教育背景：2001年— 2004年 山西大学历史文化学院中国古代史专业硕士 2004年—2007 南开大学历史学院史学理论与史学史专业博士。南开大学历史学院讲师。

访问学者，中央研究院近史所，台湾，2012.09-2012.12

访问学者，美国加州大学伯克利分校东亚研究中心，美国加利福尼亚，2014.08-2015-02

崔岩, 陈寅恪1949年去留问题再探讨 史学月刊 2014-07 第7期, 页132-135.

崔岩, 乾隆诗与圆明园——兼论乾隆帝的造园思想 东疆学刊 2014-01, 第1期, 页 23-29.

崔岩, 慕华与事大背后的「国家意识」: 高丽王朝的史馆与修史 史学史研究 2013-12, 第4期, 页81-88.

崔岩, 从御製诗看乾隆帝的文化认同 云南民族大学学报 2013-11, 第6期, 页83-88.

崔岩, 从乾隆诗看清帝国的汉化 云南社会科学 2012-09, 第5期, 页149-153.

崔岩, 朝鲜王朝官修<高丽史>与中华传统史学 西北师大学报, 2012-07, 第4期, 页42-46.

崔岩, 乾隆帝咏<史><汉>诗二题 史学史研究, 2012-02, 第1期, 页122-126.

崔岩, 乾隆帝御製诗史学价值探微 求是学刊2008-09, 第5期, 页132-137.

崔岩, 噶尔丹死亡问题考辩 清史研究 2007-02, 第1期, 页110-113.

乔治忠、崔岩, 乾隆帝<题毛晃《禹贡指南》六韵>的学术意义史学月刊 2006-09, 第9期, 页5-11.

乔治忠、崔岩, 韵文述史 审视百代——论清高宗的咏史<全韵诗> 文史哲 2006-11, 第6期, 页69-74.

崔岩, 论唐代科举制策试的匡时济俗功能 扬州大学学报 2006-08 第4期, 页18-21.

崔岩, 以隋唐为例驳「<通鉴>不载文人」说洛阳师範学院学报 2003-09第3期, 页87-90.

崔岩, 也谈太原「黄坑」葬俗的宗教属性 洛阳大学学报 2003-09 第3期, 页22-24.

崔岩, 评唐太宗的音乐观 洛阳师专学报 1999-08 第4期, 页61-63.

2015, 主持多元视野下的清帝国性质研究(TJZL15-003)

2005, 参与清代官方史学与私家史学相互关係研究（05BZS001）

2008, 参与中国日本及朝韩史学发展比较研究（08JJD770097）

2010, 参与学术社群与现代史学：以清华国学研究院为中心（10YYJC770128）

章太炎先生生平及思想学术讨论会: 浙江省委党校, 2016-06-13

2016东亚视域中中国人文学术的传统与现代国际学术研讨会 : 台湾大学人文社会高等研究院: 2016-08-24

新文化运动百年学术研讨会，澳门大学，2015.9.13-15

新文化运动百年价值评估，上海交通大学，《探索与争鸣》，2015.6.18-21

社会·地域·族群学术研讨会，中央民族大学，2013.11.26-27

中国史学史的基础建设与前沿探索，南开大学，2013.10.27-29

2013陈寅恪学术研讨会，九江学院，江西，2013.6.15-18

清代园林与历史国际研讨会，台湾中央大学，2013.9.27-28

清帝国性质研讨工作坊，台湾中央大学，2012.11.30

专题演讲，从乾隆诗看他的文化认同，2012.10.31

历史思维与人文精神，台湾大学，2012.10.11-12

两次专题演讲：1、乾隆诗的史学价值 2，从《史记》《汉书》诗看乾隆诗的史学价值，台湾中央大学，2011.11.28-12.2

第六届清代学术研讨会，台湾中山大学，高雄，2010.10.7-14

中国少数民族史学与多学科研究方法，北京师範大学，2009.9.21-23