《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》，成十七篇，书中充满了大量道家的气质与哲学思想。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北、安徽西部一带 ）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》。与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生深远影响。
基本介绍
- 书名：世界文学名着:楚辞
- 出版社：北京燕山出版社
- 页数：327页
- 开本：32
- 品牌：北京天下智慧
- 作者：屈原 等
- 出版日期：2014年8月1日
- 语种：简体中文
- ISBN：9787540236175
基本介绍
内容简介
◆屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的爱国诗人。
◆他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
◆屈原不但创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统
◆他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。
◆屈原不但创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统
作者简介
屈原（前340年－前278年），战国时期楚国人，芈姓，屈氏，名平，字原，又在《离骚》中自云：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。出生于楚国丹阳。 楚国公室。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。也是我国已知最早的爱国诗人，世界文化名人。
在楚国主张变法的政治家就是屈原，他是一个黄老之学的传播者。后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江自尽。传说当地百姓投下粽子餵鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农曆五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
在楚国主张变法的政治家就是屈原，他是一个黄老之学的传播者。后来由于楚王不接受他的爱国主张，致使国土沦丧，他满怀忧愤之情，跳入汨罗江自尽。传说当地百姓投下粽子餵鱼以此防止屈原遗体被鱼所食，后来逐渐形成一种仪式。以后每年的农曆五月初五为端午节，人们吃粽子，划龙舟以纪念这位伟大的爱国诗人。
图书目录
序
离骚
九歌
天问
九章
远游
卜居
渔父
九辩
招魂
大招
惜誓
招隐士
七谏
哀时命
九怀
九叹
九思
离骚
九歌
天问
九章
远游
卜居
渔父
九辩
招魂
大招
惜誓
招隐士
七谏
哀时命
九怀
九叹
九思
序言
近代学者梁啓超曾说：“吾以为凡为中国人者，须获有欣赏《楚辞》之能力，乃为不虚生此国。”换句话说，如果不能欣赏《楚辞》，则枉为中国人了。
《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集，是继《诗经》之后，中国文学宝库中又一颗璀璨明珠。它产生于《诗经》之后的战国时期，如果说《诗经》体现了黄河流域中原文化的温婉含蓄、中庸内敛，那幺《楚辞》则尽显长江流域南国文化的细腻柔婉、直抒胸臆。《楚辞》中描绘的世界，色彩斑斓、瑰丽奇幻，诗中主人公是一位意气风发、风流倜傥、忧郁伤感、且行且吟的翩翩佳公子，他驾车乘龙，在月神、风神的护卫下遨游长空。这些描写、抒情极尽华丽、空灵之美。唯其如此，梁啓超先生认为欣赏这种美，是作为一个中国人极大的幸运。
《楚辞》全集以屈原作品为主，兼收屈原同时代的宋玉、景差，以及西汉贾谊、王褒、刘向等人承袭、模仿屈原“离骚体”而作的十七篇辞赋。因这些作品“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，故称“楚辞”。其中屈原的《离骚》《九歌》《渔父》等是《楚辞》中最为着名的代表作。
《楚辞》丰美浪漫，然而，《楚辞》难读。所以梁啓超先生才说，欣赏《楚辞》需具备“能力”。《楚辞》成书距今已两千多年，其中涉及大量的上古历史和神话传说，又是用楚地方言写成，故不易读懂。无障碍阅读本儘量对这些问题做解注释，扫除阅读障碍。
要欣赏伟大诗人屈原和他伟大的诗篇，还要对那个诸侯混战、社会急剧动荡的时代，以及作者的思想、情怀做一个了解。
公元前三年前后，“战国七雄”中，秦国因商鞅变法带来了兴盛，成了军事强国；礼仪之邦的齐国因齐威王改革，强盛起来，堪称文化强国；而地广物丰的楚国因吴起变法积累的财富，当仁不让地成了经济大国。秦国为了称霸中原，採取“远交近攻”的战略方针，并四处派出说客，与邻邦“连横”，以对付强大的齐、楚。楚国左徒（掌管内政和外交，相当于副宰相）屈原清醒地认识到，要扼制虎狼之秦，楚国再度变法强国刻不容缓，而六国也必须团结起来，“合纵”抗秦。因此他一方面说服楚怀王改革变法，一方面积极倡导与齐国结盟抗秦。然而屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之”（《史记·屈原贾生列传》），他接二连三被贬、被放逐，刚刚形成的齐楚联盟的大好局势也随之土崩瓦解。他眼睁睁看着楚国一步步落入秦国的圈套，一步步走向衰亡，最后看着秦人攻陷郢都，终于不堪“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，于公元前二七八年农曆五月初五，纵身投入汩罗江中，让一江春水，载走自己满腔愤懑和忧思……
《离骚》是屈原自传性的抒情长诗。“信而见疑，忠而被谤，得无怨乎？”怨生而作《离骚》，“离骚者，犹离忧也”——“离”通“罹”，“离骚”即遭受忧患之意，司马迁如是解。《离骚》用浪漫主义表现手法，运用神话传说，展开想像的翅膀，从多角度抒发自己满腔爱国激情和忧伤怨愤之情。屈原首创了“香草美人”的表现手法，以香草比喻高洁的品质，以追求美人比喻自己与君王的关係，从而展示自己追求“美政”，并为之不畏艰难、不惜生命而上下求索的赤胆忠心，读之撼人心魄，催人泪下。
《九歌》是屈原所有作品中最华美、最富魅力、最惊艳绝伦的作品。《九歌》原是一首祭祀乐歌，祭祀天神、云神、水神、山鬼等九位神仙，在楚国流传已久，经屈原改编，更加彰显出楚人浪漫瑰丽的想像、激荡迴旋的情感和九死不悔、为国捐躯的英雄气慨。有人认为《九歌》是在六国“合纵”会盟的庆典上演出的大型歌乐舞剧，那幺它精采绝艳、气势非凡、浪漫飞扬的呈现，肯定让前来会盟的五国使者大开眼界，惊叹不已。
《渔父》以问答的形式，描述渔父劝屈原随波逐流，同流合污，而屈原答：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”淋漓尽致地将屈原对理想矢志不渝的追求、狐死首丘的清高孤绝、正道直行的人格精神阐释了出来。
《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集，是继《诗经》之后，中国文学宝库中又一颗璀璨明珠。它产生于《诗经》之后的战国时期，如果说《诗经》体现了黄河流域中原文化的温婉含蓄、中庸内敛，那幺《楚辞》则尽显长江流域南国文化的细腻柔婉、直抒胸臆。《楚辞》中描绘的世界，色彩斑斓、瑰丽奇幻，诗中主人公是一位意气风发、风流倜傥、忧郁伤感、且行且吟的翩翩佳公子，他驾车乘龙，在月神、风神的护卫下遨游长空。这些描写、抒情极尽华丽、空灵之美。唯其如此，梁啓超先生认为欣赏这种美，是作为一个中国人极大的幸运。
《楚辞》全集以屈原作品为主，兼收屈原同时代的宋玉、景差，以及西汉贾谊、王褒、刘向等人承袭、模仿屈原“离骚体”而作的十七篇辞赋。因这些作品“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”，故称“楚辞”。其中屈原的《离骚》《九歌》《渔父》等是《楚辞》中最为着名的代表作。
《楚辞》丰美浪漫，然而，《楚辞》难读。所以梁啓超先生才说，欣赏《楚辞》需具备“能力”。《楚辞》成书距今已两千多年，其中涉及大量的上古历史和神话传说，又是用楚地方言写成，故不易读懂。无障碍阅读本儘量对这些问题做解注释，扫除阅读障碍。
要欣赏伟大诗人屈原和他伟大的诗篇，还要对那个诸侯混战、社会急剧动荡的时代，以及作者的思想、情怀做一个了解。
公元前三年前后，“战国七雄”中，秦国因商鞅变法带来了兴盛，成了军事强国；礼仪之邦的齐国因齐威王改革，强盛起来，堪称文化强国；而地广物丰的楚国因吴起变法积累的财富，当仁不让地成了经济大国。秦国为了称霸中原，採取“远交近攻”的战略方针，并四处派出说客，与邻邦“连横”，以对付强大的齐、楚。楚国左徒（掌管内政和外交，相当于副宰相）屈原清醒地认识到，要扼制虎狼之秦，楚国再度变法强国刻不容缓，而六国也必须团结起来，“合纵”抗秦。因此他一方面说服楚怀王改革变法，一方面积极倡导与齐国结盟抗秦。然而屈原“正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之”（《史记·屈原贾生列传》），他接二连三被贬、被放逐，刚刚形成的齐楚联盟的大好局势也随之土崩瓦解。他眼睁睁看着楚国一步步落入秦国的圈套，一步步走向衰亡，最后看着秦人攻陷郢都，终于不堪“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，于公元前二七八年农曆五月初五，纵身投入汩罗江中，让一江春水，载走自己满腔愤懑和忧思……
《离骚》是屈原自传性的抒情长诗。“信而见疑，忠而被谤，得无怨乎？”怨生而作《离骚》，“离骚者，犹离忧也”——“离”通“罹”，“离骚”即遭受忧患之意，司马迁如是解。《离骚》用浪漫主义表现手法，运用神话传说，展开想像的翅膀，从多角度抒发自己满腔爱国激情和忧伤怨愤之情。屈原首创了“香草美人”的表现手法，以香草比喻高洁的品质，以追求美人比喻自己与君王的关係，从而展示自己追求“美政”，并为之不畏艰难、不惜生命而上下求索的赤胆忠心，读之撼人心魄，催人泪下。
《九歌》是屈原所有作品中最华美、最富魅力、最惊艳绝伦的作品。《九歌》原是一首祭祀乐歌，祭祀天神、云神、水神、山鬼等九位神仙，在楚国流传已久，经屈原改编，更加彰显出楚人浪漫瑰丽的想像、激荡迴旋的情感和九死不悔、为国捐躯的英雄气慨。有人认为《九歌》是在六国“合纵”会盟的庆典上演出的大型歌乐舞剧，那幺它精采绝艳、气势非凡、浪漫飞扬的呈现，肯定让前来会盟的五国使者大开眼界，惊叹不已。
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