《文化的传递与嬗变:中国文化与教育》的编写一方面出于时代的感召，另一方面也与自己的学习经历相关，我在大学本科学习哲学期间，对佛教思想文化历史认真研习过一段时间，积累过一些资料。而在读文学硕士生学习期间，又认真地研习过道教思想文化历史。故而，在进入教育学博士生期间，在研习儒家思想文化和教育历史的基础上，萌生了进行具有跨学科性质的文化教育研究工作的兴趣。

我在1985年至1986年期间进行的研究工作，是从先秦教育思想的研究开始的，这实际上后来形成了我的博士学位论文《先秦儒道教育思想的比较研究》。而作为先秦以后的中国教育文化，不可避免地要面对东汉以来的佛家文化。于是，几乎同时，我的研究开始转向中国佛教教育和儒、佛、道教育比较研究，此后在1988年成书的《中国佛教教育和儒佛道教育比较研究》，也形成了我在教育文化方面研究的早期着作。

再版说明

原版前言

第一部分 综合考察篇

第一章 民族思维定势与传统教育模式·2

一、思维方式与教育·2

二、体用不二：本体论思维定势·3

三、“天人合一”与教育价值取向·6

四、“仁智统一”与伦理教育·11

五、“知行相即”与认知方式·16

六、“注经”与独创的统一·19

七、“内圣外王”与理想人格·23

第二章 中国传统教育和中国知识分子．28

一、礼教和乐教·28

二、教师和文人·36

三、困境和超越·43

第三章 个性发展的教育目的与社会进步——中外教育比较中

的思索·53

一、个性发展教育目的之含义·54

二、个性发展教育目的之社会根源·56

三、个性发展的目的与教育的进步·63

四、个性发展的目的对我国社会的现实意义·67

五、个性发展的目的对我国教育的现实意义·69

第二部分 交叉研究篇·

第四章 汉字文化在认知教育中的投射．74

一、语言是否是文化现象·74

二、汉字是文化的符号·75

三、六书：汉字的认知方式之一·76

四、国小：汉字的认知方式之二·80

五、经学：汉字的认知方式之三·82

第五章 文学艺术和教育．86

一、文艺与教育的定义·86

二、对文艺和教育关係的传统认识·88

三、对文艺和教育关係的反思·93

四、文学艺术和人的全面发展·96

第六章 中国宗教教育问题·100

一、宗教及其教育研究的实质与範围·101

二、社会风俗与宗教教育·103

三、佛道教育的形成与特点·107

四、儒家教育中的宗教因素·109

第七章 中国文化发展与科技教育·112

一、文化、科技的起源与科技教育的发端·112

二、农医天算与诸子百家的科技教育·113

三、科技教育制度的创立完善与文教政策的关係·115

四、科技教育是传统教育中最有活力的部分·117

五、科技教育是文化交往的重要内容·119

六、中国近代科技不发达的文化与教育的原因·120

第三部分 变迁求索篇·

第八章 明代的文化与教育·124

一、明代教育的三个时期·124

二、明代教育的特点·128

第九章 留学生派遣与中国教育近代化．132

一、甲午前后：留学教育的开创与意义·132

二、戊戌变法：留学日本与新教育·136

三、民国时期：留美高潮与近代教育的完成·144

第十章 近代职业技术教育和传统价值观念．153

一、洋务教育的历史作用·154

二、实业教育的冲击·158

三、职业教育：反省与制约·162

第十一章 中国教育的新生——五四文化与教育变革．169

一、文化冲突和教育改革·169

二、多元性和主动性·178

三、“重新估定一切价值”与教育反思·182

四、新文化与新教育·190

五、余论·198