竹文化是劳动人民在长期生产实践和文化活动中，把竹子形态特徵总结成了一种做人的精神风貌，如虚心、气节等，其内涵已形成华中民族品格、稟赋和精神象徵。看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值。竹为高大、生长迅速的禾草类植物，茎为木质。分布于热带、亚热带至暖温带地区，东亚、东南亚和印度洋及太平洋岛屿上分布最集中，种类也最多。竹枝桿挺拔，修长，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中国人民喜爱，有“梅兰竹菊”四君子之一，“梅松竹”岁寒三友之一等美称。

【其一】

寒飞千尺玉，清洒一林霜。纵是尘心重，相看亦顿忘。

【其二】

矫矫凌云姿，风生龙夜吼。霜雪不知年，真吾岁寒友。

【其三】

霜乾寒如玉，风枝响似琴。潇湘一夜雨，滴碎客中心。

【其四】

叶落根偏固，心虚节更高。一林寒吹髮，清夜伴松涛。

【其五】

淇澳春云碧，潇湘夜雨寒。虚窗人静听，飒飒响琅玕。

淇澳：淇河岸的弯曲处，即古卫国之竹园——淇园所在地。

春云碧：当是比喻春天淇园大面积茂盛的翠竹犹如碧绿的云彩。

潇湘：湘江与潇水的并称，多借指今湖南盛产竹子的地区。

虚窗：开着窗户。

飒飒：拟声词，风雨声。

琅玕：lánggān，似玉的美石，常作翠竹的美称。

憨山德清，晚年号憨山老人。与云栖盐宏、紫柏真可、蜀益智旭等三人被称为明季四大师。治学範围极广博。除佛教经论之注疏外，另有关于《老子》、《庄子》、《中庸》等书之注解。颇有融会三教之志。有《憨山老人梦游集》。