这本书的确说出了些什幺，也解答了些什幺。不折不扣的，这是讨论中国文化问题的一个新的里程碑。──金耀基

《中国文化的展望》是殷海光最重要的专着，无论就思想史脉络或是就殷海光个人的思想世界而言，本书都深具意义。

近代以来，「中西文化论争」几无已时。殷海光採取西方现代社会科学的概念及逻辑分析的方法，叙述讨论十九世纪以降中国历史文化的变迁，也从世界架构的视野，检讨思索中国文化的前景。他的思考研究，充分展现身处二十世纪中叶的华人知识分子，如何以科际整合的认知，借鉴现代社会科学的概念，论列中国近百年来的社会文化对西方文化冲击的反应，尝试为中国历史文化的近代变迁，提出巨观视野的系统解释。

本书不仅是殷海光对「中西文化论争」这个问题的回应解析，还全面展现了他的文化观、知识观与人生观，具体反映当代自由主义者探求理想未来的思惟世界。在这部书里，殷海光呼吁「道德的重建」，鼓舞知识分子无畏威权，扛起道义责任的大纛。字里行间，透露出自由主义者的学术研究，和他的生命意义，实在不能须臾或离。

本书为《中国文化的展望》上半册，内容为全书的第一章到第八章。书中从讨论中国传统文化的基本性质开始，一直推论至自由主义在中国的发展是先天不足后天失调。其间，章与章之间，且每一章的各节之间，皆环环相扣。阅读本书，不仅可以让我们对于中国文化的变迁及未来这个重大问题，拓展多重的认知，获得无限的启发；更可以是我们理解自由主义者殷海光之关怀所在的一种方式。

殷海光（1919-1969）是哲学家金岳霖的学生，专攻西方哲学。他从清华大学哲学研究所毕业后不久，先后在国民党中央宣传部和党报《中央日报》任职。1949年离开《中央日报》，到台湾大学哲学系任教。