介绍哪咤，是中华文明史上世代相传的神话英雄人物，是民俗信仰亦佛亦道的一尊神祗，被尊为“中坛元帅”、“三太子”、“太子爷”。对哪咤三太子的信仰在海峡两岸和东南亚地区广为传承。

三太子又名中坛元帅, 太子爷,三太子爷,李哪咤(罗车:台语),等封号. 推其由来, 元朝的三教搜神大全, 明朝, 西游记, 陆西星所着《封神演义》等都有记载。三太子的由来为神话故事「封神榜」,他是李靖的三儿子,调皮捣蛋还打死龙王三太子,自杀后又重生辅佐姜子牙,后受封为神,因此又名中坛元帅。

三太子是殷纣王时期陈塘关的总镇李靖的三子哪咤，哪咤的母亲怀胎三年六个月后才生下他，出娘胎时是一团大肉球，父亲李靖一惊剖开后，才发现躺在里面的哪咤是个面貌清秀、白白胖胖的男婴；三天后，来了一位太乙真人为他命名为哪咤，随后哪咤即拜太乙真人为师，习得一身法术，神力高强。
想不到哪咤越大越顽皮，最后竟杀了东海龙王的太子，还使用李靖的震天弓箭，射死骷髅山白骨石洞的石玑娘娘门人。前来寻仇的东海龙王和石矶娘娘找不到哪咤，于是直擒李靖夫妇。哪咤知道后，二话不说，析肉还母、刻骨还父，还报父母的养育之恩。
哪咤死后，太乙真人收取他的魂魄，赐给他紫焰蛇牙宝、风火轮、豹皮囊、红锦\\绫、乾坤圈，并命他下凡协助武王伐纣、助周灭商。玉皇大帝也因此赐他为中坛元帅，让他享有腾云驾雾、呼风唤雨的神力，以及统领所有天兵的权力。

南台湾最信仰太子爷

三太子的信仰之所以在南台湾特别浓厚，主要是因为早年先民来台首登之地南瀛（现今的台南），治安问题一直是地方最大的忧患，人们自然在信仰上特别仰赖具有镇摄作用的五营天兵。所谓五营就是以地方庄头为中心，由玉皇大帝派驻分设中、西、南、北、东五方天兵，来护卫地方安宁；所有天兵必须听令于玉皇大帝奉派的中坛元帅，而这位中坛元帅就是年仅7岁的三太子。
由于三太子统领所有天兵，因此每逢任何一位神明的诞辰，各地宫庙若要请轿前往祝寿，一定得由三太子领军护佑，才能上路。有趣的是，三太子都是藉由乩童起驾与人们沟通，施富贵说，三太子跟信众们要糖、要香蕉吃已经见怪不怪了。曾经平息曾文溪

保佑孩童能平安成长

在二十一世纪的今天，三太子的传说仍然在台湾民间流传着，其中最有名的莫过于他曾经平息曾文溪的故事。据说有一年北港朝天宫妈祖出巡，由台南回北港时途经曾文溪畔，滚滚的溪水横阻在前，信众们根本无法渡溪。正当众人束手无策时，太子宫的中坛元帅起驾，指示信众们把神轿上的红球带子前后相系；没多久，滚滚的溪水竟然平息下来，众人也因此可以安然渡过曾文溪。从此之后，南台湾的信众对于太子爷的神力，就更加深信不疑。此则传说中的神像，就是目前安奉在新营太子宫庙正殿上的中坛元帅。
新营太子宫的执秘曾文贞表示，三太子在民间信仰里特别受到运输业与军警界的爱戴。她说，主要是因为哪咤脚下踩着风火轮，象徵通行无阻，再加上他具有斩妖除魔的神力，对于需要每天南来北往，或与邪恶势力对抗的行业人员来说，信奉三太子自然会加持心灵的力量。
此外，信众们也鹹信，把孩子过给三太子当乾儿子或干女儿守护，可以保佑孩子在成年的过程中一路平安顺遂，待成年或服过兵役后，再由父母选择于三太子圣诞的前一天，带领孩子前往太子宫庙还愿，最常见的方式就是买金牌或杀猪公来答谢三太子。有些信众也会把刚买的新车开到太子宫庙前，请庙方为新车祝祷、过香火，最后再燃放一长串鞭炮，驱车离开，象徵祛除所有恶煞，自此之后一路行车平安。

佛教从西汉传至中国以来到明朝已经是大行其道,而道教中有许多模仿来自佛教的神祇, 其中扥塔天王李靖是由佛教欲界天四大天王而来.而三太子是李靖的第三个儿子,因其曾打死东海龙王太子 ,自尽后,为其师太乙真人重化其身, 造型上为少年或儿童脸庞，有足踏龙头,以及风火轮两种，大多数手持火尖枪, 通常是在交通车辆上,或是庙会出巡时的阵头有此造型 .以驱赶妖魔鬼怪 。另外手持持拂尘, 坐椅的造型, 一般是置于神坛的供桌中间, 主祀神之前,香炉之后,意味镇守于内殿--主祀神之前的意思。台湾民间信仰还赋予三太子爷一项任务 : 统领五营--中南西北中的中军营兵马, 此时降乩的三太子爷是手持刺球, 而非火尖枪。

多年前哪咤诞生在宜宾陈塘关，在打死兴风作浪的龙王三太子被问责以后，剔骨肉还与父母双亲被葬于翠屏山，人们凿洞建行宫将其供奉。行宫历经风雨被毁仅存哪咤洞。1990年，台湾嘉义市开基南天门太子宫主持黄彰先生凭梦寻根来到翠屏山后才使行宫得以修复。经两岸信众考察验证，最终认定宜宾是哪咤的诞生地，祖庙就是翠屏山哪咤洞。
哪咤行宫位于中国着名的城市森林公园翠屏山上，为晚清道家风格建筑，占地面积2200平方米，建筑面积1100平方米，主要由仙蹤胜迹牌坊，太子殿、哪咤洞组成。

哪咤神咒

天地玄生，万本无根。
三界内外，惟道是尊。
顶有金光，复映吾身。
视这下界，要分邪正。
包罗天地，养育众生。
诵持万遍，身有光明。
三界待卫，五帝可迎。
万神朝宗，役使雷霆。
内有风火，外展乾坤。
精怪丧胆，龙蛇现形。
金光速现，中坛正神。
附记：这首神咒，是旧时人们所谓被鬼邪缠身时所念的。据说凡神志昏沉之人，将这神咒念几遍，哪咤就会现身为你驱邪。

念个谒子甩过来

道士唱：
翠屏山上千佛岩，念个谒子甩过来。
你是行家就接到，你是空子打幺台。
民众唱：
翠屏山上千佛岩，对门哪咤坐莲台。
不是行家也接到，没得哪个打幺台。
道士唱：
黄鳝出来哭啷啷，泥鳅出来望姑娘；
虾子弯腰当孝子，爬海脚多不帮忙。
附记：这种形式的对唱，一般是在宗教活动和丧事礼仪中才有。唱时互相难对方，极尽机趣。最初是为了娱神为亡人而唱，后来则具有娱人作用，唱时还配上锣鼓。爬海，为川南土语，即螃蟹。

天池莲花化真身

天池莲花化真身，同本经书入法门。
太子本是降魔客，任他天高海洋深。

中坛元帅住石岩

中坛元帅住石岩，金珠玛瑙掉下来。
人人都说神仙好，前世不修哪得来？

哪咤庙前磕个头

翠屏山上凉悠悠，哪咤庙前磕个头。
谁不喜欢三太子，谁不敬他斩孽龙。