和顺人世世代代外出闯蕩，都以马帮为主要交通工具，产生了翡翠大王、棉纱大王、穀米大王等一批雄商巨贾，形成了亦商亦侨亦农亦儒的生存方式。大马帮博物馆，通过腾冲着名收藏家贾志伟先生收藏的3000多件文物，展示了西南丝绸古道的历史、大马帮生活场景。马帮馆最主要有两部分内容。第一部分反映的是大马帮。第二部分讲西南丝绸之路上腾冲重镇的历史。

外景　　南方丝绸之路有据可查的历史，比北方丝绸之路还长两百多年，早在战国时候这条路就已经开通了。张褰出使西域时，就发现有从南方丝绸之路出去的夏布与筇杖等大量中国的商品。南方丝绸之路以四川成都为起点，一段经宜宾、昭通、曲靖、昆明、楚雄、南华、云南驿到达大理，称为五尺道。一段是从成都经邛崃、雅安、灵关、西昌、姚安至大理，这段称“灵关道”。两段路在大理汇合后向西行，经过保山、腾冲后通往缅甸，从保山至缅甸这一段称为“永昌道”。腾冲是这条路上的重镇，和顺是这条路上的一颗明珠。这条路是财富之路，也是文化之路、外交之路、宗教之路。　　北方丝绸之路的运输工具主要是骆驼，而南方丝绸之路的运输工具主要就是马。大马帮的首领叫马锅头。两千多年来，马锅头带领马帮，驮来了世界的物质与文化，驮去了中国的物质与文化，为人类文明作出了贡献。

外景

外景　　马帮的兴盛带来了滇商的兴盛，博物馆内3000多件文物和近百幅老照片，展示出西南丝绸古道的历史、大马帮的生活点滴、滇商辉煌的历史、和顺人“走夷方”的生活方式，还反映了和顺华侨的创业史。　　和顺与缅甸相邻，2500多年来，西南丝绸之路联结起了中国和南亚、东南亚以及欧美各国。在这条古道上，有着传统的经商习惯和便利，而和顺是西南丝绸之路上的最后一站，原着民佤族，世世代代从大山里出国去闯蕩。　　和顺人称南亚、东南亚为“夷方”，成年男人一定要“走夷方”闯蕩一番成就事业。大马帮就成为连线中印缅的主要交通工具，“走夷方”成为和顺人的生活方式，人、财、物在这个地方聚散、流动，使和顺出现了云南最早的跨国商贸热潮和很大的家族商号，产生了翡翠大王、棉纱大王、穀米大王等一批雄商巨贾，形成了亦农亦商亦儒的生存方法。　　亦农亦商亦儒在和顺早已成为一种传统，使和顺人用文化的眼光、开放的眼光看到了充满风险与机遇共存的世界。民国元老李根源曾写下了“十有八九缅经商，握算持筹最擅长。富庶更能知礼仪，南州冠冕古名乡”的讚扬诗句。外景　　和顺是云南第一侨乡，历史上的和顺人从大山里赶着大马帮，沿着西南丝绸古道走南闯北，到国外去谋生创业。出走的路开始并不遥远，越过高山大河，就到了除了蛮烟瘴雨还有翠玉珠宝的暹罗、缅甸，然而和顺男人并没有停下脚步，路又继续伸向泰国、印度、澳洲、加拿大及英美，和顺人越走越远，越走越远。　　和顺侨乡千百年的风雨，在每一条巷道的每一块石板、每一片青瓦、每一垛灰墙上，都刻下了深深的印痕。石板路上时隐时现的马蹄印，不远处又传来了嗒嗒的马蹄声。和顺侨商的马帮从这里走出，和顺人的血雨泪河从这里流过。“大姐回家泪汪汪，愁眉苦脸诉爹娘，有女莫嫁和顺乡，十年守寡半月双。”　　很长时间以来，和顺是不留男人的地方，代代男人无论贫富，总是跟着茶马古道上的马帮铃声出走夷方。谋一处生路，谋几文娶妻生子的银两，谋一个光宗耀祖的未来。在某个夜里带着爹娘的叮咛，背着娇妻连夜编织的草鞋，怀揣一个梦想和一个家的寄託，拜完财神庙，翻过隔娘坡，沿着村头的荒门古道出走。　　和顺因生活所迫背井离乡的人实在太多了，如今侨乡1000多户近6000人口，而在海外的和顺华侨就达7000余人，可谓家家有人在海外，人人都是侨属侨眷。自明清以来，在600多年的风雨历程中，那些走夷方的和顺人，以他们的勤劳和血汗，以他们的聪明和才智，以他们诚信和德行，在世界各国树起了和顺人的形象。

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