中停: zhōng tíng

面部自山根至準头为中停；身体以腰为中停。

(1).中途停止。 晋 郭璞 《南郊赋》：“ 祝融 穆清以肃侍兮， 阳侯 澹以中停。” 唐 武少仪 《相马赋》：“日车为之不转，风驭为之中停。”

(2).古人认为盘古开天闢地阳清为天，阴浊为地。阳气就是阳清之气，阴阳二气混杂从而化育了万物。 万物中阴阳比较平均的就演化成了人。至阳者化为神，阳气高于人者化为山神或灵兽。至阴者化为虚空，阴气稍重者化身为草木。因此不同时间出生的人阳气不同，阳气不同一个人的五行就会出现偏奇怪，从而在面相上产生变化。通用中停可以看出运势差异。古人相信通过用 鵐趾 和集古兵要法印 可以提高阳气从而得到运势。