雷震子并未被封神，肉身成圣，但其后的神职却不明，文中有言："炼就金刚体不昏"，与不死不灭还是有差别的，后来他归西方做金刚了。韦护是护三教法门全真，哪咤是三坛海会大神，李靖降妖除魔大元帅，文中已表述了。另外书中提到他是“将星出现”。身为周文王义子，书中提到“定保周家八百年”，似乎将其视为周朝的护国之神。严格按照封神逻辑，雷震子的形象虽然与雷法温元帅等武将神类似，但雷震子并不是雷公。

第十回中

话说姬昌行至燕山，躲在茂林避雨，只见滂沱大雨一似瓢泼盆倾，下有半个时辰。姬伯分付众人：“仔细些，雷来了！”跟随众人大家说：“老爷吩咐，雷来了，仔细些！”话犹未了，一声响亮，霹雳交加，震动山河大地，崩倒华岳高山。众人大惊失色，都挤紧在一处。须臾云散雨收日色当空，众人方出得林子来。姬昌在马上浑身雨湿，叹曰：“雷过生光，将星出现。左右的，与我把将星寻来！”众人冷笑不止：“将星是谁？那里去找寻？”然而不敢违命，只得四下里寻觅。众人正寻之间，只听得古墓旁边，像一孩子哭泣声响。众人向前一看，果是个孩子。众人曰：“想此古墓，焉得有这孩儿？必然古怪，想是将星。就将这婴孩抱来献与千岁看，何如？”众人果将这孩儿抱来，递与姬伯。姬伯看见好个孩子，面如桃蕊，眼有光华。姬昌大喜，想：“我该有百子，今止有九十九子，适才之数，该得此儿，正成百子之兆，真是美事。”命左右：“将此孩儿送往前村权养，待孤七载回来，带往西岐。久后，此子福分不浅。”

长大后的雷震子第一次出场，内容精彩。故事最后父子洒泪而别也令人感动，可惜这一别竟成永诀，文王至死也未能再见雷震子一面。

雷震子

......云中子曰：“你速往临潼关救西伯侯姬昌：乃汝之父，速去速来，不可迟延！你救父送出五关，不许你同父往西岐，亦不许你伤纣王军将，功完速回终南，再传你道术；后来你兄弟自有完聚之日。”云中子吩咐：“你去罢。”雷震子出了洞府，二翅飞起，剎时间飞至临潼关，见一山冈；雷震子落将下来，立在山冈之上，看了一会，不见形迹。雷震子自思：“呀我失了打听，不曾问我师父；西伯侯文王不知怎幺个样？教我如何相见？”二言未了，只见壁厢一见人粉青毡笠，穿了一件皂服号衫，乘一骑自马飞奔而来。雷震子曰：“此人莫非是吾父也。”大叫一声曰：“山下的果是西伯侯姬老爷？”文王听得有人叫他，勒马抬头观看时，又不见人，只听得声气。文王叹曰：叄日命合休！为何闻声不见人形？此必鬼神相戏。”原来雷震子面蓝，身上又是水合色，故此与山色交加，文王不曾看得明白，故有此疑。雷震子见文王住马停蹄，看一回不言而又行；又叫曰：“此位可是西伯侯姬千岁麽？”文王抬头猛见一人面如蓝靛，发如硃砂，巨口獠牙，眼如铜铃，光华闪灼，吓的魂不附体。文王自思，若是鬼魅，必无人声，我既到此，也避不得了。他既叫我，我且上山看他如何？文王打马上山叫曰：“那位杰士，为何认得我姬昌？”雷震子闻言，连忙倒身下拜，口称：“父王！孩儿来迟，致父王受惊，恕孩儿不孝之罪。”文王曰：“杰士错误了。我姬昌一向无识，为何以父子相称？”雷震子曰：“孩儿乃是燕山收的雷震子。”文王曰：“我儿你为何生得这个模样？你是终南山云中子带你上山，算将来方今七载，你为何到此？”雷震子曰：“孩儿奉师法旨，下山来救父亲出五关去，退追兵，故来到此。”..............雷震子见那里追兵捲地而来，旗招展，锣鼓齐鸣，喊声不息。一派征尘，遮蔽旭日。雷震子看罢，便把胁下双翅一声响，飞起空中，将一根黄金棍拿在手里，就把文王吓得一交，跌在地下不题。且说雷震子飞在追兵面前，一声响落在地下；用手把一根金棍挂在掌上，大叫曰：“不要来！”兵卒抬头看见雷震子面如蓝靛，发似硃砂，巨口獠牙；军卒报与殷破败、雷开曰：“启老爷！前面有一恶神阻路。凶势狰狞。”殷、雷二将大声喝退，二人纵马向前来会雷震子。

殷破败、雷开，仗其胆气，厉声言曰：“汝是何人，敢拦住去路？”雷震子答曰：“吾乃西伯文王第一百子雷震子是也。吾父王乃仁人君子，贤德丈夫，事君尽忠，事亲尽孝，交友以信，视臣以义，治民以礼，处天下以道；奉公守法而尽臣节。无故而羁里，七载守命待时，全无怒。今既放归，为何又来追袭？反覆无常，岂是天子之所为？因此奉吾师此旨，下山特来迎接我父王归国，使我父子重逢；你二人速速回去，不必言勇。我师曾吩咐：‘不可伤人间众生。’故教汝速回便了。”殷破败笑曰：“好丑匹夫！焉敢口出大言，煽惑叄军，欺吾不勇？”乃纵马舞刀来取雷震子，雷震子将手中棍架住曰：“不要来，你想必要与我定个雌雄，这也可；只是奈我父王之言，师父之命，不敢有违。且试一试与你看。”雷震子将胁下翅一声响，飞起空中，有风雷之声；脚登山头，望下看见西边有一山嘴往外扑看。雷震子说：“待我把这山嘴打一棍你看。”一声响亮，山嘴塌下一半；雷震子转身落下来，对二将言曰：“你的头可有这山结实？”二将见此兇恶，魂不附体。雷震子曰：“二将军听我之言；汝等暂回朝歌见驾，且让你回去。”

........话说殷、雷二将见雷震子这等骁勇，况且胁生双翼，遍体风雷，料知决不能取胜，免得空丧性命无益，故此将计就计，转回人马不表。且说雷震子上山来见文王。文王吓得痴了，雷震子曰：“奉父王之命，去退追兵；赶父王二将，一名殷破败，一名雷开，他二人被孩儿以好言劝回去了。如今孩儿要送父王出五关。”文王曰：“我随身自有铜符令箭，到关照验，即可出关。”雷震子曰：“父王不必如此，若照铜符，有误父王归期。如今事急势迫，恐后面又有兵来，终是不了之局。待孩儿背父王一时飞出五关，免得又有事端。”

.........且说雷震子曰：“父王快些！不必久羁。”文王曰：“背着我，你仔细些。”文王伏在雷震子背上，把二目紧闭，耳闻风声，不过一刻，已出了五关。来到金鸡岭落将下来，雷震子曰：“父王已出五关了。”文王睁开二目，已知是本土，大喜曰：“今.日复见我故乡之地，皆赖孩儿之力。”雷震子曰：“父王前途保重，孩儿就此告归。”文王惊问曰：“我儿你为何中途抛我，这是何说？”雷震子曰：“奉师父之命，止救父王出关，即归山洞。今不敢有违，恐负师言，孩儿有罪。父王先归家国，孩儿学全道术，不久下山，再拜尊颜。”雷震子叩头，与文王泪而别。正是：世间万般哀苦事，无非死别与生离。雷震子回终南山覆师父之命不题。

诗

天降雷鸣现虎躯，燕山出世托遗孤。

姬侯应产螟蛉子，仙宅当藏不世珠。

秘授七年玄妙诀，长生两翅有风雷。

桃园传得黄金棍，鸡岭先将圣主扶。

按照书中出生先后次序，他应比哪咤略大，不过考虑哪咤在娘胎里待了三年六个月，说哪咤大也无不可。雷震子以道童形象出场，被改造之后背生两对肉翅，面如青靛，发似硃砂，眼睛暴湛，牙齿横生，不仅丑陋，而且怪异吓人，他爹初见他时被吓得魂不附体，武王见了都不敢领入内庭，恐怕惊吓老夫人，他究竟长成什幺样，请大家随意想像。

雷震子

相关战绩统计：
打死：辛环，余光，雷鹏
总计三人

打败打伤擒获：殷破败，雷开，辛环，余化，九尾狐狸精
总计五人次

败阵被擒：红沙阵，朱天麟，吕岳瘟疫，孔宣，余化，法戒，吕岳，余德痘疹，幽灵白骨幡，
总计九人次

其他表现：七岁救父出临潼关，吓跑殷破败与雷开；参与夜袭；飞上城头斩关落锁，吓降敌兵；用相貌唬人；杀进万仙阵全身而退。
结局：肉身成圣

综评

仅是玉虚门下三代弟子的中等水平，出场不多且胜少败多，其背后双翅一扇，风生雷动，加之黄金棍一刷，配合他的长相着实吓人，不过类似程咬金的三板斧，没后劲儿，中看不中用，其说话有文化水平，能讲大道理，行为也不似哪咤冲动，但后期戏份大减，故致屡败被擒。因监斩九尾狐狸精失败还被姜子牙当面训斥，着实郁闷窝囊。（老姜你欺负性格好的人啊，杨戬和韦护去监斩也没斩成怎幺不见你骂？）
战场语录：“你的头可有这山结实？”（吓唬殷破败，雷开。事实证明，还真就有些人的头比山还结实，例如某杨、某余、某马……）
叹息：这倒霉孩子，仅比龙套强了那幺一点点。

在神话小说《封神演义》描述雷震子诞生在“燕山”，虽然文王居西岐（陕西）去朝哥（河南），应该不会经过今.天的河北，但小说中明文记载了雷震子是在“燕山”的茂密丛林中被发现的，盖出自天降玄鸟之说。天鼓山即燕山支脉，此地山林茂密，在商周时代属于鬼方之地，且有大自然的鬼斧神工之作，与将星-雷震子相关联的石鼓、石楔、雷击石等。

雷震子

天鼓山，位于河北省承德市隆化县旧屯满族乡，是乡域内的历史文化名山。“天鼓山”，也称石鼓山、古砬子等，其主峰也叫小灵鹫峰、南天门。天鼓山是燕山、太行山脉支脉七老图山余脉。滦河水系绕山而过，形成了狭长的滦河谷地即是旧屯满族乡的主要区域，自然资源得天独厚，形成了依山傍水的生态肌理。天鼓山的自然资源与宗教人文有着很大的契合点，其中以“天鼓雷音”为其特质，佛道融合于一山，佛教的天鼓雷音王佛有座骑为名“普化”的大鹏鸟，与道教的九天应元普化天尊都是雷神的显现。在天鼓山有与之相关的石鼓、石橛、雷击石等自然景观，充满了浓厚的神话色彩。

在央视的卡通片《哪咤传奇》中，雷震子是哪咤的伙伴，早年曾被纣王抓去当奴隶修鹿台，且他亲眼看见自己的父亲被纣王杀害，他梦想着飞，梦想着有朝一日打倒纣王。他出身平民，热心、谦和。在经历多次磨难之后，他成为一个持重、威严的大将。他之前总梦想着飞，总做些翅膀背在身上，希望.能够实现飞的梦想，最后在神奇山谷实现了这个梦想，拥有了这样一双大翅膀，会飞，能扇火。最后也成了周武王姬发的得力助手。

哪咤传奇 雷震子

日本的卡通片《仙界传封神演义》中，婴儿的雷震子在下雨的时候被姬昌在树林中发现，成为了姬昌的第一百个儿子，因为是在打雷的时候发现的取名为雷震子。雷震子长大后救了被刺客追杀的姬昌，并且到处帮助穷苦人民，最后跟太公望一起消灭妲己。

郑鹏飞饰雷震子 大陆《封神英雄榜》

朱伟忠饰雷震子 大陆《封神榜》 少年雷震子由罗予奋饰演

李家声饰雷震子 香港《封神榜之爱子情深》《封神榜之忠义乾坤》

翁清海饰雷震子 新加坡《莲花童子哪咤》

李子轩饰雷震子 大陆《封神榜之凤鸣岐山》《封神榜之武王伐纣》

向佐饰雷震子 大陆《封神传奇》

是一款剧情类的动作射击游戏，版面为横向移动。该游戏是根据“雷震子救父”这个动人的传说故事改编而成的。

关于雷震子的记载在《封神演义》里面也是片面的，肉身成圣的说法没有根据。《轮迴·蓝色祀翼》巧妙的运用这一点续写了雷震子的后来命运。

武王伐纣建立大周。姜子牙在封神台封神之后，李靖、金咤、木咤、哪咤、杨戬、韦护、雷震子，此七人没有受封，他们经过修炼可以肉身成圣，都各自回归洞府。雷震子本可以归终南山，但九尾狐妖气未散，千年后恐怕危害人间。姜子牙等李靖、金咤、木咤、哪咤、杨戬、韦护六人走后，只把他留下，姜子牙默默的问雷震子：“你知道我为何把你一人留下？”雷震子跪拜道：“雷震子不知，还请姜师叔明示？”

姜子牙抬头仰视垂首说：“我昨.日予观天象，九尾狐妖气未散，你的使命还没有完成。”姜子牙从身上拿出一道符咒道：“这是我师傅给我的符咒，你前去巴子之地禹山脚下封闭狐狸洞，百年之后狐妖将困死在洞内，灰飞烟灭。”

雷震子接过符咒道：“我一定完成姜师叔交给我的使命。”雷震子站起身来告辞，欲想转身。姜子牙叫道：“你不可马虎，千万要记住不可亵渎符咒，如果狐狸洞没有封住，你就不能圣归仙界，一切后果将由你一人承担。”

雷震子道：“雷震子谨遵师命。”雷震子收好符咒，张开翅膀，飞越万里，过褒国，越汉水进入巴国的辖地。

六月天气炎热，正值正午，到了狐狸洞。狐狸洞边有醴泉水，他看见琼浆玉露似地醴泉之水，口又饑渴，没有在意师叔姜子牙的告诫，俯下身子用手捧起醴泉水喝起来。醴泉之水如甘露，甜似美酒，一旦贪喝就会醉。雷震子就多喝了几口，一喝不能罢，结果狂饮至醉。雷震子喝得太饱，还撒了一泡尿在醴泉旁边，迷迷惑惑之中掏出身上的符咒，去封冻狐狸洞。符咒已经被亵渎，而他却不知道。雷震子借着酒意摇摇欲坠的样子飞回终南山，飞越华山之时误认为是终南山，就落在华山脚下歇息。华山的天气风和日丽，悠悠蝉鸣，他落在一块石头上，旁边一棵大赤松树，躺下来就睡了一觉，这一睡就是两千多年。由于风吹日晒，他竟然化作了一个石头，石头一年比一年小，几千年后也只有五六斤重。

着名大诗人孟郊曾经游历华山，经过云台观时在松树下乘凉，见石头上还有一块蓝色石头不禁感叹，就吟诗一首《游华山云台观》：

华岳独灵异，草木恆新鲜。

山尽五色石，水无一色泉。

仙酒不醉人，仙芝皆延年。

夜闻明星馆，时韵女萝弦。

敬兹不能寐，焚柏吟道篇。

直到公元1625年，明熹宗天启五年2月2日，石头滚落草间，天空突然一阵春雷，霹雳电光，就把华山下的一块椭圆形石头劈开，出现一个红髮婴儿。

华山多野兽，天空突然惊雷，野兽四处逃窜，一只狐狸正好听见婴儿的啼哭之声。嗅觉灵敏的狐狸非常狡猾，找到婴儿含在嘴里叼起就跑。

禹山红岭寺住持辛酉去洛阳白马寺，过潼关，途径华山，闻听婴儿啼哭之声。寻觅多时，见一只狐狸嘴里叼着一个红髮婴儿，用地上的石头将狐狸赶跑，狐狸丢下婴儿就遁走草丛跑了。辛酉住持俯身抱起婴儿，由于地处山林，十里之内并无人家，辛酉就收留了他。一阵惊雷，风声如惊弦，辛酉就把红髮婴儿遂取名为惊弦。

《封神演义》雷震子形象的突出特徵是肋生双翅,即"羽人"能飞。其成因有君权强化后人们对于超验世界的企慕,中古汉译佛经飞翔形象的影响,对殊方异域怪异动物的新奇想像等。仙道隐逸之士的诡异行为,也与羽人有翼飞升的传闻互相生髮。唐宋到明清,神仙形象的一个显着变化就是神仙形象中人性化特徵增加,神异功能被愈益用于人世观念的形象演绎。汉代羽人到雷震子形象的演变,正代表了神仙形象世俗化的变化趋向。