观察到了五大行星和日月的运动规律，用"闰月""减差法"来调整时差；曆法实施成为重要大事，主要内容之一是"以闰月定四时成岁"和"正闰余"，即确定闰月位置和如何减去多余出来的天数（不是加上缺少的天数），由此来确定年岁的终结和开始。到了春秋战国时期，由于周朝王室衰落，诸侯各行其是，因此出现多轨制曆法，亦即各诸侯和各地部落还有自己的地方曆法；秦朝为中国历史上最后一个"以闰月定四时成岁"的曆法。

汉朝初期开始中国曆法出现了大转折，全国统一曆法，曆法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成司马迁等人编写了《太初曆》，之后刘歆作《三统曆》，这两历的重要特点是年岁合一，一年的整数天数是365天，不再之前曆法的366天。以"加差法"替代之前的"减差法"以调整时差，年岁周期起始相当固定，用数学计算就能确定闰月，用不着"考定星曆，建立五行"，至此，阴阳五行基本上退出了曆法。之后中国曆朝颁布的曆法，均与太初曆大同小异；中华民国成立后，纪年採用西曆或民国纪年并用。

中国目前仍在与格里曆（即公曆）并行使用的一种曆法，人们习称“阴曆”，但其实是阴阳曆的一种，即夏曆，并非真正的“阴曆”。也称农曆，中国曆。

平年十二个月，大月三十天，小月二十九天，全年354天或355天（一年中哪个月大，哪个月小，年年不同）。由于每年的天数比太阳年约差十一天，所以在十九年里设定七个闰月，有闰月的年份全年383天或384天。又根据太阳的位置，把一个太阳年分成二十四个节气，以利于农业种植等活动。纪年用天干地支搭配，六十年周而复始。这种曆法相传创始于夏代，所以又称为夏曆。也叫旧曆。

农曆即夏曆。农业上使用的曆书，有指导农业生产的意义。但事实上农曆月日与季节变化相差明显，指导农时的效果并不好，我国古代真正指导农时的是“二十四气”，它实际是一种特殊的“阳曆”。

农曆的历月长度是以朔望月为準的，大月30天，小月29天，大月和小月相互弥补，使历月的平均长度接近朔望月。

农曆固定地把朔的时刻所在日子作为月的第一天——初一日。所谓“朔”，从天文学上讲，它有一个确定的时刻，也就是月亮黄经和太阳黄经相同的那一瞬间。（太阳和月亮黄经的计算十分繁琐和複杂，这里就不予介绍了）

至于定农曆日曆中月份名称的根据，则是由“中气”来决定的。即以含“雨水”的月份为一月；以含“春分”的月份为二月；以含“穀雨”的月份为三月；以含“小满”的月份为四月；以含“夏至”的月份为五月；以含“大暑”的月份为六月；以含“处暑”的月份为七月；以含“秋分”的月份为八月；以含“霜降”的月份为九月；以含“小雪”的月份为十月；以含“冬至”的月份为十一月；以含“大寒”的月份为十二月。（没有包含中气的月份作为上月的闰月）

农曆的历年长度是以回归年为準的，但一个回归年比12个朔望月的日数多，而比13个朔望月短，古代天文学家在编制农曆时，为使一个月中任何一天都含有月相的意义，即初一是无月的夜晚，十五左右都是圆月，就以朔望月为主，同时兼顾季节时令，採用十九年七闰的方法：在农曆十九年中，有十二个平年，每一平年十二个月；有七个闰年，每一闰年十三个月。

为什幺採取“十九年七闰”的方法呢？ 一个朔望月平均是29.5306日，一个回归年有12.368个朔望月，0.368小数部分的渐进分数是1/2 、1/3 、3/8 、4/11 、7/19 、46/125， 即每二年加一个闰月，或每三年加一个闰月，或每八年加三个闰月……经过推算，十九年加七个闰月比较合适。因为十九个回归年=6939.6018日，而十九个农曆年（加七个闰月后）共有235个朔望月，等于6939.6910日，这样二者就差不多了。

另外，“十九年七闰”只是一个近似说法。事实上，春秋时代天文学家曾经首创十九年七闰的方法；祖沖之大明曆採用20组19年7闰插入1组11年4闰，计391年144闰，使农曆的平均历年更接近回归年；此外还有334年123闰、1021年376闰的提法，和回归年的差额更小。但自清代以来，我国即完全採用天象确定历年、历月，从而使农曆的平均历年与回归年完全一致。

七个闰月安置到十九年当中，其安置方法是很有讲究的。农曆闰月的设定，自古以来完全是人为的规定，历代对闰月的设定也不尽相同。秦代以前，曾把闰月放在一年的末尾，叫做“十三月”。汉初把闰月放在九月之后，叫做“后九月”。到了汉武帝太初元年，又把闰月分插在一年中的各月。以后又规定“不包含中气的月份作为前一个月的闰月”，直到现在仍沿用这个规定。

为什幺有的月份会没有中气呢？ 节气与节气或中气与中气相隔时间平均是30.4368日（即一回归年365.2422日平分12等分），而一个朔望月平均是29.5306日，所以节气或中气在农曆的月份中的日期逐月推迟，到一定时候，中气不在月中，而移到月末，下一个中气移到另一个月的月初，这样中间这个月就没有中气，而只剩一个节气了。

上面讲过，古人在编制农曆时，以十二个中气作为十二个月的标誌，即雨水是正月的标誌，春分是二月的标誌，穀雨是三月的标誌……把没有中气的月份作为闰月就使得历月名称与中气一一对应起来，从而保持了原有中气的标誌。

从十九年七闰来说，在十九个回归年中有228个节气和228箇中气，而农曆十九年有235个朔望月，显然有七个月没有节气和七个月没有中气，这样把没有中气的月份定为闰月，也就很自然了。

农曆月的大小很不规则，有时连续两个、三个、四个大月或连续两个三个小月，历年的长短也不一样，而且差距很大。节气和中气，在农曆里的分布日期很不稳定，而且日期变动的範围很大。这样看来，农曆似乎显得十分複杂。其实。农曆还是有一定循环规律的：由于十九个回归年的日数与十九个农曆年的日数差不多相等，就使农曆每隔十九年差不多是相同的。每隔十九年，农曆相同月份的每月初一日的阳曆日一般相同或者相差一、二天。每隔十九年，节气和中气日期大体上是重複的，个别的相差一、两天。相隔十九年闰月的月份重複或者相差一个月。

乾支就字面意义来说，就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主，以地为从，天和乾相连叫天干，地和支相连叫地支，合起来叫天干地支，简称乾支。

天干有十个，就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支有十二个，依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......（也就是天干转六圈而地支转五圈，正好一个循环）的顺序而不重複地搭配起来，从甲子到癸亥共六十对，叫做六十甲子。

我国古人用这六十对乾支来表示年、月、日、时的序号，周而复始，不断循环，这就是乾支纪时法。

传说黄帝时代的大臣大挠“深五行之情，占年纲所建，于是作甲乙以名日，谓之乾；作子丑以名日，谓之支，乾支相配以成六旬。”这只是一个传说，乾支到底是谁最先创立的，现在还没有证实，不过在殷墟出土的甲骨文中，已有表示乾支的象形文字，说明早在殷代已经使用乾支纪时法了。

以下是1645年至2644年一千年间各闰月的统计。

闰月 总数

闰一月 6

闰二月 23

闰三月 47

闰四月 61

闰五月 74

闰六月 59

闰七月 51

闰八月 26

闰九月 8

闰十月 9

闰十一月 5

闰十二月 0

另有计算表明，2262年将会再次出现闰一月；3358年将会首次出现闰十二月。

农曆的第一个月，按照习惯称为正月。农曆的十一月和十二月分别称为冬月和腊月，但现在冬月已经很少用了。表示气候寒冷的成语“十冬腊月”就是从此得来，字面意思即为十月、十一月和十二月为一年中最寒冷的月份。

农曆的一个月的前十天按顺序习惯上称为初日，如农曆的一月二日称为正月初二。后十天按顺序习惯上称为廿日，亦有些通胜将之说成念日；如农曆的一月二十二日称为正月廿二或正月念二。

农曆的每个月份都有不同的别称。由于它和农业生产紧密的联繫，所以从二月到九月差不多都用植物来表示，下面是农曆十二个月的别称：

一月：孟春、正月、端月、元春

二月：仲春、杏月、花月

三月：季春、桃月、桐月

四月：孟夏、阴月、梅月

五月：仲夏、榴月、毒月、蒲月

六月：季夏、荷月、荔月

七月：孟秋、兰月、巧月、瓜月

八月：仲秋、桂月

九月：季秋、菊月

十月：孟冬、良月、阳月

十一月：仲冬、冬月、葭月

十二月：季冬、腊月

二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。公元前104年，由邓平等制定的《太初曆》，正式把二十四节气订于曆法，明确了二十四节气的天文位置。

太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，即：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12个节气；每月的第二个节气为“中气”，即：雨水、春分、穀雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12个节气。“节气” 和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。

二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公曆中日期基本固定，上半年在6日、21日，下半年在8日、23日，前后不差1～2天。

春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，

秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒

地球绕着太阳转，绕完一圈是一年。

一年分成十二月，二十四节紧相连。

按照公曆来推算，每月两气不改变。

上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。

这些就是交节日，有差不过一两天。

二十四节有先后，下列口诀记心间：

一月小寒接大寒，二月立春雨水连；

惊蛰春分在三月，清明穀雨四月天；

五月立夏和小满，六月芒种夏至连；

七月大暑和小暑，立秋处暑八月间；

九月白露接秋分，寒露霜降十月全；

立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。

抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。

立春：立是开始的意思，立春就是春季的开始。

雨水：降雨开始，雨量渐增。

惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。

春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。

清明：天气晴朗，草木繁茂。

穀雨：雨生百穀。雨量充足而及时，穀类作物能茁壮成长。

立夏：夏季的开始。

小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。

芒种：麦类等有芒作物成熟。

夏至：炎热的夏天来临。

小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。

大署：一年中最热的时候。

立秋：秋季的开始。

处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。

白露：天气转凉，露凝而白。

秋分：昼夜平分。

寒露：露水已寒，将要结冰。

霜降：天气渐冷，开始有霜。

立冬：冬季的开始。

小雪：开始下雪。

大雪：降雪量增多，地面可能积雪。

冬至：寒冷的冬天来临。

小寒：气候开始寒冷。

大寒：一年中最冷的时候。

一、节气的计算

先给节气进行编号，从近日点开始的第一个节气编为0，编号如下及其相应的月份如下：

0 小寒 腊月 6 清明 三月 12 小暑 六月 18 寒露 九月

1 大寒 腊月 7 穀雨 三月 13 大暑 六月 19 霜降 九月

2 立春 正月 8 立夏 四月 14 立秋 七月 20 立冬 十月

3 雨水 正月 9 小满 四月 15 处暑 七月 21 小雪 十月

4 惊蛰 二月 10 芒种 五月 16 白露 八月 22 大雪 冬月

5 春分 二月 11 夏至 五月 17 秋分 八月 23 冬至 冬月

把当天和1900年1月0日（星期日）的差称为积日，那幺第y年（1900年算第0年）第x 个节气的积日是

F = 365.242 * y + 6.2 + 15.22 * x - 1.9 * sin(0.262 * x)

这个公式的误差在0.05天左右。

二、朔日的计算

从1900年开始的第m个朔日的公式是

M = 1.6 + 29.5306 * m + 0.4 * sin(1 - 0.45058 * m)

这个公式的误差在0.2天左右。

三、年份的确定

1864年1月0日是农曆癸亥年，所以用当年减去1864，用10除得的余数作为年份天干的，用12除得的余数作为年份的地支，数字对应的天干和地支如下。

天干甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

地支子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

当年的1月0日换算为积日，可以用年份减去1900得到的年数被4整除，所得商数作为 y(D4)，余数作为y(M4)，y(M4)为零的年份是公曆闰年，积日是

D(1) = 1461 * y(D4) - 1

y(M4)不为零的年份是公曆平年，积日是

D(1) = 1461 * y(D4) + 365 * y(M4)

四、月份的确定

计算前一年冬至的积日F(0)，并用F(0)计算冬至所在的朔月m及其朔日M(0)，就可以推算冬至的农曆日期，冬至所在的农曆月份总是十一月。计算下一个中气F(1)和下一个朔日M(1)，如果F(1)<M(1)，那幺该月就是上一个月的闰月，并把这箇中气作为F(2)，以后的中气、朔日和农曆月份也这样确定。

当然，一般情况下没必要去亲自运算。找个线上万年曆就可以轻鬆帮你转换。

民间有专家认为西曆无论是历史还是传统都不符合中国国情，建议将大禹的儿子启建立中国第一个王朝（夏朝）的时间，即西元前2070年定为中曆元年。中历新年应恢复其旧称元旦，而将现行的元旦改称西曆新年。所以以中历计算，中历4080年即是西曆2010年。