《851M·我们的科学文化:科学的畸变》中收录了《蒋高明:转基因作物的生态风险与生态农业对策》;《李倩章梅芳:西医知识文化进入民国中国社会的传播策略管窥——以《妇女时报》医药广告为例》;《库尔特·比尔曼(汪亮译):博物学家亚历山大·洪堡》等文章。
基本介绍
- 书名:851M•我们的科学文化:科学的畸变
- 出版社:华东师範大学出版社
- 页数:232页
- 开本:16
- 品牌:华东师範大学出版社有限公司
- 作者:江晓原 刘兵
- 出版日期:2012年10月1日
- 语种:简体中文
- ISBN:7561797095, 9787561797099
内容简介
《851M·我们的科学文化:科学的畸变》是“我们的科学文化”系列之一。
图书目录
专题:转基因作物与粮食安全
01 玛丽—莫尼克·罗宾(吴燕译):孟山都的“万丈豪情”——《孟山都眼中的世界》导言/3
02 蒋高明:转基因作物的生态风险与生态农业对策/10
03 佟屏亚:中国没有必要率先种植与推广转基因水稻/32
04 李檐:利益驱动与“始料不及”:影响决策的两种因素——兼论公共卫生、食品安全、环境与生态保护的制度伦理问题/43
05 李昌平:中国的粮食安全与农地制度/56
06 吴景明:转基因食品安全与立法~现有法律体制下能否能实现有效管控/67
07 金微:转基因灾变:不可轻慢的牲畜生长异常——来自先玉335玉米种植区的田野调查报告/80
科学文化
08 李倩章梅芳:西医知识文化进入民国中国社会的传播策略管窥——以《妇女时报》医药广告为例/91
09 梅里厄姆(姜虹、潘勃译):大学里的生物学:呼吁更全面更丰富的生物学/106
10 刘兵:探访sSc之遗蹟/114
看电影,读小说
11 王一方:罂粟花开红艳艳——由影片《逃离克隆岛》质疑生命的技术化/119
12 关立深:技术迷狂时代的生命景象——重读《美丽新世界》/124
情归博物学
13 库尔特·比尔曼(汪亮译):博物学家亚历山大·洪堡/133
14 约瑟夫·列文(姜虹译):博物学与科学革命的历史/144
地方性知识研究
15 智河:中国式道德疗法:一个有待深入探讨的课题/169
科学文化图书资讯
16 江晓原编:科学文化书籍信息(八)/185
学位论文摘要
17 曹一:跨文化视野下的中国古代计时研究:器物、制度与社会/201
18 董丽丽:对彼得·伽里森科学史工作的科学编史学考察/206
19 杜严勇:爱因斯坦的理性重建——爱因斯坦研究中若干问题、争议与动因/211
20 穆蕴秋:科学与幻想:天文学历史上的地外文明探索研究/215
21 史斌:电报与清末民初的政治变迁研究/220
22 田璐:新型科幻小说中的科学传播——以王晋康的《十字》为例/225
23 汪小虎:明代颁历制度研究/229
01 玛丽—莫尼克·罗宾(吴燕译):孟山都的“万丈豪情”——《孟山都眼中的世界》导言/3
02 蒋高明:转基因作物的生态风险与生态农业对策/10
03 佟屏亚:中国没有必要率先种植与推广转基因水稻/32
04 李檐:利益驱动与“始料不及”:影响决策的两种因素——兼论公共卫生、食品安全、环境与生态保护的制度伦理问题/43
05 李昌平:中国的粮食安全与农地制度/56
06 吴景明:转基因食品安全与立法~现有法律体制下能否能实现有效管控/67
07 金微:转基因灾变:不可轻慢的牲畜生长异常——来自先玉335玉米种植区的田野调查报告/80
科学文化
08 李倩章梅芳:西医知识文化进入民国中国社会的传播策略管窥——以《妇女时报》医药广告为例/91
09 梅里厄姆(姜虹、潘勃译):大学里的生物学:呼吁更全面更丰富的生物学/106
10 刘兵:探访sSc之遗蹟/114
看电影,读小说
11 王一方:罂粟花开红艳艳——由影片《逃离克隆岛》质疑生命的技术化/119
12 关立深:技术迷狂时代的生命景象——重读《美丽新世界》/124
情归博物学
13 库尔特·比尔曼(汪亮译):博物学家亚历山大·洪堡/133
14 约瑟夫·列文(姜虹译):博物学与科学革命的历史/144
地方性知识研究
15 智河:中国式道德疗法:一个有待深入探讨的课题/169
科学文化图书资讯
16 江晓原编:科学文化书籍信息(八)/185
学位论文摘要
17 曹一:跨文化视野下的中国古代计时研究:器物、制度与社会/201
18 董丽丽:对彼得·伽里森科学史工作的科学编史学考察/206
19 杜严勇:爱因斯坦的理性重建——爱因斯坦研究中若干问题、争议与动因/211
20 穆蕴秋:科学与幻想:天文学历史上的地外文明探索研究/215
21 史斌:电报与清末民初的政治变迁研究/220
22 田璐:新型科幻小说中的科学传播——以王晋康的《十字》为例/225
23 汪小虎:明代颁历制度研究/229
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以事实真相来对抗孟山都公司之言行并非易事——正像辛格在2004年对我说过的那样,该公司的目标直指“攫取种子乃至世界的粮食”。要不是欧洲农民与消费者另做他想,并以其举动唤醒世界其他地方的人们,这一目标似乎在2008年即有望实现
——玛丽·莫尼克·罗宾
2018年,中国一定会再次土改,不是加速私有化,而是重匝农地集体所有制。原因很简单,因为粮食安全。
——李昌平
如果贸然将转基因作物大面积投放到环境,尤其是一个国家的主粮生产环境中去,将会损害自然生态系统,长期下去将影响人类的身体健康和粮食安全。
——蒋高明
这种企图用技术垄断文化、宰制文化的狂妄野心,正在遭到各方的全力抵制。正是在这个意义上,我们说“贾伯斯给了我们毒苹果”。
——江晓原
凯文·凯利欣然自任技术崇拜的新祭司,对被他视为具有生命和意志的科技五体投地,两位中译本序作者又对凯文·凯利的上述想法五体投地。只怕在这样一连串的五体投地状态中,人类文明真正“失控”的危机就越来越近了。
——江晓原
当代社会理性与良知的嘎然断裂,孽生出这群信奉理性秩序至上的超级人类,他们的灵魂早已被工具理性所俘获,在他们身上,技术疯狂与道德苍白高度契合,他们的人格与学术训练定格在外在的客观世界里,全然没有内在的灵魂世界,他们的价值谱系里只有正确,没有正义、正当、正道;只有真相、真理,没有真诚、真谛。
——王一方
——玛丽·莫尼克·罗宾
2018年,中国一定会再次土改,不是加速私有化,而是重匝农地集体所有制。原因很简单,因为粮食安全。
——李昌平
如果贸然将转基因作物大面积投放到环境,尤其是一个国家的主粮生产环境中去,将会损害自然生态系统,长期下去将影响人类的身体健康和粮食安全。
——蒋高明
这种企图用技术垄断文化、宰制文化的狂妄野心,正在遭到各方的全力抵制。正是在这个意义上,我们说“贾伯斯给了我们毒苹果”。
——江晓原
凯文·凯利欣然自任技术崇拜的新祭司,对被他视为具有生命和意志的科技五体投地,两位中译本序作者又对凯文·凯利的上述想法五体投地。只怕在这样一连串的五体投地状态中,人类文明真正“失控”的危机就越来越近了。
——江晓原
当代社会理性与良知的嘎然断裂,孽生出这群信奉理性秩序至上的超级人类,他们的灵魂早已被工具理性所俘获,在他们身上,技术疯狂与道德苍白高度契合,他们的人格与学术训练定格在外在的客观世界里,全然没有内在的灵魂世界,他们的价值谱系里只有正确,没有正义、正当、正道;只有真相、真理,没有真诚、真谛。
——王一方