《蓝田县丞厅壁记》是唐代文学家韩愈于元和十年（815年）创作的一篇散文。文章通过描写吏丞间行文署名和崔斯立任县丞时所作所为，揭露讽刺了唐代县丞一官无所事事形同虚设，消磨志士的真相，有一定的认识意义。文章突破传统厅壁记的成例，用一系列生动具体的细节，对人物进行描写，生动传神，发人深省。全文短小精悍，生动泼辣，意味深长。
基本介绍
- 作品名称：蓝田县丞厅壁记
- 创作年代：唐代
- 作品体裁：散文
- 作者：韩愈
- 作品出处：《昌黎先生集》卷十三
作品原文
蓝田县1丞厅壁记2
丞3之职所以贰4令5，于一邑无所不当问。其下主簿、尉6，主簿、尉乃有分职7。丞位高而逼8，例以嫌不可否事9。文书行10，吏抱成案11诣12丞，卷其前13，钳以左手14，右手摘纸尾15，雁鹜行16以进，平立17睨18丞曰：“当署。”丞涉笔19占位20，署惟谨21，目吏，问：“可不可？”吏曰：“得。”则退。不敢略省22，漫23不知何事。官虽尊，力势反出主簿、尉下。谚数24慢25，必曰“丞”。至以相訾謷26。丞之设，岂端使然哉27？
博陵28崔斯立29，种学绩文30，以蓄其有31，泓涵演迤32，日大以肆33。贞元34初，挟其能战艺35于京师，再进36再屈千人37。元和38初，以前大理评事39言得失40黜官41，再转42而为丞兹邑。始至，喟曰：“官无卑43，顾44材不足塞职45。”既噤46不得施用，又喟曰：“丞哉，丞哉！余不负丞，而丞负余。”则尽枿去牙角47，一蹑故迹48，破崖岸49而为之。
丞厅故有记，坏漏污不可读。斯立易桷50与瓦，墁51治壁，悉书52前任人名氏。庭有老槐四行，南墙巨竹千梃53，俨立54若相持，水㶁55㶁循除56鸣。斯立痛扫溉57，对树二松，日吟喔58其间。有问者，辄对曰：“余方有公事，子姑去。”考功郎中59知制诰60韩愈记。
注释译文
词句注释
- 蓝田县：唐代属中道京兆府，今属陕西西安市。
- 壁记：在大厅前后墙壁上记载官职设定及变迁，表彰前任，以励来者，因而有作记的文体。
- 丞：县丞。
- 贰（èr）：副贰、辅佐。文中作动词用。
- 令：县令。唐代制度，京都旁的各县称为畿县（蓝田即为畿县），置令一人，丞一人。
- 主簿、尉：均为县令、县丞之下的官职。县署内设录事、司功、司仓、司户、司兵、司法、司士七司，主簿领录事司，负诸司总责。尉主地方治安。
- 分职：分理诸司，各有专职。
- 丞位高而逼：县丞官位高于主薄、尉，如果真的管起来，很容易侵犯县令的权力。逼：迫近，侵迫。
- 例以嫌不可否事：按照惯例为了避嫌疑而对公事不表示意见。
- 文书行：在传布公文的时候。行：传布。
- 成案：已成的案卷。公文由主管各司拟稿，经县令最后判行，成为定案。
- 诣（yì）：到。
- 卷其前：捲起公文的前面部分。意即吏不需要丞知道公文的内容。
- 钳（qián）以左手：用左手夹住（捲起的部分）。钳：用手指夹住。
- 右手摘纸尾：用右手摘出纸尾。摘：拣出某一块地位的意思。
- 雁鹜（wù）行：指一种走路姿态，即鹅行鸭步之意。一说，雁鹜就是鹅和鸭子。
- 平立：站着。
- 睨（nì）：斜视。
- 涉笔：动笔。
- 占位：看着应当署名的地方。
- 惟谨：很谨慎。惟：发语助词。
- 略省：稍稍了解一下。
- 漫：完全。
- 数：数说，列举。
- 慢：散慢，无关紧要，文中指闲散官职。
- 訾（zǐ）謷（áo）：诋毁。
- 丞之设，岂端使然哉：设立县丞一职，难道本意就是如此吗？端：本。
- 博陵：地名，在今河北蠡县南。
- 崔斯立：名立之，字斯立，生平不详，作者好友。
- 种学绩文：以耕田织布为比喻，说崔斯立勤学苦练，学有根柢。绩：缉麻。
- 以蓄其有：以积累学术修养。
- 泓（hóng）涵演迤（yí）：包孕宏深，境界广阔。
- 日大以肆：每天都有进步，并且渐渐显露出来。
- 贞元：唐德宗年号（785—805年）。
- 战艺：以文艺与人较量，指应试。
- 再进：崔斯立于贞元四年（788年）登进士第，贞元六年（790年）中博学宏词科。
- 再屈千人：两次战胜众人。底本原作“再屈于人”，出人头地的意思。两说皆通，此据他本。
- 元和：唐宪宗年号（806—820年）。
- 大理评事：官名，掌刑法，属大理寺，上有卿、少卿、正、丞。
- 言得失：上疏论朝政得失。
- 黜（chù）官：被贬官。
- 再转：经过两次迁谪。
- 官无卑：官职不论大小。
- 顾：只是。
- 塞职：称职。
- 噤（jìn）：闭口不言。
- 枿（niè）去牙角：去掉牙和角。枿：同“櫱”，绝。
- 一蹑（niè）故迹：完全按照过去的样子。蹑：踩。
- 崖岸：比喻原则。
- 桷（jué）：方椽。
- 墁（màn）：涂壁的工具。这里作动词用，为涂抹。
- 悉书：全部写上。
- 梃（tǐng）：枚，棵。底本作“挺”，此据他本。
- 俨立：昂首挺立。
- 㶁（guó）：水声。
- 除：庭阶。
- 痛扫溉：彻底洒扫。
- 吟喔：吟诗。底本无“吟”字，此据他本。
- 考功郎中：官名，属吏部，掌内外文武官吏之考课。
- 知制诰（gào）：官名，负责起草皇帝行下的诏敕策命，一般由中书省舍人担任。作者是以考功郎中兼知制诰。
白话译文
县丞一职是用以辅佐县令的，对于一县的政事没有什幺不应过问。其下是主簿、尉，主薄和尉才各有专职。县丞的地位高于主簿、尉，逼近县令，照例为了避嫌疑而对公事不加可否。在公文发出之前，吏胥怀抱已拟成的案卷，到丞那儿去，捲起前面的内容，用左手夹住，右手摘出纸尾签名处，像鹅和鸭那样摇摇摆摆地进来，直立斜视，对县丞说：“您还要署一下名。”县丞拿笔望着应由自己署名的位置，谨慎地签上名字。抬头望着小吏，问：“可以了吗？”小吏说：“就这样。”然后退下。县丞不敢稍稍了解一下公文的内容，茫然不知道是什幺事情。官位虽较高，实权和势力反而在主簿、尉之下。民间谚语列举闲散多余的官职，一定说到县丞，甚至把丞作为相互谩骂的话。设立县丞一职。难道本意就是如此吗？
博陵人崔斯立，勤学苦练，以积累学问，他的学问包容宏深，境界广阔，每天都有长进，并且逐步显露出来。贞元初年，他怀藏本领，在京城与人较量文艺，两次得中，两次折服众人。元和初年。他任大理评事，因为上疏论朝政得失而被贬官，经过两次迁谪，来到这里做县丞。刚到时，他叹息说：“官无大小，只怕自己的能力不能称职。”在只能闭口无言无所作为的现实面前，他又感慨地说：“县丞啊，县丞啊，我没有对不起县丞，县丞却对不起我！”于是完全去掉稜角，一概按照旧例，平平庸庸地去做这县丞。
县丞的办公处原来刻有一篇壁记，但房屋损坏漏水而遭污损，已无法阅读。崔斯立为之换椽易瓦，粉刷墙壁，将前任县丞的名氏全部写上。庭院里有老槐四行，南墙有大竹千株，昂首挺立，好像互不相下，水声汩汩绕庭阶而鸣。崔斯立把厅屋里外打扫乾净，种上两棵相对的松树，每日在庭中吟诗。有人问他，他就回答说：“我正有公事，您暂请离开这里。”考功郎中知制诰韩愈记。
创作背景
《蓝田县丞厅壁记》作于元和十年（815年），当时作者四十岁，正任考功郎中兼知制诰。而作者之友崔斯立为蓝田县丞，颇不得意，所以作者为他写下这篇文章。
作品鉴赏
文学赏析
作者首先敏锐、直截地指出：“丞位高而逼”，唐代县令是正六品上，为一县的最高行政长官，县丞是正八品上，为一县的副长官，以下又有主簿、尉等。因为县丞的职位略低于县令，所以说“位高”，但他假如认真尽责地办事，又可能会被认为侵犯了县令的职权。由此可以想像，在这种情况下县丞必然遭到县令的顾忌。但作者对此并没有做直接描述，而是以县丞和县吏两个形象所表现的县丞签署公文的细节，形象地再现了县丞在任中的具体情形，同时或显或隐地凸显、隐示出县丞、县吏包括县令各等人的心理。当公文发行，吏员要拿成案请县丞签署的时候，吏将公文“卷其前，钳以左手，右手摘纸尾，雁鹜行以进，平立睨丞曰：‘当署’”而县丞不仅“署惟谨”，并“目吏，问可不可”，在取得吏员的首肯后，他才安心退下，对所签署的公文，却“不敢略省，漫不知何事”。在县丞面前，县吏半卷公文，鹅行鸭步，平立，斜看等一系列极具个性化的行为神情，无不显示出他对前者的轻视、蔑视和小人仗势欺人的心态；县丞的谨言慎行，不敢越雷池一步，也将其备受挟持的情状表现得历历在目。文中虽一字未及县令，但在这两人不同于常情的神态对比中，县令的骄横、个人权力範围的不容侵犯也就在无形的衬托中俨然而出。作者细緻传神的笔触，使文字的摹形达意如同绘画中工笔与写意相结合，活绘出了一幅官场讽刺图。文章用近乎白描的手法通过刻画人物言行状貌展示人物的心理，以深刻的感性形象去揭示事物本质，叩击读者心弦，取得了鲜明而强烈的效果。
文章在后半部分又以崔斯立任蓝田县丞的事迹经历对题旨加以具体佐证。被黜官降至县丞职位的崔斯立，从最初的认为官职无尊卑， “顾材不足塞职”的踌躇满志，到后来“余不负丞，而丞负余”的痛心长叹，给读者提供了充分的想像空间。一个有才能、有抱负的人是怎样在官场倾轧中被磨去稜角、萎靡心志的心路历程，不言而喻地被展现了出来。最后崔斯立虽重修壁记，但人却如赋闲般日日吟喔于松林间，并冠冕堂皇地躲避过问公事。一句“余方有公事，子姑去”，使作品对唐朝这类政治现状的深刻嘲讽，得到了淋漓尽致的表现。
厅壁记本是一种记叙前后任为政履历的官样文章，但作者写来，却一点也不板滞。它一反旧例，具体描绘县丞在文书上籤字的情景，只用寥寥数语，就把县吏仗势欺人、县丞逆来顺受的神态刻画得栩栩如生，酷似一篇文笔洗鍊而生动的微型小说，而县丞有职无权、形同虚设的尴尬境地也就昭然若揭了。这样充满着辛辣的讽刺意味的文章，在厅壁记中真可谓别具一格。
名家点评
明代
茅坤《唐宋八大家文钞》卷八：愤当世之丞不得尽其职，故借壁记以点缀之，而词气多澹宕奇诡。
林云铭《韩文起》卷七：县丞一席，论国家设官之意，于一邑无所不当问；及其后有避嫌之例，又有一邑无所不当问者也。文书方行，吏抱成案请署境况，不但不如薄、尉，反不如吏，犹应所知矣。至谚以丞为慢语，相訾相警，不但不成为有用之官，且不成为有用之人矣。丈夫当为雄飞，不当为雌伏。到此地位，把毕生之学问气节，俱应一刀两断，付之东流大海。即平日无所短长之人，且不能堪，况崔君乎？昌黎不便说丞当问邑事，又不便说崔君不当为丞，只痛发丞之职，例不得施用，转入崔君平日有学问、有气节，到此不得不循例而行，即以其两番喟叹之言叙入，则丞原非空设，而崔君不当为丞之意，无不俱见。末叙崔君喔松对人之言，以明其超然于用舍之外，代占却许多地步。细玩结论竟住，此后又加一语不得，真古今有数奇文。
清代
储欣《唐宋八大家类选》卷十：自我作祖，写得入神。章、句、字、色、香、味，无不精绝。
何焯《义门读书记》卷三十一：极意摹写，见其流失非一日。既为斯立发其愤懑，亦望为政者闻之，使无失其官守也。
曾国藩《求阙斋读书录》卷八：崔斯立之为人，必有奇崛之才，而又天趣横溢。与公相见，必彼此善谑而又相敦以古谊者，如《西城员外丞》一诗。此文则纯用戏谑，而怜才共命之意，沉痛处自在言外。
作者简介
韩愈（768—824年），字退之，河阳（今河南晋孟县）人，唐代文学家、哲学家。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。贞元年间进士。任刑部侍郎时，曾因上疏谏迎佛骨触怒宪宗，被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎，人称“韩吏部”。卒谥文，又有“韩文公”之称。
韩愈大力提倡儒学，以继承儒家道统自任，开宋明理学家之先声。在文学上，韩愈反对骈文，倡导散文，是唐代古文运动的主要领导人，被列为“唐宋八大家”之首。其文雄奇奔放又曲折变化，其诗常“以文为诗”，追求奇险。于山水旅游诗，则另创一派，扩大了创作领域，对后世影响深远。有《韩昌黎集》。