《一起悦读周计画:高级卷5》以名家名篇为引导线索，用诗化般的语言凝练出各种主题来编排阅读次序，通过“周计画”的时间管理方式合理地安排阅读内容，充分体现了“一起悦读”所倡导的快乐阅读、共同阅读、分享阅读的三大阅读理念，是一本开启心扉、陶冶性情、美化人生的极佳读物。

石恢，作家，青少年阅读教育专家，北京大学中文系硕士。上世纪九十年代曾从事文学创作，着有长篇小说《朝雾》（重庆出版社）等，在《文艺评论》《文艺争鸣》《小说评论》《社会科学》《理论月刊》《学术论丛》《读书》《博览群书》等数十家国内着名报刊发表论文和评论。曾参与《外国文学名作导读本》（广西教育出版社）和《二十世纪末中国文学作品选》（北京大学出版社）等丛书的选编工作。本世纪以来，石恢老师以主要精力从事青少年学生阅读教育工作、亲职教育与阅读的研究和推广工作，曾主持”家庭藏书计画”出版课题研究。在北京师範大学京师大厦曾主持“分享阅读”俱乐部活动。

那些失去或不能阅读的人是多幺的不幸，他们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，如财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
——谢冕 北京大学中文系教授
对于成长中的青少年读者而言，此时的阅读应是更为讲究的。如果没有选择，随意地滥读或是因受宣传的蛊惑而进行媚俗性阅读，将会养成一种低下的阅读趣味和阅读习惯。一旦定型，日后很难纠正过来了。
——曹文轩 北京大学中文系教授
关心中学生的课外阅读，提倡“读名着，读经典”即是一种导向：唯有用前辈人所创造的最美好的精神食粮来滋养下一代，才能保证他们成为巴老所期待的“更纯洁，更善良”的具有美好心灵的健全的“人”。这直接关係到我们民族（以及人类）的后代的精神质量与生命质量，可以说是一个基本教育工程。
——钱理群 北京大学中文系教授
我以为，诗意般的栖居与快乐的阅读是人生一大幸福，但若加上历史学的思考和科学精神的指引，一定会收穫更大的精神财富。本书在循序渐进阅读体系的基础之上，注重了从文学性的审美阅读和情感薰陶，向综合的科学与人文素养的多方位知识扩展，我想，这或许会在不经意间影响读者未来的兴趣领域甚或职业选择。来吧，让我们开始悦读！
———张建华 北京师範大学历史学院教授
这套丛书以名家名篇为引导线索，用诗化般的语言凝练出各种主题来编排阅读次序，通过“周计画”的时间管理方式合理地安排阅读内容，充分体现了“一起悦读”所倡导的快乐阅读、共同阅读、分享阅读的三大阅读理念，是一套开启心扉、陶冶性情、美化人生的极佳读物。
——陈霞 中国社会科学院哲学研究所研究员

总序：成长与阅读[中]曹文轩
第一周：光荣的荆棘路
结识一位哲学家——冯友兰
周一三松堂断忆[中]宗璞
周二本来的历史和写的历史[中]冯友兰
周三我还没有见过长城[中]吴伯箫
同四光荣的荆棘路[丹麦]安徒生
周五历史对于人生的利弊[德]尼采
第二周：用生命践履碑铭
结识一位学者——陈寅恪
周一用生命践履碑铭
——谒陈寅咯书[中]夏中义
周二冯友兰中国哲学史上册
审查报告[中]陈寅恪
周三美国学者[美]爱默生
周四知识分子的功能与角色[中]金耀基
周五思想史上的失蹤者[中]朱学勤
第三周：大海如镜
结识一位作家——康拉德
周一论约瑟夫·康拉德[英]维吉尼亚·伍尔夫
周二“水仙号”的黑水手[英]康拉德
周三湘海朔风[日]德富芦花
周四咏大海[英]康宁汉
周五海的坟墓[荷兰]赫·布洛魁仁
第四周：苏动的大地诗意
结识一位诗人——夸谱莫多
周一夸西莫多[智利]聂鲁迭
周二大地（外一首）[义大利]夸西莫多
周三苏动的大地诗意[中]昌耀
周四人的大地[法]圣·埃克苏佩里
周五大地的成长[挪威]汉姆生
第五周：美学的散步
结识一位美学家——宗自华
周一未名湖畔的散步美学家[中]王岳川
周二美学的散步[中]宗白华
周三创作家与白日梦[奥地利]弗洛伊德
周四哲学与诗人之人生观[德]狄尔泰
周五谈谈抒情诗与社会的关係[德]阿多尔诺
第六周：风中的旗
结识一位音乐家一萧士塔高维奇
周一音乐
——献给季·季·萧士塔高维奇[苏联]阿赫玛托娃
萧士塔高维奇：等待枪杀[中]欧阳江河
周二见证[苏联]萧士塔高维奇
周三生活的意志[突尼西亚]艾布·卡西姆·夏比
周四舞熊[德]莱辛
周五悬崖边的树[中]曾卓
第七周：富有的是精神
结识一位批评家——谢冕
周一永远的独立思想者
——谢冕与我们的时代[中]程文超
周二富有的是精神[中]谢冕
周三苏东坡突围[中]余秋雨
周四一个人与自己[中]徐敬亚
周五一个大学的构想
——知识是它的目的[英]约翰·亨利·纽曼
第八周：小人物的悲欢
结识一位作家——果戈理
周一果戈理——永恆的旅伴[俄]康·费定
周二狂人日记[俄]果戈理
周三韩先生[中]阿成
周四有个毫毛[法]亨利·米修
周五老王（中]杨绛
第九周：法的门前
结识一位作家——卡夫卡
周一平淡而不平凡的一生[德]克劳斯·瓦根巴赫
周二法的门前[奥地利]卡夫卡
周三普罗米修斯[德]斯威布
周四西西弗的神话[法]加缪
周五一只无声的坚忍的蜘蛛[美]惠特曼
第十周：读书的时光
结识一位作家——伍尔夫
周一作为艺术家的伍尔夫[美]霍华德·加德纳
周二读书的时光[英]维吉尼亚·伍尔夫
周三获得教养的途径[瑞士]黑塞
周四用文学经典滋养年轻一代[中]钱理群
周五读书的艺术[法]莫洛亚
第十一周：荒诞背后
结识一位作家——贝克特
周一遇见塞缪尔·贝克特[美]威塞尔
周二镇静剂[爱尔兰]塞缪尔·贝克特
周三秃头歌女（法]尤奈斯库
周四捉弄[俄]契诃夫
周五到东区的五百种方法[中]黄凡
第十二周：当玫瑰开花的时候
结识一位作家——马尔克斯
周一马尔克斯的文学历程[中]王建钊
周二有人弄乱了玫瑰花[哥伦比亚]马尔克斯
周三当玫瑰开花的时候[智利]佩德罗·普拉多
周四选择[英]罗伯特·库克
周五生命的五种恩赐[美]马克·吐温
第十三周：世纪影像
结识一位导演——阿巴斯
周一感谢真主，赐给电影阿巴斯[中]卫西谛
周二阿巴斯自述[伊朗]阿巴斯
周三迪斯尼[法]乔治·萨杜尔
周四露天电影[中]赵刚
周五从孔子不看电视说起[中]尹吉男
第十四周：荒诞与真实
结识一位作家——皮兰德娄
周一怪诞不经，惊世骇俗
——皮兰德娄和他的怪诞剧[中]吕同六
周二六个寻找作者的剧中人[义大利]皮兰德娄
周三爱丽斯漫游奇境[英]刘易斯·卡罗尔
周四埃芝哥隆人[法]亨利·米修
周五猫城记[中]老舍

“周计画”十年新起点
我们强调的就是每天都要有课外阅读，每周都要有学习检测。时间管理和计画性是本书最为重要的特点。你只需要每天花上十几分钟时间，不仅轻鬆地就读了一篇好文章，而且慢慢也会养成每天都阅读的习惯。而“习惯”，莎士比亚说，“简直是一种改变气质的神奇力量”。当有一天你回首过去，你会为自己的变化而大吃一惊。
——石恢，初版前言
转眼间，自这套阅读“周计画”首次出版至今，已经整十年了。十年前本书甫一出版，就以其高品质的精神文化内涵，尤其以全新的“周计画”体例安排，备受业界关注与读者欢迎。当年《中国教育报》记者访谈编者时也专门问及“周计画”的具体含义，我在回答中强调了其两个方面的特性：
一是“周单元”主题阅读，即以“周”作为时间管理单元和主题阅读单元，以人物作为引导线索串联相关选文，并与现行教科书选文的主题和作者关联呼应。
二是“计画性”分解阅读，即阅读内容按每周和每天的进程做计画安排。“根据学生学习中的具体情况，合理地制定一个阅读周期，循序渐进，长计画短安排。分解在每一天的阅读量并不多。”(见《从周一到周日每天都有好故事》《中国教育报》2002年8月8日第6版)
然而，当“周计画”这个概念被同行们大量複製套用到各种语文和英语的阅读图书中，并成为一种主流的图书产品类型时，我们这套显然更为严谨的始作俑的周计画丛书，由于一些十分偶然的因素使然，却在这十年中的大多数时间，处于无奈的缺货状态。
当然，也总有一些好学生和他们的家长们，没有忘记这套曾经给予他们重要影响的书，我的信箱和QQ里一直不间断有人留言，问我为什幺买不到这套书，在哪里还能再买到。我在网上也看到有更多的人相互问询，甚至有人在报纸匕广告求购。还有许多语文老师和教育研究者，他们在多种场合提及和推荐这套书。心理学家王利群教授，使用本套书做团体阅读治疗效果显着，更是逢人说项，这幺多年来也一直催逼我再版。还有—位工作后又去北京大学艺术学院读研究生的小朋友亲口跟我说，大学时代如果没有读到这套书，他生命中的重要部分就真的被错过了。
很感激这些认识与不认识的朋友们，我知道他们只是阅读人群中的小众。但他们的存在，给了我安慰和鼓励。本丛书从最初出版就非常明确地宣称，这是—套编选给“好学生”阅读的书，至今这一定位未曾改变。也正是总有这种少数人真挚而诚恳的需求渴望，促使我下决心在这套阅读“周计画”诞生十周年之际，放下手边的其他事情，全力以赴对之进行了全面的修订和完善。丛书新版的重要改变之一，就是分册不再对应于年级，而是对应于不同阅读能力分级基础上的自主选择。这里也要特别感谢中国大百科全书出版社教育分社社长陈琦先生与我取得的共识，让我有信心使本丛书获得更长久的生命力。
为什幺“一起悦读”
这里选编的文章并不是非读不可的，你可以读，也可以不读，你千万不要有任何的心理负担。如果你觉得读来有困难，你可以跳过去，以后再读，先换自己喜欢的读。课外阅读不是为了增加你的负担，而是为了增加你的快乐！在快乐的阅读中收穫思想、智慧与情感。
但快乐还来自坚持，来自对于自我挑战的克服！
——石恢，初版前言
“一起悦读”是本套“周计画”十周年新版新增元素。如果说，在“课外阅读周计画”和“每周阅读计画”时代，本书主要重视的是“读什幺”和“怎幺读”的内容安排与计画安排。那幺，在“—起悦读周计画”时代，本书更加突出重视的则是“读”的行动本身与“读”的行为操作。本版几乎删除了所有纯知识性的语文练习，而增强了伴读、探究与积累，其强调意义在于：
一个字．“读”！首先要有个体的阅读行为，才可能有真正的阅读教育。如有困难挡道，可以绕道，但不要放弃持续的“读”。
两个字，“悦读”！也就是陕乐的阅读。“快乐阅读”是“—起悦读”提倡的首要核心理念，指的是自由的阅读而非功利性阅读，是趣味的阅读而非职业性阅读；是寻找快乐的阅读，也是指以快乐的心态来阅读。但更是指寻找真正幸福感的阅读，是对艰涩的阅读过程进行克服的阅读，是开掘思想征服挑战，能够真正体验到生命的深度愉悦的阅读。
三个字。“一起读”！编者与读者一起读，教师与学生一起读，家长和孩子一起读，同学与同学一起读。这里有两个关键性要素，一个是被动性：每个人在表面上的个性化选择，实际上都是在一定群体或环境中相互影响下的一起阅读；另一个要素是主动性：即个体仍然有可能选择与谁在一起阅读。这其实体现了“—起悦读”所提倡的第二个核心理念即“共同阅读”。共同阅读强调的是面对共同问题的阅读，也是强调共同担当的阅读。一方面是指“共时性”共读，即同—时期在一定範围的社会成员之间，大家共同阅读同—作品，共同感受内心的力量与温暖，寻找相互间心灵的契合。另一方面也指“历时性”共读，即好的作品口口相传，被不同时期的人共同阅读，形成精神文化影响的代代承传。
以上三个方面结合起来形成了“—起悦读”的主要字面含义，但仍不足以表达其真正的内涵。因为“—起”同时也意味着“不同”，所以“—起悦读”还有第三个核心理念就是“分享阅读”。分享阅读是承认差异性的阅读。每个人的阅读选择和阅读感受都是独特的，每个人的独立思想也终将汇人人类文明的溪流。理想的阅读是—个人在自己的身边能找到能进行充分交流的对象的阅读，找到能相互馈赠思想的伙伴的阅读。我们希望能有分享喜悦与感动、分担痛苦与压力的阅读，在分享中获得相互的接纳与相互的尊重，在分享中增长人生的阅历与生活的智慧。
因此，一起悦读与分享的行为目标，成为本丛书编者新的自觉追求。围绕这一清晰目标的实现，我们将在本丛书后台搭建一系列交流与表达的活动平台，力图使“一起悦读”最终或就人与人之间的真正互读。