①事情：事～。任～。公～。特～。不识时～（不认识时代潮流和当前形势）。

②从事，致力：～工。～实（从事或讨论具体的工作）。～虚。当～之急。

③追求：魏晋已来，稍～文丽。

④必须，一定，责任：～必。～须。除恶～尽。

⑤旧时收税的关卡（现多用于地名）：曹家～（在中国河北省廊坊市）。

⑥姓。

①（形声。从力，敄声。本义：致力，从事）

② 同本义

商务

非务相反也。——《吕氏春秋·察今》

欲富国者，务广其地。——《战国策·秦策一》

务耕织。——汉· 贾谊《过秦论》

务积诚开帝意。——《明史·列传七十二》

③又如：务能（竭力）；务精（极力求精；精益求精）；务穑（务农）；务法（致力于法治）；务本（专心致力于根本）；务外（谓研究学问，只致力于表面，不求深入）；务纯（致力于深钻细研，以达炉火纯青）；务本（致力于根本）；务于东（在东方致力作战）。

④操劳 [work hard]。如：务时（谓及时耕作，不误农时）。

⑤谋求 [seek]

不务文字奇。——白居易《寄唐生》

⑥追求 [pursue]

务采色。——唐· 柳宗元《柳河东集》

读书务明理以致用。——《元史·良吏传》

⑦又如：贪多务得

⑧热；焐[heat]。如：务脚（焐脚；暖脚）

①事业；事务 [affair;business]

夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。——《易·繫辞上》：

必因此为务。——《史记·货殖列传》

粟者，王者大用，政之本务。——汉· 晁错《论贵粟疏》

方今之务。

军中多务。——《资治通鉴·汉纪》

卿言多务

②又如：公务；私务；家务；税务；国务；校务。

③紧要的事情。如：务头（词曲中最动人的地方）

④工作 [work]。如：务外（在外游蕩，不乾正事）

⑤ 职业 [occupation]

以剥削贫民为务。——谭嗣同《仁学》

⑥古代官署名。多为掌管贸易和税收的机构 [an ancient local authority]

有言汝州地可为稻田者，因用其言，置务掌之，号稻田务。——《宋史·食货志上二》

⑦宋、元时的酒店 [shop]

村务里嗑酒去。——汤显祖《牡丹亭》

①一定；务必 [must;be sure to]

君子之事君也。务引其君以当道。——《孟子·告天下》

来日吾出战，务要生擒黄忠。——《三国演义》

陈言之务去。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

而务去之。

察属国之情形，务令受我戎索。―― 明《右佥都御史袁可立晋秩兵部右侍郎诰》

②又如：务能（儘量；尽其所能）；务请出席；务使大家明白这一点。

[must;be sure to;should] 必须；一定要

你务必来一下

①以工业或工程等方面的工作为业

②[throw in labour force]∶投入的时间和劳力

务工不多，钱倒挺多

从事农业劳动

下乡务农

◎ 务期wùqī

一定期望

务期改正

务期体谅

必须求得，一定要

务求完成

（1） [try to be practical]∶从事实际工作

（2） [discuss concrete matters]∶研究讨论具体问题

[must;should] 务必；必须

这个会议很重要，你务须準时出席

[discuss principles or ideological guidelines;discuss matters from the angle of politics and principles] 研究讨论有关某项工作的政策、理论等问题

◎ 务要wùyào

[must] 必须要；一定要

务要出席

◎ 务正wùzhèng

①乾正当的职业

年轻人要务正业

②从事本职工作

三百六十行，行行出状元。生活之中，每个人都有自己的爱好与兴趣，所以忙碌奔走，各取所需。又擅长的不同，故趋向也不同，所以在千万的事务中，有的务农，有的务工，有的务实，有的务虚……而不管选择哪一行，能否做得出色，还要看对它有多少的兴「趣」，多少的智慧，多少的毅力，多少的决断力，多少的坚定，才能真正在那一行干得有声有色。

也许，这就是古人将「务」释为「趣」的智慧。人的生命有限，古人说「譬如朝露」，又似「白驹过隙」，再除去吃饭睡觉，能真正被好好利用的时间就很少，精力也很有限。如果不能有所取捨，则是贪多务得，也许便一无所获。而只有善加取捨，凝聚精神，感受到其中的乐趣，才不会懈怠，故能「倾力以疾赴事」，把志趣的力量发挥至极处，才能登堂入室，有所成就。

务之「倾力」，告诉我们要集中精神，才能学有所得。凸透镜有聚光的能力，当它将太阳光聚焦到一点，所产生的热量就能点燃纸片；务之「不屈不挠」，告诉我们要有毅力，能持之以恆，才能达到最终的目的。比如要掘一口井，如果挖了几下，没见到泉水，就半途放弃，再找其它地方开挖，就算挖了千个百个，也将一无所获。

而在生活中，人事纷繁，好像时时处处都有所「务」。在个人要整理内务，在家里要做家务，在学校有校务，买卖商品有税务。有人在山野乡下务农，有人在繁华都市投身商务，有人茫茫碌碌跑业务，有人勤勤恳恳理政务……人有所「务」，便将自己一份力量付出，才构成了社会人生之百态。

事务有公务有私务，我们就要公私分明，不能假公济私，以私废公，而应当有大局为重的观念，甚至大公无私的精神。事务有大有小，我们需要知轻重缓急，理清头绪，才能忙而不乱，从容不迫。

事务有本有末，《大学》告诉我们「德者本也，财者末也」，有子明确地说「孝悌也者，其为人之本与」，君子要务本，本立才能道生。

事务还有正有邪，人生的道理儘管曲折坎坷，但我们一定要务正业，走正道，才不致于「一失足成千古恨，再回首已百年身」，「务」之如是，我们不能不谨慎小心。

古人们也常教诲我们许多「务」的道理，他们积累了丰富的人生经验，以先觉的智慧告诉我们「识时务者为俊杰」。识时务，必须先认识自己，自己有哪些优点和缺点，有哪些特长可以发挥，有哪些习气需要克服，都能了然于胸，反观自省，而能不断提升；识时务，其次要看清楚自己所处的环境，所处的位置，从而知道哪些事能做，哪些事不可做，哪些事必须去做，才能进退自如，少有过失。

欧阳修告诫我们：「务持重，不急功近小利。」这是说为人处事，不能轻浮、轻率，也不能急功近利，因为「见小利，则大事不成」。只有持重冷静思考，才能看清问题的实质，分辨出是非善恶，不会因为一叶障目，而失之泰山。

朱柏庐《治家格言》上说：「居身务期俭朴，教子要有义方。」俭朴是涵养修身的美德，只有俭朴的人，才会懂得物力艰难，懂得感恩生活，珍惜亲情、友情以及来之不易的缘分。又会懂得守身自爱，自强不息，忍耐上进，是最好的传家之宝，更是一个家庭、家族绵延昌盛的关键。

日理万机的唐朝宰相张九龄，参悟「务」字后，告诫后人「务广德者昌，务广地者亡」；心胸旷达，修建了杭州苏堤的苏东坡，参悟「务」字后，劝诫大家要「务实效而不为虚名」；善于读书的胡居仁，参悟「务」字后，劝勉我们「读书务在循序渐进」……

人生之务在何处，确实需要远见与卓识。

三百六十行，您务哪一行？参悟这「务」字，您会告诉大家什幺呢？

【子集下】【力字部】务

《唐韵》《集韵》《韵会》