郭占华（1981——），笔名郭丰华，国家级助理工艺美术师，中国紫砂行业协会会员，青年陶艺家。

与众多紫砂艺人有所不同的是，郭丰华在潜心研修单纯紫砂製作工艺的同时，更加致力于弘扬传统紫砂文化。2008年，丰华拜访当代55位紫砂名家，并逐一和大师们探讨、切磋制壶技艺。挖掘历史，汇集经典，凭藉自己对紫砂艺术的独特感悟，年仅26岁即出版艺术专着《解读紫砂》，受到了众多紫砂界大师的好评。而她自己也由此得到了一次彻彻底底的紫砂文化的洗礼，“博採众家之长，汲取百家精华”，艺术造诣愈加精深，创作热情厚积而薄发。参与创作茗壶新品14式，其独创《汉风》、《踏浪》、《吉祥三宝》、《龙凤提梁》等系列经典紫砂茗壶，屡获大奖并为海内外众多壶友收藏。2013年与160位当代紫砂壶艺名人一同入编大型专业书籍《紫砂茗壶》。

传统紫砂茗壶西施（龙血砂）

“锦象”、“宝象”、“吉象”三把壶合称为《吉祥三宝》。三壶以象为型立壶型，以父、母、子三部情感为纽带，去解读传统精神，再现人与家共融、和谐、吉祥的美好意象。

“锦象壶”是父象壶，为了突出雄性的高大伟岸，壶体通过简洁的线条，强化了它的整体气势，首尾相连浑然一体。壶的底部凸现加宽的线带似玉带缠身。盖上的钮以上扬的象鼻饰之，取上启下，富贵轩昂，更显现出雍容华贵这一效果。象是祥的谐音，历来被人们视为祥物，锦象壶以其成熟公象的雄健，体现了人们寄于今天和明天的欣欣向荣，前程似锦的美好景象。

“宝象壶”为母象壶，母性是伟大的，天赋于了她温柔美丽的品格是人们幸福温暖的源泉。该壶形线条圆润、首尾呼应、耳阔盖身，给人一种随协、温顺、平和的感觉。盖上的“莲花钮”体现了作为人母与生具有的那一种贞洁美丽、持重生活、平安祥和的宝贵品行。平安祥和有利于生活和发展；美化人生又是伟大母亲的天性。她给我们的人生世界带来了福禄贞祥；她是我们福禄的象徵，纯洁美好的象徵。

“吉象壶”是子象壶，取型简雅稚朴、盎然有趣，线条圆中有直，兼父兼母。尾抑首扬寓意于健康精进、向前发展；直嘴大耳，突显纯真执着、活泼可爱；盖上的“如意符”为传统吉祥物，整个形态延续了父母的脉缘，神美形似，质表大方。使每一位拥壶者拭手如意，探手抚宝。子象壶为吉祥的象徵，儿女的吉祥是父母的祈望这是一个永恆的主题，也是一个久远的征程。代代相传，继往开来！

“三”谓之多，三壶一组概括了以单一的个体合併构成温馨的家园、幸福的家园、美满的家园，以及人们积小家为大家的家国情结。它是人类文明发端的精神深髓，此种观念深深地融汇于中华厚土，形成了华夏民族骨子里的爱家、爱国的个性——典型的“中国性格”！性格决定命运，愿“锦象”给您带来：似锦前程；愿“宝象”给您带来：福禄贞祥；愿“吉象”给您带来：吉祥如意！

龙凤提梁壶：龙凤自古以来就是民族吉祥、希望、图腾的象徵。此壶的提把为一祥龙从天而降，苍劲威仪、气势如虹。壶嘴以凤为形，仪姿风雅、淡然飘逸。整体如巨龙腾飞，凤舞九天。似仙舞旋动，似仙曲回畅，而又气度非凡，非同凡响。

踏浪壶：整个壶身立意为瞬间的浪花激荡飞溅，壶嘴与延展的飞浪融为一体，曼妙优美，静中存动；抽象的人体做成壶把，含义深远。在汹涌的海面上，舵手旷世练达，乘风破浪，直挂云帆。

丰华作品：踏浪壶

命运面前，踏浪在手：感触顽强坚定、百折不挠的水手性格，踏浪精神。别是人生一滋味！

威鼓壶：鼓声是振奋人心的声音，以它为主的乐队称为鼓乐，是壮行，是凯旋，是欢庆的声音。威鼓壶，依据打击乐器鼓为原创器型，设计成壶。壶身是面大鼓；壶把饰为人体的动态之型，喻击鼓之势；壶钮喻鼓点，三弯流和壶把呈对应流线，前呼后应。整体威风持重，动感十足。

丰华作品：威鼓壶

近些年来，随着人们物质生活的飞速发展，时时涌现一些混乱无章的社会理念，新颖的破规则的发展途径充斥着各行各业。从事紫砂壶艺多年，使我目睹了这个行业儘管良莠不齐却也日新月异的整体现象。想要用心作为却又无迹可遁，迷惘之时不得不摸石头过河，偶发感触总想找回那逝去的本真。

正是这个偶尔的感触让我萌发了一个想法：製作一套质纯、形佳、工精、好用的紫砂茗壶。众所周知紫砂壶的魅力几乎被它的艺术所取代，但不能完全以艺术品为其定性，它所蕴含的根本性质体现于品饮茗茶的功用美，而艺术品是拔高于生活之上的精神物质，完全可以抛开它的物质用途。所以紫砂壶的生命体现于使用，有鑒于此，我确立了萌发于心中的念头，并为这个想法立题《茗八》。
《茗八》是一系列茗壶的题目。这个题目将我的目光引向把玩实用两宜的小品茗壶，近年来这一类壶，以其玲珑小巧，富有情趣，便于品茗赢得了众多茶客壶友的追捧。据古书记载：『壶小则汤鲜，最能发茶之真香』冯可宾《茶楼》有“壶小则香不涣散，味不耽搁”之句，故此决定择宜兴紫砂名贵纯正的朱泥为用原料，锁定经典八品，由《石瓢》、《汉云》、《合运》《西施》四个传统壶形和《系铃》、《龙泉》、《踏浪》、《汉韵》四个新品组成，共八个，各具风韵。其容量设定为宜茶宜用的160CC，整个过程经取样、选料、精做、试烧，最终美艳出炉完成了我心中的夙愿。它们宜赏宜用，质正、形佳，时时品鉴，时有心得。

朱泥属宜兴紫砂中的珍品，成陶后色似硃砂红故名。它在没有风化之前坚硬如石，夹存于黄石与黄石之间因此也叫石黄泥。产于任墅，赵庄和濮东一带嫩矿层底部，其含铁量高、产量稀少、收缩率大（16%-24%）所以不易製作大件作品和大宗产品，多被用以製作小件器物，有史料记载明清时代惠孟臣、陈子畦、陈鸣远等大师曾以製作小品朱泥壶见长。也因为他们的参与使朱泥壶成为康乾盛世的茗壶之宠。
时移世异，随着人们生活水平的不断提高，品饮名茶作为饮用习惯又回到了人们的日常生活，许多人更是把品茗当成生活情趣，这样一来小巧可爱、宜人宜茶的朱泥壶重新受到茶人的珍爱，同时也导致市场上出现了很多伪饰之作。具体的表现：（一）在红泥中加入铁红粉、玻璃矿物、化工色素等原料冒充朱泥。（二）在壶身内外喷朱泥泥浆和真品相论。（三）用高岭土加调剂兑制泥料；（四）是将传统红泥充作朱泥……真正的朱泥壶烧成品小于其它泥製作的同种壶形；敲击声音犹如敲击铁器之声；色泽朱红，表面纹路由于收缩率大而如同桔皮，且透一层玻璃相，稍加把玩光亮如玉，十分可爱。处处留心皆学问，只要我们多看、多学、多琢磨，洞察是非、明其特性，真假是不难辩识的。