1980年考入南京艺术学院美术系，主修中国画。1984年毕业后就职于江苏美术出版社，任《江苏画刊》编辑。举办过多次个人画展，并出版个人画集，其作品参加过国内外诸多重要展览，并被江苏美术馆、国内外艺术机构及收藏家收藏。
基本介绍
- 中文名：余启平
- 国籍：中国
- 职业：编辑
- 毕业院校：南京艺术学院
艺术简介
1980年 考入南京艺术学院美术系，主修中国画系；
1984年 毕业于南京艺术学院；
余启平
余启平《六君子》被江苏美术馆收藏；
就职于江苏美术出版社，任《江苏画刊》编辑；
《品牛图》发表于《全国中青年人物画作品选》；
毕业作品《六君子》和《品牛图》入选第六届全国美术展；
《美术》第十二期发表作品《六君子》及文章《我画六君子》
1990年 中国当代青年画家五人展，北京当代美术馆；
1991年 8月，以艺术家签证的身份应邀赴日本从事艺术创作；
8月，参加中国现代画家来日纪念展，Shore Gallery，大阪；
《中国日报》1 月 15 日发表余启平山水画专题评论文章“Painter sModern Vision”以及作品2幅；
1992年 个展，神户、横滨；
个展并出版《余启平画集》，City Gallery，香港；
《中国传记文学》发表介绍余启平的传记文章《短笛无调信口吹》；
《明报》、《文汇报》、《星岛日报》、《收藏天地》、《中国文物世界》等均有专题；
1996年 余启平作品展，北京国际艺苑美术馆；
《余启平山水画集》,香港大业出版公司；
2000年 个展，Imura Art Gallery，京都；
2001年 个展，Fuji Gallery，大阪；
《艺术家》第五期封面人物及专题介绍；
2002年 《黑色精灵之舞》封面及专题，湖北美术出版社；
2003年 个展，Coju Gallery，京都；
2005年 个展，东京映像；
《中国名画家精品集-余启平》出版；
2007年 个展，日本京都文化博物馆；
2008年 个展，孔画廊，北京、首尔；
2010年 个展，J·Gallery，上海；
个展，Fukuzumi Gallery，大阪；
2011年 北京国际艺术博览会；
个展，阁蕊莉画廊，上海；
2012年 个展，奈良；
2012上海当代，上海；
2012艺术北京，北京；
“水墨纵横”，上海新水墨艺术大展，上海多伦现代美术馆；
2013年 追求卓越——余启平、许信容当代工笔作品展；
“艺术北京”追求卓越——2013年当代工笔画邀请展；
评论文章
时间隧道尽头的亮光
文/易英
“ 红房子《无题》只是余启平的一个起点，虽然它深受现代艺术的影响，但余启平并不想进入前卫的艺术。事实上，工笔画注定不会是前卫的。在中国80年代兴起的现代艺术并不是从自身的语言变革开始的，儘管改革开放提供了语言变革的条件，但主要的观念和形态都是从西方搬过来的。因此在中国式的前卫中，最具有西方艺术媒材特徵的艺术，如油画、版画、雕塑等，最具有前卫的可能性，属于中国画的工笔画先天地决定了它在现代艺术中的地位，它总是与传统密切相连，其材料、技法、程式等已经固化了它的思维，它可以用新的方式解读传统，但无法把自身改造为完全现代性的视觉艺术手段。《无题》实际上已经反映出这种矛盾，在后来的实践中，余启平肯定也认识到这种矛盾。但是，余启平的艺术仍然提供了现代艺术的经验，而且恰恰是从工笔画中产生的这种经验，使得余启平的艺术实现了某种超越。这可能是一个纯理论的问题，一种传统的媒介怎样实现现代艺术的可能性。这个问题对于余启平非常重要，因为他首先是对于传统样式的某种抛弃才选择了自己的道路，他潜在的理想是用他熟悉甚至偏爱的媒材来实现现代艺术的目的，达到形式的创新。但是工笔画作为传统的媒材已先天地规定了形式，如果破坏了这种形式，媒材自身的意义也不复存在。一个艺术家在媒材的预选先选择上往往是不自觉的，表面上他选择学习油画或国画，实际上他并不认识媒材的内在性质，尤其是特定媒材在文化、图式、图像上的规定性。中国画的学习过程就是进入传统的过程，其材料的特徵、技术的要求都是和古人交往，其形式、形象和图像也是传统的再现，在这个过程中，人也被塑造成传统的人。儘管这个传统是特定意义上的传统，但对于余启平来说，他已被先天地规定了一种艺术地观察、体验和认识生活与社会的方式，所谓先天就是在他自觉地意识之前。也就是说，当他在追求现代艺术的目标的时侯，传统的观察方式、思维方式和表现方式总是制约着他。形式是题材的规定，线上条的构造中，在墨色的渲染中，似乎都有一种历史的召唤，就像我们面对一件文物一样，其形制本身就是历史的召唤。艺术不是文物，艺术家不是被动的审美体验，还有审美的表达。表达的矛盾在于传统媒材的现代形式与内容的排斥。《无题》就说明这一点，余启平没有进一步推进他的现代艺术风格，但没有排除作为现代人的意识、现代人的现实的生存和生命的历程，生命存在于记忆之中，现代的形式反映了现实视觉经验，记忆、往事、历史总是融合于传统的形式，同样，传统的媒材也是自然的直接产物，总是对最接近自然的事物有亲和力，乡村、土地、农民、老屋、也同样融入自然的形式，因为传统的形式本身就是自然的，但是有一点，这是现代人的记忆，并不是为过去而过去，为传统而传统，具体而言，是从现实的经验发生的，是对生命中已经消逝的东西的怀想，尤其与失落的价值的事物相联繫。这可能是余启平融合传统与现代的方式，也是余启平融合传统艺术发展的一个脉络。”