《现时代的群学:从精神分析到政治哲学》是阅读公共空间。

吴冠军，哲学学者，1976年10月生于上海，祖籍江苏吴县，复旦大学社会科学高等研究院专职研究人员，并任澳大利亚墨纳什大学中国研究中心兼职研究员。《复旦政治哲学评论》学术委员之一，《劳特里奇当代社会与政治理论国际指南》撰稿人之一。2008年获“第二届双年度后天学术奖”。着有《多元的现代性》(2002)、《日常现实的变态核心》(2006)、《爱与死的幽灵学》(2008)等。

吴冠军的论文，我觉得特别吸引人，他在一个拉康主义的框架下写作，而我则从未读懂拉康。
——罗蒂
充满想像力的时代需要充满想像力的批判；而吴冠军的可贵之处更在于，他不仅有想像，而且有理想。
——童世骏
吴冠军的洞见、智慧和活力，令我印象深刻。
——沃林
这个人[吴冠军]，是我在这里的大他者。
——齐泽克

导言
神秘的“第三者”
一个群学研究纲领
日常分析
“性的问题”何以重要？——“性自由”之权利论的限度
稚子之见（鑒）——或，日常生活的“隐微阅读
“虚拟世界”，抑或“日常现实的变态核心”？
“满城尽吃黄金屎——论全球资本主义状况下的艺术
肠胃不适的精神分析
牌桌上的法律与民主．——日常生活中的政治哲学困境
学理论衡
贝淡宁的“缩胸手术”
价值多元主义与古典形上学之间
政治哲学的根本问题
“民主和平”是如何“证成”的？
国际秩序与“哲学基础——评论卡蒂教授
“全球化”向何处去？——“次贷危机”与全球资本主义的未来
读，与，写
邓正来式的哈耶克WhyNot?——思想研究的一种德勒兹主义进路
如何在当下激活古典思想——以及，如何迈出现时代的“古今中西”纠结
今天，如何来谈顾準？
社会科学向何处去——评兰根霍夫教授
“卓越者”与“庸众——论施特劳斯主义“哲学写作”在中国
两种学术写作——“后天学术奖”获奖感言
致谢与着作权说明
人名对照