《七步干戈》是上官鼎最为人称道的代表作之一。顾名思义，写的是兄弟间的冲突与仇怨，这颇让人立刻联想到上官鼎也是家有六兄弟。

《七步干戈》从误会、冲突到涣然冰释、醒悟的过程中，凸显兄弟情谊之难能与可贵。此书表面上以「天剑」董无奇、「地煞」董无公及董其心、齐天心两代的兄弟反目为主线，但矛头所指，却是针对其中挑拨离间、设计陷害他们的祸首「天禽双座」，强调的反而是血浓于水的家庭父子、兄弟之情。

本书更感人的是丐帮诸豪杰的英风浩气，以及董其心与这些草莽英侠间生死不渝的真挚友情。就在故事的最后，当董家上一代的误解冰释时，董其心、齐天心这两位堂兄弟，眼看着又要为庄玲这位可爱的女子拔剑相向.....

：董其心

：董天心（齐天心）

：董无公

「地煞」

外号「地煞」，董无奇之弟，董其心之父。

一生家放无滞，视世间毁誉犹江山清风，天际浮云。

功力已经达到「御剑飞」身的地步，最后融合了上古失传的「太阳神功」和无坚不摧的「震天三式」，天下无敌，毫无疑义。

「地煞」的神拳是他武功中一绝，当年曾在黄山绝顶，神拳独战「黄山七怪」，十招不到，连毙四怪，其余三怪见风扯呼。

：董无奇

外号「天剑」，与「天魁」、「天禽」并称「天座三星」。

董无公之兄，董天心之父。

身怀「古代三绝艺」中的「大风剑法」，是失传多年无法抵御的剑法，逼得「西天剑神」金南道毫无还手之力，最后断其脚筋，堕入山崖。

「天剑」

董无奇昔年为父亲暴死，兄弟反目，与董无公两败俱伤后，将人生看破，后来妻子死于难产，便一心一意养育天心这个宝贝儿子，并化名「齐道人」，隐身少林寺古剎。

上官鼎，为台湾多部武侠小说作者署名，据作者自己称为刘兆玄、刘兆黎、刘兆凯三兄弟合用笔名，刘兆玄为主要执笔人。

其主要作品为《沉沙谷》、《芦业侠蹤》、《剑毒梅香》等。

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上官鼎与武侠小说

──七步干戈所映现的情怀

在台湾武侠小说发展史上，「上官鼎」是一个很特殊的名字。

「上官」複姓，在百家姓中居于「司马」和「欧阳」之间，并不是常见的姓氏；但却是武侠小说世界中显赫的世家，饶具古典、侠义的气息。写武侠而以上官为姓，是非常符合武侠小说情味的。

「鼎」是古代用以调和五味的器具，因而有「调和鼎鼐」之说；它也是象徵国家的重宝，相传大禹聚九州贡金铸了九个鼎，夏、商、周代代相传，春秋时期，还引起楚庄王的觊觎，欲问「鼎之轻重大小」。三代的鼎，一般是圆腹、两耳而三足的，因此我们常说「三足鼎立」──而这显然是「鼎」的命意所在，刘兆藜、刘兆玄、刘兆凯三兄弟，共用这一笔名，合力撑开了自己一片武侠的天空。空军将军刘国运一门六博士，都是学理工出身的，而这只鼎却跨越到文学界，兆藜写男女之情，兆凯写英雄演武，而文学根柢深厚、文字清新畅达，富于想像、巧于结构的刘兆玄，无疑是最关键的一只脚。

上官鼎的「鼎」，或许在取名时也隐含着对自己未来武侠创作分量的期待。试看那个武侠小说正风起云涌的时代，一九六○年，是台湾武侠小说在经历「暴雨专案」无情的扫蕩后重新转型出发的重要的一年，前辈作家卧龙生的《玉钗盟》正开始展现脍炙人口的魅力、司马翎的《剑神传》逐渐模塑着一代大侠石轩中、诸葛青云的《一剑光寒十四州》持续着白马青衫江湖行；而一代奇才古龙，则从《苍穹神剑》到《孤星传》，声誉鹊起，英风侠影，纵横于武林之中。此时，上官鼎的《芦野侠蹤》，也不甘寂寞的以新秀姿态，在江湖中留下了身影与蹤迹。面对着前辈、颉颃着同侪，这时的刘兆玄，年方十八，还是师大附中高三的学生，少年英锐如斯，如果说没有武林雄心，没有自我期许，纯粹是「着书只为稻粱谋」，恐怕也是不可思议的。儘管这只鼎的轻重大小，尚没有明确的定论，而且他自己也未必充分意识到，但三剑齐挥，啼声初试，上官鼎就已经缔建了未来武林重镇的初期架构。

但真正让上官鼎树立旗号，打响知名度的，是他的第二部作品《剑毒梅香》。

《剑毒梅香》（一九六一）原本是古龙与清华出版社签约所写的武侠小说，但不知何故，古龙中途辍笔，只写了前面三集，是刘兆玄自告奋勇，承接而续写的。据说古龙后来十分懊悔，因为他对书中以剑术、轻功、掌力、诗、书、画、色七项绝技傲视天下的「七妙神君」梅山民，太过喜爱了，而此一原是他精心撰造的故事，却为上官鼎无心中承继过去，失去了主导权，不免觉得万分可惜。古龙在一九六一年的《游侠录》中仍念念不忘「七妙神君」，刻意延续梅山民─←辛捷─←丁伶─←石慧的谱系；而后来更索性重写一部《神君别传》，以续前缘。

《剑毒梅香》由古龙肇始，却由上官鼎续完。此书也是上官鼎成名之作，书中叙写父母惨遭仇人所害的少年辛捷，巧遇武功尽失的「七妙神君」，学成七艺后，以「七妙神君」的身分行走江湖，一面寻访仇蹤，一面代师雪恨，中间经历了与方少?、金梅龄及张菁三位少女的情感纠葛，最后奋起抗衡天竺番僧，终成一代大侠的故事。

全书故事线索明快清晰，易读易懂，很合乎通俗的三昧，而其中对情感的描摹较为出色，上一代梅山民因「色艺」而生的纠葛、新一代辛捷因多情导生的波澜，乃至辛捷与吴凌风友情与感情的冲突，写来多格外着力。

上官鼎从一九六○年开始创作，到一九六六年写完前半部《金刀亭》（后半为伪作），其后远赴加拿大留学，在这六、七年间，除了前述诸作外，大约完成了《沉沙谷》（一九六一）、《铁骑令》（一九六一）、《烽原豪侠传》（一九六二）、《七步干戈》（一九六三）、《侠骨关》（一九六四）等，共九部作品，其他皆属坊间冒名顶替、鱼目混珠的伪滥之作。其中，《七步干戈》是最为人称道的代表作之一。

《七步干戈》，顾名思义，写的是兄弟间的冲突与仇怨，这颇让人立刻联想到上官鼎也是家有六兄弟。上官鼎家中六兄弟，在大哥刘兆宁领军下，步调齐一、感情融洽，早已传为昆玉美谈。刘兆玄对兄弟情谊的眷念，早在《铁骑令》中就有所展现。

《铁骑令》这部作品，虽向来未受足够的瞩目，但是他唯一一部企图将武侠与史事结合的作品，在点到为止的叙事与穿插中，即已具有相当不凡的史识，对秦桧之所以必欲置岳飞于死地，能直指出高宗与徽、钦二帝之间的矛盾。

书中以青蝠剑客挑战「武林十三奇」为骨干，而着力描摹十三奇中最富声望的铁旗岳家父子五人的事迹，父慈母爱、兄弟同心，各有奇遇；而于岳家芷青、君青、一方、卓方四兄弟的相互扶持友爱，显然特别眷顾，甚至还以秦桧、秦允兄弟的一场箕豆相煎作了对比。

《七步干戈》则更进一步，从误会、冲突到涣然冰释、醒悟的过程中，凸显兄弟情谊之难能与可贵。此书表面上以「天剑」董无奇、「地煞」董无公及董其心、齐天心两代的兄弟反目为主线，但矛头所指，却是针对其中挑拨离间、设计陷害他们的祸首「天禽双座」，强调的反而是血浓于水的家庭父子、兄弟之情。

本书更感人的是丐帮诸豪杰的英风浩气，以及董其心与这些草莽英侠间生死不渝的真挚友情。就在故事的最后，当董家上一代的误解冰释时，董其心、齐天心这两位堂兄弟，眼看着又要为庄玲这位可爱的女子拔剑相向时，董其心想起了三国曹家兄弟煮豆燃萁的故事，想到了董家两位老人一世的仇怨，「七步干戈历史岂能重演」？他毅然决然的就做了退让。儘管这样的退让说服力明显不足，且不免令人质疑，但却深刻透显了这部小说的主题。

在现实社会上，刘兆玄是外和内刚，有为有守，且非常坚持原则、定见不疑的人，这让他在历任大学校长或政务官的时候，拥有相当高的声望，但也得罪过不少的人。

化名为上官鼎，写起小说，他有时候也难免会因刻意强调某些特定主题意识而牺牲、扭曲了书中人物的性格，且兄弟同心，未必才力亦相同，三人轮番上阵的写法，不免也有不少顾此失彼的窘状。

这或许正是上官鼎虽成武侠重镇，却未能蔚然成宗师的原因。

刘兆玄大抵志也不在成为一个作家，和大多数的武侠作家一样，他喜爱武侠文学，也投入武侠创作的行列，但武侠创作，不是他安身立命之所在，更未必会因此而高抬武侠文学的价值──或者，他只是将武侠视为他的「少年英雄梦」，而成长之后，还有更重要的梦想该去达成。

上官鼎的「鼎」，另有一个「调和鼎鼐」的功能，这与他目前所担任的「行政院长」职位，或可密合无间了。

一　箕豆相煎

日正当中。

那座奇特的高峰孤独地睥睨着四周的山峦，说也奇怪，那座山峰与四周都脱了节，周围的山峦就没有一座与它相连，就更不可能从四周的山寻到一条路走到这孤峰上来了。

只是在左面，一座长满松树的山头与它相距仅仅只有十余丈之隔，虽说只有十几丈，但是这一道深沟相隔上下数千仞，绝无相连之处，沟谷下一片淡淡濛濛的青雾。

就在那孤峰的尖儿上，相对立着两个人。

左面的一个白髮苍苍的老道士，红润的脸色衬着雪白的鬍子，像图画书上的吕祖一般。右面的却是一个又高又胖的大和尚，年龄怕不也有七十上下了。

老和尚挥舞着单薄的僧袍大袖，说话的声音宛如古钟一般，在空气中凝聚不散：「周道长，也亏你寻的好地方，只是这地方虽绝，这一道天沟隔绝通路，倒也没有难倒我老和尚。」

白髮道士稽首道：「大师言重了，贫道又怎敢拿这区区十来丈的山沟考较大师，飞天如来的轻身功夫独步天下，想想贫道怎会班门弄斧？」

老和尚嘿然笑了一声道：「只是周道长这地方选得妙，天下武林豪杰欲知贫僧与道长之约结果如何的人何止千万，这一下恐怕都只得在四周的矮山上乾等了，想当初，武当崑仑掌门之战每次都轰动武林，咱们这次只得邀清风日月为证了，道长不觉太寂寞了幺？」

老道士捋髯长笑道：「自三十年前大师在北崑仑怒掷武林怪杰曹子孟后，飞天如来之名如日中天，依贫道愚见看来，只怕纵使令师崑仑大侠复生，怕也难及得大师今日功力，试想贫道怎敢当着天下英雄面前败在大师手下？是以只好选择这地方啦。」

老和尚长眉一掀道：「周道长何必过谦，故作违心之语，武当一脉自从你周道长接掌以来，蒸蒸日上，威霸武林，莫说天下英雄，只怕便是道长自己本人也暗自以天下第一高手自许了吧！」

老道长笑道：「大师的话还真说到贫道心眼儿里去了，只怪天老爷生了我周石灵，又生了你飞天如来，有你飞天如来在，贫道敢妄称天下第一这四个字幺？」

老和尚辞锋如箭，他紧接着道：「如此说来，周道长若是今日胜了我老僧，便以『天下第一』自许了？」

老道长没有想到他如此一说，但是他立刻朗声道：「大师不必在唇舌上争胜，不说你崑仑飞天如来，少林的不死和尚，天山的冰雪老人，个个都是愈活愈健朗，凭我周石灵够得上幺？再说还有那……」

说到这里，忽然住口，脸上显出凛然之色。

老和尚道：「贫僧知你心中所欲说的是谁──」

老道士点了点头，低声道：「那人近来似乎已经达到御剑飞身的地步了……」

老和尚再也忍不住，睁目喝道：「你是说董无公？」

老道士道：「不错，正是董无公！」

说到这里，他长叹了一声接着道：「董无公在三个月之内连毙十余武林成名高手，剑下不留半个活口，其手段之狠之毒，令人不寒而慄，看来此人功力之高，已是惊世骇俗了……今日……今日之战，若是贫道败了，日后尚望大师为武林正义，多多注意地煞董无公的行蹤……」

老道士原是在口齿之中与和尚唇枪舌剑，但说到这里，触动了他满腔悲天悯人之情，声音竟自有些颤抖起来。