天下庙门朝南开，然亚武山正殿门却是朝北开，名曰“倒座亚武望红石”。事关亚武山和红石崖供奉的无量祖师，即（玄武后改为真武）的一段远闻。<南真武北玄武>

红石崖位于鲁山县西北部，中有“腊山”“猪山”“石人山”。

人称：游中岳逛少林路途遥远

朝南顶登华山更是艰难

南峨眉北五台虽为显耀

有道是听景容易看景难

虽然你观罢了奇山异景

何不到红石崖游上一番

如您能到此地走上一遍

真不愧这一生来到人间

才知道胜仙境非同凡间

事情开端还需从山西省的万古寺讲起。唐朝初年，这里有一位和尚，法名叫“田利”，他壮年出家为僧，吃斋念佛、云游四海、脱爱师法旨，要在此处修建寺庙、选择吉地，必先化缘集资。最初他在附近一带化缘，因贫人多、富人少，富人又捨不得花钱，贫人却有心无钱。田利化缘很困难，便不顾自己年老体衰，背井离乡去外地化缘。经过三年的艰辛奔波，总算筹到了资金，于是在选择好地方之后就开始建起了寺庙。

竖柱上樑之日，湛蓝的天空如同一望无垠的海洋。天高云淡、草绿如茵、花儿飘香、蜂飞蝶舞，把整个春光点缀得无限妖娆，真乃旖旎风光。四面八方朝庙之人络绎不绝。此时有一男童，长得聪明机灵，卤门前留着长长黑髮，在人群中显得聪明机灵。他来到布施棚下，看到一个戴眼镜的老者，白髮银须、文质彬彬坐在桌旁一张圆椅上，桌上放着厚厚的功德簿。上布施的人向他报了布施钱物，便离去，这时男童挤到桌旁，天真的喊道：“给我上！”掌管布施的老者却不以为然，男童急了，说：“太瞧不起人了。”老者看他还没有桌子高，以取笑的口气说道：“小顽童你能上多少？”男童慷慨回答：“我要上一万石穀米。”

“我叫郭义全，是山西西息事宁人。”写完布施，男童手舞足蹈的走了，在场的人都认为男童的话是戏言，没有在意。三天后的午时，一行马车队好似长蛇阵，浩浩蕩蕩把万石穀米送来了。

讯息传出后，人们无不感到震惊。原来这男童是山西省一富豪家的独生子。其父早年谢世，男童把上布施之事诉与母亲，母亲欣然应允，即命管家送去。

这座寺院在万石穀米的资助下，便顺利建成了，因此这座寺院就取名“万谷寺”。由于“谷”“古”谐音，后来人们就叫“万古寺”了。

几年后，一个大雪纷飞、北风怒吼的冬日，一个衣服褴褛、面黄肌瘦的男孩，顶着风雪从万古寺门前经过。守门小沙弥看到他，用瞧不起的眼光斜一下，一副讥笑的样子，摇头晃脑。男孩心中不平，沖小沙弥说：“我资助万石穀米修寺盖庙，你出家之人怎能如此的不友善？”

小沙弥听了，觉得非同寻常，急回寺院诉与师傅，师父命小沙弥叫回男孩。经过田利和尚仔细盘问，男孩对答如流，才知道就是当年布施万石穀米的小义全。师父看到义全如此情景，心生悲念随问他如何落到如此田地。

原来不幸的事发生在大富豪之家，一场大火，万贯家业毁于一旦，女主人经不住打击，像狂风吹灯一样熄灭了。树倒猢孙散，家郎、院工、丫环、仆女全都走散。

母亲去世了，他孑然一身，小小年纪，望着中道破落的家庭，万般无奈，只好背井离乡，过着沿街乞讨的生活。师父爱怜他，于是就把他留在了寺里。小义全从此告别了白天讨饭，夜宿破庙的生涯。

义全聪明伶俐，喜欢读书，读过的书过目不忘。爱好习字，写的字娟秀、刚劲，如同龙飞凤舞。爱劳动，手脚勤快。深客群僧厚爱。

天有不测风云，人有旦夕祸福。谁知好景不长，俗言，人食五穀杂粮，岂能无病。进寺院半年，义全生了一场大病，随又双目失明，两条腿也瘸了，他悲痛欲绝。

田利和尚知道此境，便安慰他不要难过，给予他无微不至的关怀和帮助。使他继续生活下去。一天小和尚从茅厕回来，不见义全，他惊慌失措，东找西寻，不见蹤影。只好告诉师傅，派人到处去找，最后在离寺半里之远的山沟旁一棵树下发现了血迹，和一个大姆脚趾头。小和尚惊恐之余，急回寺院稟报师傅，狼把义全······。把义全的大母脚趾头交于师傅。田利和尚责怪了小和尚，命他搬一把椅子放在佛堂供桌前，随后师傅踩在椅子上，眼含泪花，缓缓将脚趾头放在顶棚上边。

光阴似箭日月如梭，一晃二十年过去了。有一天西方安乐国太子来到万古寺降香。他同随从们一同走进殿内拜佛。走到佛殿门口，看见一银须飘拂的老和尚敲着木鱼，虔心念佛，诵经毕，太子一行鱼贯而入，焚香拜佛后，太子欲出，老法师叫道太子慢行，老衲有话要讲，太子只好转身。老法师许久未语，太子道，法师有何见教？法师道，太子请随老衲后堂叙话。太子无奈就随到后堂，田利法师从顶棚上取下一个大母脚趾头对太子说，请你把鞋袜脱去，我替你安上，太子顿觉面红，却又莫名其妙。心里想，他怎幺知道我缺一个脚趾头呢？于是脱下鞋袜，田大师拿起脚趾头，长长吹了三口气，照準太子大母脚趾头残缺处叫声合，立即给安上了，完整无缺。

随请太子内堂叙话，老法师知道天机不可泄露，便没有把太子就是郭义全，被狼吃掉后，有投胎转世之事告诉他。只说太子第一辈子是乞丐，第二辈子是瞎子，第三辈子是瘸子。只因你前世积德行善，三辈子的灾难一辈子受尽。这辈子成为太子，还要做皇帝。田大师说：不仅这辈子做皇帝，要做三辈子皇帝呢。太子听罢心慌意乱头髮蒙。心想，我早我早已看破红尘，深感世态炎凉。全无做皇帝之意。

当晚太子就借宿寺院，心中不安彻夜难眠。独自在寺院内转悠以解忧愁。他走到一口井旁，俯视井水时，仿佛看到水里竟有一处美丽雄伟的宫殿。比朝中宫殿更加雄伟、壮观，胜似仙山琼阁。这时忽听天空有人在说话，太子呀，那正是你的住处。要想住进去，必须得道，道门清苦，修道都在深山、险峰，定要吃苦。当他举目仰望，却没人影，只有明月当空。次日他打发随从回去，自己不再回宫了。

别了随从，直奔东方，来到八百里伏牛山脉，鲁山境内外方山“红石崖”。

红石崖位于鲁山县西北部，与汝州交界处，耸立一东西走向的山脉，绵延百里，海拔930米，成为鲁山与汝州的自然分界线，也成了山脉南部地区阻挡壮风的一道天然屏障，这里怪石林立，处处悬崖峭壁，站在山顶，向南眺望，辽阔原野，百里外的湖波和山峦丘陵清楚可见。这里层层梯田，道道山沟，石筑民居交相辉映。呈现出人与自然统一的和谐之美，别有一番许多名山大川里寻觅不到的原始生态情调。

这里四面环山，曾峦叠嶂，山峰峻峭，景色优美。九女峰、擂鼓台、轿顶山、玉皇庙、笔架山、八角沟、冷风口、加官梯、蜡猪山等名胜古蹟美不胜收。

沿九女峰东行，有两座高峰，海拔980米，时常云雾缭绕，取名“雾朵山”，分东雾朵和西雾朵。紧靠东雾朵山南簏，是一个面积约2200平方米的瓦岗寨。寨中地势平坦，寨的四周是峭崖绝壁，只有南北两个寨门可以上下，现在寨内石砌的残壁断墙随处可见。这里易守难攻，是民众避难的地方。在瓦岗寨南门悬崖上，站立着两个5米高的无首石人，其四肢、身躯、栩栩如生，是守护瓦岗寨的石仙。保佑寨中一方平安。传说石人头颅是民国初年战乱，被火炮打掉的。

瓦岗寨下是东西两座形态各异的小山，西边一座形似蜡猪、东边一座形似肥猪，两座小山相距百米。海拔高度880米，民间传说这一蜡、一猪是供奉寨上石仙之祭品而得名。

蜡猪山远近闻名，祖师庙就建在形似蜡烛的山顶。庙门前有两颗硕大的栎树和橿树，树高30多米，乾径1.4米。历经500多个春秋，仍枝繁叶茂，生机勃勃。与风雨为伴，日月同辉。庙南方1.5千米处是鸡冠山，海拔800多米，它像一只雄鸡伏卧，鸡尾有眼泉水常年流淌，从不乾枯。资源丰富，水质优良。三十年前这里还建过小型水电站，供当地人民用电。

祖师庙历代人几经修缮，现已建一座八角高挑，琉璃飞檐的仿古式庙宇。此庙香火旺盛，每逢庙会，香菸缭绕。降香人群川流不息，甚为壮观，祖师峰名气大增。

诗曰：苍松翠柏立山腰，孤峰之间祥云罩。

青山不墨千秋画，绿水无弦古万琴。

玉树琼花香作锦，水光山色翠连云。

又曰：山清千古秀，花木四时春。

清风挺青松，逸气上烟云。

石人峰：两具山峰，婷婷玉立，直插云霄，风雨飘波，经磨历韧，饱经沧桑，丝毫无损。

正是：八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰。

蜡山，像一支点燃的蜡烛，前沿深谷，山泉清澈，常年不断，顺蜡而下，流向深谷。

诗曰：山下泉水响叮咚，相似蜡烛流无穷。

猪山，位于蜡山东侧，像正一头肥卧的大猪，遥望北方，与石人对侍。一年四季，满山的野草，形似肥猪的鬃毛。

正是：远看俯卧一头猪，近看原是山与谷。

三山互映，成为一体。

遥遥蓝天烛一桿，猪山仰视向北观。

北靠两具石人山，婷婷玉立沖云端。

春来山间垂杨柳，夏日花开满山间。

红石山中牛羊满，脚下白云浮浮翻。

登上蜡山向下看，山下泉音似琴弦。

太子观罢，就来到两具石人的北边，面南盘膝而坐，一坐十年，历尽艰辛，受尽万苦，饥饿难耐，就下山揉一把臭娘叶充饥，每逢下山，就拿红桢子作仗。脚跟磨破，鲜血直流，染红了山石，红石崖故此而名。

一日太子静坐，忽觉天旋地转，坐不稳了，其因此山有骨没肉。至今，红石崖的石头像斧劈一样，山瘦保不住太子，就跃身而起，跨上南峰，不甚一足蹬下一块巨石，巨石滚落山下，至今仍存。

太子起在空中，举目遥望南方“亚武山”，回首红石崖。

来到亚武山，为怀念红石崖，面北而坐，故倒坐亚武山，观望红石崖。又历经十年，太子又坐不住了，原来亚武山有肉无骨，万般无奈，就来到武当山，乃今日之金顶。

武当山苦修二十余载，草芽穿心，喜鹊贯顶，饥吞松柏子，渴饮山下泉。一日太子心想，我已静修四十余载，历尽艰辛，至今又如何呢？倒不如重返皇宫。就信步下山，走到一河边，见一老太手持铁棒，在一巨石上研磨，太子问：老太太恁磨此棒作何用？老太曰：我磨绣花针，太子感叹！何时才能磨成针呢！老太太启示到：“铁梁磨绣针、功到自然成。”

顿觉醒悟的太子，如梦初醒，知道是上神在点化自己，再回首老太太已经不见了，原来是南海大士观世音老母在度化太子。

一日夜，太子跑阳，心想，我并无凡心，为何跑阳，完了，看来我是修不成正果了，不如早回，行至山腰，见一老者，手捧一碗穀米直往下流。又赶一群羊往一间小屋里进，羊多容不下，羊又出来了。太子道：老人家，穀米和羊都容不下了，这是何因？老人启示到：谷多必溢，羊满自出啊！太子领悟，二次回山，正所谓，聪明人一点即破，湖涂人棒打不开。此观音二次度化。

四十年后六月初一，太子昏昏迷迷，记不起春夏秋冬，忘却了人间之事。忽听一女子直呼救命。太子听罢，心想，我脱离红尘，不问人间之事，。少顷，又呼救命，太子沉思，救人一命，胜造七级浮奢。何乐不为呢，于是，手持七星宝剑奔向喊声处，原来是女子遭遇猛虎，太子赶走猛虎，女子获救，千恩万谢，并替太子理髮、更衣，又问太子家居何方？愿与太子结为夫妻。太子道：我乃修行之人，早已断绝人间情缘。女子还是献媚、缠磨。太子无动，随大怒，把剑指向女子，女子见状觅死，随将罗裙蒙面，一头扎进万丈深渊，此乃老母三次度化。

太子仰面长叹，天哪！苦苦静坐，怎落得如此结果！施即，双目一闭，载入了万丈深渊，只觉得耳旁冷风嗖嗖，身躯在空中飘悠，轻轻下坠，像落在棉花上一样，睁眼一看，五条真龙伸爪接定，拖住了太子。

施万谷聊表寸心，越三灾降服贵门

出皇宫修成玉体，入武当修就金身。

三个月重返旧地，怀红石寸土如金。

又曰： 六十年苦修行功德圆满，

归道武当炼就道家金身；

在天庭统领着二十四部，

是七星稳北斗执掌乾坤；

掌人间功德薄除恶扬善，

洒清风布细雨养育万民；

收瘟疫、驱邪魔、刬除病患，

天地尊万民敬武帝真君。

暑天南方炎热，北方凉爽，六月初一天，太子重返旧地乘凉，揉一把臭娘叶忆到前境，折根桢子木想起当年。

臭娘叶养育太子，故红石崖大圈的臭娘叶远近闻名，每逢採摘季节，漫山遍野人头攒动。臭娘叶、木兰菜是当地的土特产，成为赠送亲朋好友的珍品。

红桢子木，又是一宝。勤劳的红石崖人用它做杴把、锄柄，再炎热的天，用它做柄从不烫手。另外用红桢木刺牛舌头可治疗牛结症。

古往今来，红石崖留下了许多的民迹，实乃名不虚传。为纪念安乐太子、今日之祖师。每年正月十二日当地民众、香客，举办庙会，进行各种文艺活动，活跃了当地人的文化生活。

红石崖人杰地灵、地大物博，千年柿子品种品种繁多，祖国药典记录的草药比比皆是，过去由于交通不便、信息闭塞，山区人民已有的优势发挥不出来。改革开放以来，党和政府为改变山区人民的生活，绿化山林、拓宽道路。现如今交通可谓是四通八达，南门入口处有太澳高速和郑尧高速穿过，S325省道和县乡公路穿境而过，构成了便利的交通条件。以瓦岗山为中轴，四面环山，九女峰、雾朵山、老婆寨一字排开，北面是汝州市开发的平王宋国家森林公园。老婆寨古有四门，四寺（今仍存）南门“雷音寺”、北门“天子坟寺”、东门“择沟寺”、西门“红石寺”。西门擂鼓台下，古名“天沟”，谷深峡窄，取名一线天，为一美景。

红石崖海拔高，山清水秀，气候宜人。炎热夏季，最高气温比其他地区偏低五到七摄氏度，是避暑纳凉的好去处。由于祖师庙灵气所在，香火旺盛，各地善男信女不远千里来此朝拜祖师，每年的农曆三月三，六月初一也是朝拜祖师之日，朝山拜顶之人络绎不绝。

当地政府和人民，当以全新的姿态，营造良好的投资环境，热忱欢迎各界的投资者来红石崖开发宗教旅游事业。

红石崖人勤劳、朴实、诚恳、知恩、感恩。我们将以宽广的胸怀、全新的理念、热情的服务态度、最大的努力支持投资开发商，把红石崖建成一个集宗教观光、旅游踏青、休闲度假为一体的新型旅游胜地！

供稿人：李位淼

2012、1、8