张灏院士在〈中国近代思想史的转型时代〉等文章中指出：1895至1925年是近代思想史的转型时代；在思想知识的传播媒介或是思想内容方面，皆有突破性的剧变。就前者而言，报刊杂誌、新式学校、学会等制度性的传播媒介大量涌现，同时新的社群媒体──「知识阶层」（intelligentsia）出现了。在思想内容方面，除了有文化取向危机，同时也产生新的思想论域（intellectual discourse）。本书是从上述的框架及议题出发，请各相关领域的专家，就个别论题进行探讨，希望比较全面地呈现近代思想转型期的複杂风貌。

序(王泛森)
思想知识的传播媒介
1-1 李仁渊，〈思想转型时期的传播媒介：清末民初的报刊与新式出版业〉
1-2 沙培德(Peter Zarrow)，〈启蒙「新史学」：转型期中的中国历史教科书〉
1-3 孙慧敏，〈新式学校观念的形成及影响〉
1-4 范广欣，〈从郑观应到盛宣怀：转型时代中国大学理念走向成熟〉
1-5 许纪霖，〈重建社会重心：现代中国的「知识人社会」〉
思想内容的变化
2-1 王泛森，〈新民与新人：近代思想中有关「自我」的几个问题〉
2-2 葛兆光，〈孔教、佛教抑或耶教——1900年前后中国的心理危机与宗教兴趣〉
2-3 沈国威，〈时代的转型与日本途径〉
2-4 罗志田，〈理想与现实：清季民初世界主义与民族主义的关联互动〉
2-5 王东杰，〈「反求诸己」：晚清进化观与中国传统思想取向(1895-1905)〉
2-6 黄克武，〈近代中国转型时代的民主观念〉
2-7 陈平原，〈有声的中国——「演说」与近现代中国文章变革〉
2-8 潘光哲，〈中国近代「转型时代」的「地理想像」(1895-1925)〉
2-9 陈建华，〈1920年代「新」、「旧」文学之争与文学公共空间的转型??以文学
杂誌「通信」与「谈话会」栏目为例〉
其他
3-1 丘为君，〈转型时代：理念的形成、意义，与时间定限〉