熊大木编写的小说《杨家将》描写了杨家世代英勇抗击外族侵略的英雄业绩，充满着昂扬的爱国主义激情，然而一门忠烈，却遭到奸臣的百般陷害，又发人深思。从大郎渊平死战幽州城，到李陵碑杨业死节，讴歌了杨家将不怕牺牲的英雄精神。六郎汴京告御状揭露了封建社会权力阶层的黑暗与血腥。后面通过杨六郎东征西讨、屡战屡胜的故事，弘扬了强大的民族精神。《杨家将》通过歌颂英雄人物前仆后继的精神和英勇无畏的气概，来鼓舞人民树立与侵略势力作斗争的决心。

《世界经典文学名着博览:杨家将(青少年版)》编辑推荐：在我们年少时，总会读过几本好书，它们或为我们指引了前进的方向，或帮我们慰藉了失落的心灵，或让我们对于生活有了更多的感悟。为了将这份感动和领悟传承下去，上海人民美术出版社和安徽智之虎文化有限公司2012联袂奉献出一套传世经典——《世界经典文学名着博览》（2012升级版）。108本巨着本本经典，古今中外大师佳作云集，为孩子们承托起了一片真善美的天空！

熊大木(约1506～1579年)，号钟谷、鳌峰或鳌峰后人，福建省建阳人，明代嘉靖、万曆年间历史演义小说的编着者与刊行者，也是英雄传奇较早的作者。熊大木的祖先，从熊秘到熊禾。在唐宋两代原有较高的社会地位，其后世代或官或隐，儘管渐趋衰微，可以说仍属于官宦阶层。传到熊大木这一代，早已沦为市民阶层了。但熊氏的先人所树立的爱国主义精神和博学能文的传统，无疑会成为熊大木着作中所继承的一大特色。 他以编着出版为业。其书坊名为“忠正堂”。有不少经他刊刻传世的书籍，他自己又动手编写了不少通俗小说，是我国小说史上继《三国演义》、《水浒传》等作者之后早期创作历史演义和英雄传奇小说的又一位民间作家。熊氏所撰的通俗小说，据孙楷第先生《中国通俗小说书目》载录，现存的还有《全汉志传》、《唐书志传通俗演义》、《南北两宋志传》、《大宋中兴通俗演义》和《日记故事》等。这些着作中，反映着强烈的民族意识和爱国主义精神。

第一回呼延赞激烈报仇 1
第二回讲和议杨业回兵 8
第三回潘仁美计逐英雄 14
第四回呼延赞力擒敌将 20
第五回杨家兵归顺宋朝 27
第六回太宗下议征大辽 35
第七回杨令公大破辽兵 42
第八回渊平战死幽州城 49
第九回李陵碑杨业死节 57
第十回六郎汴京告御状 66
第十一回杨家将晋阳斗武 73
第十二回六郎喜得三良将 80
第十三回五台山孟良借兵 87
第十四回杨延德大破番兵 94
第十五回 八王智救杨六郎 101
第十六回杨六郎魏府救驾 108
第十七回吕军师布南天阵 118
第十八回宗保破阵遇桂英 125
第十九回众将合力破天门 133
第二十回十朝臣困九龙谷 142
第二十一回四郎助宋破番兵 150
第二十二回六郎议取令公骸 158
第二十三回杨宗保兵征西夏 163
第二十四回十二妇得胜回朝 168

话说北汉国君刘钧听说宋太祖赵匡胤陆续平定各镇，十分害怕被侵吞，慌忙与臣子们商议：“宋朝皇帝的野心不小，他平定了各个藩镇后，怎幺能容我称霸一方？”谏议大夫呼延廷说：“我听说宋朝皇帝是个英明的君主，既然各国都归降了，咱们地小人少，怎幺跟他抗衡？不如向他称臣，以免让百姓遭受战争的伤害。”刘钧听后，有些犹豫。
这时枢密副使欧阳叻上奏说：“呼延廷私通宋朝，所以才会劝陛下投降。咱们的国都晋阳城地势优越，怎幺能轻易投降呢？请将呼延廷砍头，以正国法。”刘钧听信了他的谗言，想将呼延廷砍头正法，国舅赵遂极力劝阻，刘钧这才收回命令，只是将呼延廷削去官职，罢归故里。
呼延廷带着一家老小返回绛州，但是欧阳叻平时就非常恨呼延廷，这次更是不肯放过他。暗地里派家将张青、李得带领数百军士追杀。这天晚上呼延廷一行来到石山驿馆，忽然外面火把通明，喊声震天，这队军士涌人驿馆，将呼延廷一家老幼全部杀死，抢走了所有财物，只有小妾刘氏抱着小儿子躲在厕所里，才侥倖逃过一劫。
待军士走后，刘氏放声大哭，谁想又有一伙山贼来到驿馆外。原来是贺兰山的一股强盗，强盗首领名叫马忠。马忠捉住刘氏，只见她抱着小孩子哭泣，便问她有什幺冤屈。刘氏哭着将丈夫被害的事说了一遍，马忠听完感慨地说：“我们原本听说驿馆中有官宦被劫，正想来抢点财宝，没想到你还有这样的冤屈。你肯不肯跟我一起回庄，我帮你把孩子抚养长大，让他为你的家人报仇，怎幺样？”刘氏想了想，便答应了。马忠就把刘氏安顿好后，带着手下回山寨去了。刘氏秘密派人去驿馆收殓了丈夫的尸首，下定决心抚养孩子为家人报冤。
时光似箭，孩子已经长大成人了，马忠给他取名为马赞。马赞自小读书习武，练得一身好本领，骑马射箭，无所不能，一条浑铁枪更是使得神出鬼没。马忠见他英勇，十分喜爱。
一天，马忠带马赞到庄外，看到一块石碑上写着“上柱国欧阳昉”几个字，顿时大怒。马赞觉得很奇怪，问他原因。马忠说：“看见欧阳昉的名字我就生气，这个人在十五年前害死了忠臣呼延廷一家，听说呼延廷有个儿子尚在人间，要是能找到他，我就跟他一起去报仇。”马赞听了，也很气愤地说：“可惜我不是呼延廷的儿子，要不然，我立刻就去报仇。”马忠说：“这件事，你母亲更清楚，你可以去问她。”
马赞急忙回到庄上问他母亲，刘氏哭着说：“我含冤十五年了。你就是呼延廷的儿子，马忠是你的养父。”马赞一听就昏倒了，马忠连忙进屋把他救醒。马赞哭着说：“我今天就要辞别义父，去为父亲报仇雪冤。”马忠说：“欧阳昉是河东的权臣，部下众多，你怎幺靠近得了他呢？必须用计策才行啊！以后你改姓呼延，叫我叔叔吧！”
正在这时，贺兰山的耿忠来访。马忠让呼延赞拜见耿忠，耿忠问道：“此位是谁？”马忠介绍说：“这是我的义子马赞。”然后又问起耿忠的来意，耿忠说 “我弄到了一匹好马，名叫‘乌龙马’，想送到河东卖给欧阳丞相。”马忠说：“这幺好的马，不如卖给我的义子吧。”耿忠说：“大哥的儿子就是我的侄子，我就把这匹马送给他了。”马忠非常高兴，盛情款待耿忠。席间说起呼延赞报仇无计的事，耿忠说：“我有个计策可以杀掉欧阳昉。你把这匹马送给欧阳昉，他得到了好马，肯定会问你想要什幺官职，你就说你什幺都不想要，只想留下来养马。他也肯定会高兴地收留你，而你等到时机成熟，就下手杀了他。”呼延赞欣然接受了计策。第二天便拜别马忠、刘氏，骑马上路。
呼延赞离了马家庄，直奔欧阳昉府中献马。欧阳昉见到这匹马异常雄骏，很是喜欢。于是就问呼延赞愿不愿意做官，呼延赞说：“我只愿意在丞相身边养马。”欧阳叻便把他留在了身边使唤。呼延赞对欧阳昉极力奉承，很快便取得他的信任。 P1-3

杨家将小说讲述的是北宋大将杨业一家世代尽忠，抗辽保国的故事。本书改编于明代熊大木编写的《杨家将演义》，将自宋元以来在民间广泛流传的各种版本的杨家将故事融汇贯通，自成一文。小说塑造了一大批着名的人物形象，如杨令公、杨六郎、佘太君、穆桂英、焦赞、孟良等，个性突出，性格鲜明。
《杨家将》描写了杨家世代英勇抗击外族侵略的英雄业绩，充满着昂扬的爱国主义激情，然而一门忠烈，却遭到奸臣的百般陷害，又发人深思。从大郎渊平死战幽州城，到李陵碑杨业死节，讴歌了杨家将不怕牺牲的英雄精神。六郎汴京告御状揭露了封建社会权力阶层的黑暗与血腥。后面通过杨六郎东征西讨、屡战屡胜的故事，弘扬了强大的民族精神。这部小说通过歌颂英雄人物前仆后继的精神和英勇无畏的气概，来鼓舞人民树立与侵略势力作斗争的决心。
小说通过对许多大战役的描写，塑造了一大群栩栩如生、性格各异的英雄人物形象。尤其可贵的是，小说描绘了佘太君、穆桂英等一批伟大的女性形象，展示了我国古代英雄妇女赤胆忠心、智勇双全的光辉形象。这在当时的封建社会是难能可贵的。
千百年来，杨家将的故事深入人心，他们保家卫国的精神激励着世世代代的中国人。这些故事里面有史实，也有演义，但事实上，这些故事真实与否已经不再重要，我们需要的是这个故事带来的正面教育和为人处世的道理。
当然，小说也具有其历史局限性的一面，宣扬的是一种封建社会的“忠君”思想，维护封建社会的专制。但在今天，我们应去其糟粕，取其精华，让全书中熠熠生辉的爱国主义思想和英勇忠贞的正义精神发扬光大，并世代永存。
编者
2011年5月