《中国经典:孙子兵法(少年版)》是从理论高度来阐述战争问题，没有战争实例加以说明，比较难以理解。编者将《孙子兵法》十三篇中每一篇的精华部分引出，然后用现代汉语串讲，每段孙子语录下引用两则战争故事，让读者以感性的内容加深对孙子理性论述的理解，每则故事的后面都有简明评点，以此说明要旨。全书的最后附《孙子兵法》的原文，并用现代汉语对《孙子兵法》进行全文翻译，以便读者阅读《孙子兵法》的全文并对它有更加全面的理解。

计篇
《计篇》概述
原文：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
战例：白登之围
隋文帝灭陈
原文：道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
战例：临危受命捍京师
陈胜起义
原文：法者，曲制、官道、主用也。
战例：孙子训练女兵
迁延之役
原文：兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用。近而示之
远，远而示之近。利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避
之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
战例：长平之战
明修栈道暗渡陈仓
原文：夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况无算乎!吾以此观之，胜负见矣。
战例：张宾辅主据河北
晋军淝水败秦军
作战
《作战》概述
原文：孙子日：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里
馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千
金，然后十万之师举矣。
战例：桓温北伐遭惨败
檀道济唱筹量沙
原文：其用战也胜，久则钝兵挫锐。攻城则力屈，久暴师则国用不
足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智谋，
不能善其后矣。
战例：李广利大败而归
鲜卑大败汉军
原文：故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
战例：晋阳之战诛智伯
赤壁鏖兵
原文：善用兵者，役不再籍，粮不三载。取用于国，因粮于敌，故军
食可足也。
战例：高阳酒徒立奇功
郝昭誓死守陈仓
原文：故杀敌者，怒也，取敌之利者，货也。
战例：齐王贪小失大
汉军破烧当
谋攻
《谋攻》概述
原文：凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅
为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。百
战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
战例：晋军灭吴
郭子仪单骑退回纥
原文：故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为
不得已。修橹赣韫，具器械，三月而后成。距闽，叉三月而
后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一而城不拔者，此
攻之灾也。
战例：拓跋焘兵败孤城
桓玄计除刘牢之
原文：故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，
少则能逃之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
战例：刘骏挥师诛刘诞
薛仁果自食恶果
原文：夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱。
战例：王翦父子横扫五国
楚材晋用
原文：故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进，不
知军之不可以退而谓之退，是为縻军；不知三军之事而同三
军之政者，则军士惑矣；不知三军之权而同三军之任，则军
士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
战例：北周军兵败晋阳城下
北齐军战败平阳
原文：知彼知己者，百战不殆，不知彼而知已者，一胜一负，不知彼
不知己，每战必殆。
战例：小关之战
关羽败走麦城
形篇
《形篇》概述
原文：孙子日：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜
在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。
故日：胜可知而不可为。
战例：彝陵之战
五丈原两军对峙
原文：不可胜者，守也；可胜者，攻也。守则不足，攻则有余。
战例：匈奴刘氏建汉
刘聪登基
原文：故善战者，立于不败之地，而不失敌之败也，是故胜兵先胜
而后求战，败兵先战而后求胜。
战例：章之战
失之东隅收之桑榆
原文：兵法：一日度，二日量，三日数，四日称，五日胜。地生度，
度生量，量生数，数生称，称生胜。
战例：长安失守西晋灭亡
李牧守边
势篇
《势篇》概述
原文：凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如
江河。
战例：石勒智擒段末坯
荀灌娘突围救危城
原文：激水之疾，至于漂石者，势也；鸷鸟之疾，至于毁折者，节也。
是故善战者，其势险，其节短。势如簧弩，节如发机。
战例：勇冠三军“冠军侯”
“卫国公”保家卫国
原文：纷纷纭纭，斗乱而不可乱也；浑浑沌沌，形圆而不可败也。
乱生于治，怯生于勇，弱生于强。治乱，数也；勇怯，势也；强
弱，形也。
战例：张辽破吴军
班超勇歼匈奴军
原文：故善战者，求之于势，不责于人。故能择人而任势，任势者，
其战人也，如转木石。木石之性，安则静，危则动，方则正，
圆则行。故善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
战例：司马懿平辽
马谡失街亭
虚实
《虚实》概述
原文：孙子日：凡先处战地而待敌者佚，后处战地而趋战者劳。
故善战者，致人而不致于人。能使敌人自至者，利之也；能
使敌人不得至者，害之也。故敌佚能劳之，饱能饥之，安能
动之。
战例：官渡大战
张方击败长沙王
原文：进而不可御者，沖其虚也；退而不可追者，速而不可及也。
故我欲战，敌虽高垒深沟，不得不与我战者，攻其所必救也；
我不欲战，画地而守之，敌不得与我战者，乖其所之也。
战例：越王勾践灭吴
西晋朝廷苦支撑
原文：故形人而我无形，则我专而敌分。我专为一，敌分为十，是
以十攻其一也，则我众而敌寡。能以众击寡者，则吾之所与
战约矣。
战例：邓训破迷唐
黄巾起义
原文：故兵形象水，水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚。水因
地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌
变化而取胜者，谓之神。
战例：虞诩败西羌
夜半吶喊唬刘曜
军争
《军争》概述
原文：孙子日：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫
难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。故迂其途，
而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。
战例：周鲂自髡诱曹休
刘聪兵败洛阳
原文：故军争为利，军争为危。举军而争利，则不及；委军而争利，
则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争
利，则擒三将军。劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而
争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二
至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。
战例：孙膑擒庞涓
武灵王胡服骑射
原文：故三军可以夺气，将军可以夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮
气归。故善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以
治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱
待饥，此治力者也。无邀正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变
者也。
战例：秦晋崤之战
周亚夫平叛
原文：故用兵之法：高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵
兵勿食，归师勿遏围师必阙，穷寇勿追，此用兵之法也。
战例：耿弁连下两城
魏梁钟离大战
九变
《九变》概述
原文：孙子日：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，圮地无舍，衢
地交合，绝地无留，围地则谋，死地则战。
战例：望梅止渴
韩信背水一战
原文：涂有所不由，军有所不击，城有所不攻，地有所不争，君命有
所不受。
战例：毛宝战场逞威
汉军强行攻大宛
原文：是故智者之虑，必杂于利害。杂于利而务可信也，杂于害而
患可解也。是故屈诸侯以害，役诸侯以业，趋诸侯以利。
战例：慕容氏建燕
靳準引火烧身
原文：故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾
有所不可攻也。
战例：盱眙城下败魏军
刘曜醉酒亡身
行军
《行军》概述
原文：孙子日：凡处军、相敌：绝山依谷，视生处高，战隆无登。此
处山之军也。绝水必远水，客绝水而来，勿迎之于水内，令
半济而击之，利；欲战者，无附于水而迎客；视生处高，无迎
水流，此处水上之军也。绝斥泽，唯亟去无留，若交军于斥
泽之中，必依水草而背众树，此处斥泽之军也。平陆处易而
右背高，前死后生，此处平陆之军也。凡此四军之利，黄帝
之所以胜四帝也。
战例：潍水之战
宋襄之仁
原文：凡地有绝涧、天井、天牢、天罗、天陷、天隙，必亟去之，勿近
也。吾远之，敌近之；吾迎之，敌背之。军行有险阻、潢井、
蒹苇、山林、翳荟者，必谨复索之，此伏奸之所处也。
战例：沙苑西魏败东魏
洛口仓大捷
原文：辞卑而益备者，进也；辞强而进驱者，退也。轻车先出居其
侧者，陈也；无约而请和者，谋也；奔走而陈兵车者，期也；半
进半退者，诱也。
战例：侯景以退为进
周齐洛阳大战
地形
《地形》概述
原文：孙子日：地形有“通”者，有“挂”者，有“支”者，有“隘”者，有
“险”者，有“远”者。我可以往，彼可以来，日“通”。“通”形
者，先居高阳，利粮道，以战则利。可以往，难以返，日“挂”。
“挂”形者，敌无备，出而胜之；敌若有备，出而不胜，难以返，
不利。我出而不利，彼出而不利，日“支”。“支”形者，敌虽
利我，我无出也，引而去之，令敌半而击之，利。“隘”形者，
我先居之，必盈之以待敌；若敌先居之，盈而勿从，不盈而从
之。“险”形者，我先居之，必居高阳以待敌；若敌先居之，引
而去之，勿从也。“远”形者，势均，难以挑战，战而不利。凡
此六者，地之道也，将之至任，不可不察也。
战例：王全斌力克剑门
和尚原之战
原文：故兵有“走”者，有“弛”者，有“陷”者，有“崩”者，有“乱”者，
有“北”者。凡此六者，非天之灾，将之过也。夫势均，以一
击十，日“走”；卒强吏弱，日“弛”；吏强卒弱，日“陷”；大吏怒
而不服，遇敌怼而自战，将不知其能，日“崩”；将弱不严，教
道不明，吏卒无常，陈兵纵横，日“乱”；将不能料敌，以少合
众，以弱击强，兵无选锋，曰“北”。凡此六者，败之道也，将
之至任，不可不察也
战例：高平之战
李存勖的兴亡
原文：视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。
厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可
用也。
战例：李广爱兵如子
梁犊戍卒起义
九地
《九地》概述
原文：孙子日：用兵之法，有“散地”，有“轻地”，有“争地”，有“交
地”，有“衢地”，有“重地”，有“圮地”，有“围地”，有“死地”。
诸侯自战其地，为“散地”。入人之地不深者，为“轻地”。我
得则利，彼得亦利者，为“争地”。我可以往，彼可以来者，为
“交地”。诸侯之地三属，先至而得天下之众者，为“衢地”。
入人之地深，背城邑多者，为“重地”。行山林，险阻、沮泽，
凡难行之道者，为“圮地”。所由入者隘，所从归者迂，彼寡
可以击吾之众者，为“围地”。疾战则存，不疾战则亡者，为
“死地”。是故“散地”则无战，“轻地”则无止，“争地”则无
攻，“交地”则无绝，“衢地”则合交，“重地”则掠，“圮地”则
行，“围地”则谋，“死地”则战。
战例：楚汉彭城之战
李陵兵败降匈奴
原文：所谓古之善用兵者，能使敌人前后不相及，众寡不能恃，贵
贱不相救，上下不相收，卒离而不集，兵合而不齐。合于利
而动，不合于利而止。
战例：杨谅首鼠两端
辅公柘叛唐
原文：故善用兵者，譬如“率然”。“率然”者，常山之蛇也，击其首
则尾至，击其尾则首至，击其中则首尾俱至。敢问：“兵可
使如‘率然’乎?”日：“可。”夫吴人与越人相恶也，当其同舟
而济，遇风，其相救也，如左右手。是故方马埋轮，未足恃
也；齐勇若一，政之道也；刚柔皆得，地之理也。故善用兵
者，携手若使一人，不得已也。
战例：皇甫遇勇战契丹军
周盘龙父子逞威
原文：是故不知诸侯之谋者，不能预交；不知山林、险阻、沮泽之形
者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。四五者，不知一，
非霸、王之兵也。
战例：孟知祥吞併东川
崔延伯击败莫折
火攻
《火攻》概述
原文：孙子日：凡火攻有五：一日火人，二日火积，三日火辎，四日
火库，五日火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起
火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此
四宿者，风起之日也。
战例：鄱阳湖之战
王琳反陈兵败
原文：故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
战例：颍川大战
魏军兵败豫州
用间
《用间》概述
原文：故用间有五：有“因间”，有“内间”，有“反间”，有“死间”，有
“生间”。五间俱起，莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。“因
间”者，因其乡人而用之。“内间”者，因其官人而用之。“反
间”者，因其敌问而用之。“死间”者，为诳事于外，令吾间知
之，而传于敌间也。“生间”者，反报也。
战例：陈平施计除范增
皇太极施计除劲敌
原文：必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得
而用也。因是而知之，故乡间、内间可得而使也；因是而知
之，故死间为诳事可使告敌；因是而知之，故生间可使如期。
五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。
战例：耶律德光入大梁
司马懿夺权
附录
《孙子兵法》原文
《孙子兵法》译文

计篇
战例：白登之围
冒顿总觉得事情蹊跷，暗地里四处打听，不久他便知道了事情的真相，因此对父亲、继母恨之入骨。为了报仇雪恨，他製造了一种响箭，用来指挥官兵。他下了一道严令：“我的响箭射到什幺地方，大家必须一齐射向那里，谁违反了这项军令，立即斩首示众。”
有一天，冒顿扯满弓，“呜——”，响箭飞向他的爱妾。顿时，官兵万箭齐发，他的爱妾浑身中箭，一命呜呼。少数士兵不敢把箭射出去，立即被拉出来斩首。过了几天，冒顿把响箭射向父亲的坐骑，官兵们一个不敢怠慢，立即把箭射出去，那匹骏马如同刺猬一般，立即倒在血泊中。冒顿见练兵已成，便伺机杀死自己的父亲。
有一天，头曼要冒顿一道去打猎，冒顿便带着一批官兵随行。到了草原深处，冒顿将响箭向父亲射去，官兵们立即射箭，头曼顿时中箭身亡。冒顿立即领兵返回，杀了继母和弟弟。有的将领企图反抗，被冒顿一併杀死。
东胡首领听说冒顿继位做了单于，派使者前来试探，说：“听说先王的坐骑是匹骏马，请大王将这匹骏马送给我们的首领。，，冒顿把东胡使者的话告诉群臣，让大家一起来商量这件事，群臣无不气愤，没有一个表示同意。冒顿思量了一番，说：“东胡是我们的邻国，不必为了一匹马伤了两国的和气。”他命人将骏马牵来，让东胡使者带回去。
过了不久，东胡又派使者前来，说是他们的首领看中了冒顿的美貌阏氏，打算娶冒顿的阏氏为妻。群臣义愤填膺，都说答应了东胡的要求便是国耻。没料想冒顿却说：“既然是邻国，何必捨不得一个女子。”他竟然让东胡使者把自己的妻子带回去，嫁给东胡首领。
东胡首领见冒顿如此畏惧自己，变得越来越骄横。东胡与匈奴之间有一片无人居住的荒凉地带，方圆有一千多里，双方各据一边，各自设立了哨所防卫。东胡使者再一次来到匈奴，向冒顿说道：“我们的首领想要这块荒凉地，请大王答应这件事。”

孙子，名武，字长卿，春秋末期齐国乐安(今山东惠民县)人。他的生卒年代不详，大约与孔子属同一时代而稍晚。孙武的远祖名叫妫满，被周天子封为陈国国君，后来由于陈国发生内乱，他的先祖陈完携家逃奔到齐国避难，因古代“陈”“田”二字音义相通，所以陈完又称田完。从此以后，田家在齐国定居，成为齐国国内后起的一大豪门。田完的五世孙田书(孙武的祖父)在伐莒的战争中立有战功，被齐景公赐姓为孙，并把乐安封给了他。孙子的父亲孙凭也不是等闲之辈，官位至卿，成为齐国最高级别的官员。公元前532年，齐国发生内乱，孙武为田氏后裔，也被捲入其中。在这险恶的形势下，孙武离开了齐国，前往南方吴国。
那个时代，是社会动荡、战争频仍的时代，同时也是各种学术思想兴起、发展的时代。孙武的出身和经历，都和战争有着紧密的联繫。到了吴国以后，他隐居在吴都姑苏(今江苏苏州)郊外，潜心研究军事，撰写兵书。经过多年努力，终于写成了不朽的传世之作《孙子兵法》。
在吴国，他结识了从楚国逃奔到吴国的伍子胥，两人谈得十分投机，成为志同道合的挚友。
当时，阖闾在伍子胥帮助下夺取了吴国王位。阖闾胸怀大志，不仅发展生产增强国力，还礼贤下士，广泛搜罗人才，立志称霸天下。在这种情况下，伍子胥向阖闾推荐了孙武。
孙武去见吴王阖闾时，呈上了自己撰写的兵法十三篇，吴王看过以后，讚不绝口。为进一步考验孙武统兵的能力，吴王挑选了100名宫女让孙武操练。孙武用严格的练兵之法操练这些自由散漫、弱不禁风的美女，居然把她们训练成一支具有严格组织性、纪律性的队伍。吴王意识到，孙武连娇弱的宫女都能训练好，何愁不能训练出一支训练有素、战无不胜的大军！
孙武被拜为将军，与伍子胥共同辅佐吴王阖闾。孙武整顿军备，严格训练部队，使吴军的战斗力得到很大提高。孙武和伍子胥率领军队东征西伐，取得了一系列的胜利。经过几年的征战，吴国的军事力量不断壮大。
公元前506年，楚国攻打已经归服吴国的蔡国，给了吴国伐楚的口实。阖闾与孙武、伍子胥率领3万精兵，乘坐战船逆淮而上，救援岌岌可危的蔡国。楚军见吴军来势兇猛，只好放弃对蔡国的进攻，在汉水一带设防，打算在此与吴军进行决战。不料孙武突然带领3500精锐弃舟登岸，轻装疾进，直插楚国腹地。训练有素的吴军将士人人奋勇，个个当先，连战连胜，攻占了楚国郢都，楚昭王于百般无奈中只得仓皇出逃。孙武运筹帷幄，以3万军队打败20万楚军，创造了以少胜多的光辉战例。
这时候，越国趁吴军伐楚，国内空虚，向吴国发起突然进攻，吴王阖闾不得不领兵返回。
公元前496年，越王允常去世，勾践即位。吴王阖闾认为越国新君即位，国内局势不稳，是攻打越国的大好时机。他不听孙武等人的劝告，匆匆领兵出征，结果在战斗中身负重伤，不久身亡。
阖闾的儿子夫差即位以后，孙武、伍子胥等忠心耿耿辅佐夫差。公元前494年，越王勾践率领大军向吴国发起进攻。孙武、伍子胥等人指挥吴军进行反击，把敌人打得溃不成军，越王勾践带领5000残兵退守会稽山。会稽山被吴军层层包围，越王勾践战则无力再战，逃则无路可逃，只得请求投降。吴王夫差被奸佞蛊惑，不听伍子胥的劝告，接受越王勾践投降。
吴王夫差终于成为霸主，渐渐骄横起来，对伍子胥的劝告置若罔闻，伍子胥最终被逼自杀。孙武对此十分寒心，归隐深山，继续修订兵法，使其更趋完善。
《孙子兵法》是我国现存最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书，被人们尊奉为“百世谈兵之祖”。它是我国古代军事文化的一颗璀璨的宝石，是我国古代文化遗产的重要瑰宝。
《孙子兵法》思想精邃，逻辑缜密，内容博大精深，对古代军事学的发展产生了巨大的影响。如今，大家不仅把它作为一部兵书加以研究，还研究它的哲学思想；不仅中国人研究它，它还被翻译成多国文字流传世界各地，已经成为全世界人民共同的精神财富。
《孙子兵法》共有十三篇，基本上以谋算作为全书的经线，以战争的进程作为全书的纬线谋篇布局。每篇讲一个问题，全面、系统地论述了有关战争的各个方面的问题，这十三篇是一个完整的整体。
全书以《计》篇始，终以《用间》。《计》篇主要谈“庙算”，即领导层在朝堂上对战事的各种可能性进行估算并制定作战计画。孙子指出，能明察时局者胜，不能明察者必败无疑。这是全书的纲。《作战》谈的是战前的动员，做好战前的各种準备。《谋攻》主要说明最高明的用兵者不是攻城略地、消灭敌军，而是使敌国、敌军完整地投降。《形》谈军事力量对比，战斗力的强弱等问题。《势》主要谈“势”、“节”等问题。兵法上的“势”，主要就军事力量、军队的士气而言；兵法上的“节”，主要就进攻的速度、方法而言。《虚实》主要谈如何调动军队，最后以多胜少的问题。《军争》谈如何占得作战先机的问题。孙子指出，要取得作战的先机，往往需要以利诱敌。《九变》谈用兵打仗时不可穷尽的变化方式，指挥作战的人要根据不同的情况採取不同的战略战术。《行军》谈在行军途中如何宿营，如何观察敌情，以做出正确的战术安排。《地形》主要谈六种不同的地形，以及如何利用不同的地形最大程度地发挥战斗力。《九地》依照深入敌方的程度，划分九种不同的作战环境，以及与之相应的战术要求。《火攻》主要谈实施火攻的功效和注意事项。《用间》说明“用间”的威力巨大，它绝不亚于千军万马，至于如何运用，可谓“运用之妙，存乎一心”。
对于一般读者来说，阅读《孙子兵法》有一些难度。这部书产生于先秦，现在的人读起来有一定的语言障碍；这部书全是从理论高度来阐述战争问题，没有战争实例加以说明，比较难以理解。
基于以上考虑，编者将《孙子兵法》十三篇中每一篇的精华部分引出，然后用现代汉语串讲，每段孙子语录下引用两则战争故事，让读者以感性的内容加深对孙子理性论述的理解，每则故事的后面都有简明评点，以此说明要旨。
全书的最后附《孙子兵法》的原文，并用现代汉语对《孙子兵法》进行全文翻译，以便读者阅读《孙子兵法》的全文并对它有更加全面的理解。编者希望这样做能对读者有所裨益。